忠勇儒雅臘元村

臘元村，地處湖南最南端的宜章縣。出縣城往南約60公里，中國傳統古村落——臘元村坐落在青山綠岱、山環水抱之中。漫步在已有600多年歷史的臘元村青石巷中，依稀能感受到曾經的繁盛與歲月的滄桑，仿佛能聞到濃濃的傳統文化氣息。

忠勇為國的精神血脈

宜章是湖南名副其實的“南大門”，素為“楚粵孔道”、兵家必爭之地，與廣東的樂昌、陽山、乳源、連州等接壤，史書記載“湘南邊陲，楚尾粵頭，進可制韶關，退可蔽衡湘，固南北之咽喉，勢險要之當防”。

宜章重要的軍事戰略位置，成就了臘元古村落。明朝洪武二十九年（1396），因匪患明朝廷調茶陵衛官兵前來清剿，并駐防筑宜章黃沙堡、栗源堡、笆籬堡。臘元村陳氏先祖陳聞中千戶（明代官職），奉調由茶陵率軍至宜章笆籬堡戊邊。十年功成，封四品軍功都尉。明永樂二年（1404）遷徙臘元，繁衍生息。當時，官軍圈地為營，建堡（軍營）屯田，自行開墾，以三分士兵戍衛，七分士兵農耕，戰時征討，閑時耕田，自給自足。根據明代例律，軍官采取世襲制，父職子襲，官兵亦軍亦民。從那時起，匪盜不再猖獗，一片安居樂業景象。

隨著朝代更替，清朝臘元先祖不再世襲為官，回歸一介庶民，族人改尚武為崇文。清朝時期，族人加強了與廣東各地經濟交往，在長期交流互學融合下，臘元人逐漸形成既有勇敢尚武、膽大霸氣的湖湘文化精神，又兼有嶺南人開放包容、淳樸重義的氣質，集中體現了臘元人家國天下的忠勇情懷，詮釋了愛國、敬業、誠信、友善的價值理念。

臘元村現保留古宗祠1座、古井4口、包公廟1棟、古民居建筑200余棟，均為康乾時期建筑，形成了蔚為壯觀的古民居建筑群落。村落內墻與墻相連，四面八方都是巷道，巷巷相似又道道不同，外人進入就像走入迷宮，很難找到出口。每條小巷，都有防盜巷門，古時村落周邊有丈余高的圍墻，村前有瞭望臺，進村的路口裝有柵門以防匪盜，具有高度的防御性。攻防兼備，抱團群居，體現攻防理念、軍人思維。

臘元人沿襲了先祖軍人的血性精神，尚武崇文、家國情懷深深培植于族人心中。陳子英，臘元村人，國民黨軍少將，抗日壯士，黃埔軍校第六期畢業。他常常雙手持快慢機駁殼槍，赤膊背負大刀，沖殺在陣前硝煙中，目光如炬，聲如雷吼。在一次與日軍激戰中，營長陣亡，他即代營長，在最后一戰中，指揮全營四天未下火線，陣地九次失而復得，全營幾乎死傷殆盡，他腿中兩彈，手術時沒麻藥，他任醫生挖肉取彈，血肉模糊未吭一聲。宋希濂軍長當面譽稱他“猛張飛”，后又參加滇緬遠征軍作戰，八年抗戰立下汗馬功勞。

樂善和睦的家教風尚

臘元村是一座陳姓族人聚居的血緣古村落，村落整體以宗祠、神廟為中心布局，以達到聚族而居，維持血脈聯系、家風禮儀的目的。

宗祠，家族文化的核心，是家風家教的體現，昭示著這個家族的文化底蘊和宗族文化的傳承。臘元陳氏宗祠上廳懸掛“雍睦堂”，為翰林院編修、進士劉蕘慧所提，并撰文告誡：“睦族之道，宗祠其首務也。德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤，堂構日新，人文蔚起。”

宗祠中廳最顯著位置的雕花斜棚上，“樂善家風”大字十分顯眼。在臘元村，“觀做人、樂善好施、善良誠信”的家風盛行。清乾隆癸卯年間，族人陳應元，借本銀280余兩給近村劉才遠，多年未還，當時可說是一筆很大款項，但陳應元不催不逼，信其有錢了會還。后其他債主將劉才遠訴至縣衙，叫上債主陳應元參加。劉才遠稟告縣太爺：“家中上有老、下有小，生活清苦，現已無米下鍋，請縣太爺、債主爺開恩詳查。”陳應元聽其所稟，見其貧寒，體諒其難，頓生惻隱之心，當即回復縣太爺：“既如此，本人債務自愿免其償還！”當即退約了債。縣正堂特贈“慷慨仗義”之匾，懸掛陳氏宗祠，以彰之德。陳名宦，精通醫術，開設“壽世堂”診所，醫術好、品德高，凡屬貧困者就醫均免費拿藥，并在家中常備斗笠等雨具，如遇雨天，贈傷患者雨具回家。陳名宦之樂善之舉，遠近傳揚。

臘元陳家村落左側，建有包公廟，還建有開化庵。興建伊始，得到族人的積極響應，捐款捐物、投工投勞，一呼百應，很快建成。包公廟，教化族人愛國、仗義、講正氣；開化庵，育教族人助人為樂、行善好施。正是這種優良家風引領下，民居內多有德善格言，如“守東平王格言，不外為善兩字；遵司馬公家訓，只在積德一端”等，和睦、樂善、勤勞、智慧，一直成為這里良好家風傳統。

耕讀傳家的儒家文化

一走進臘元村，文化是最突出的特點，濃郁的傳統文化氣息四處彌漫。每家每戶的門額浮雕、精短格言，昭示和弘揚崇尚儒學、耕讀傳家的族旨，形成了獨特的“門文化”，體現了臘元族人耕讀傳家、修身養性的精神世界。

臘元“門文化”內容很豐富，門匾、斗栱、木雕、石雕構思精巧，有影壁門頭、磚門頭、木門頭、屋頂門頭等，每戶都刻有自己喜歡的精短格言，繪以山石花草。例如：“和為貴”“福曜臨”“壽如山”“謙受益”“忠厚傳世”“耕讀傳家”等道德禮儀，還有“人文蔚起”“青屋藏書”“渾金璞玉”“奎璧聯輝”“彤云環繞”“春華秋實”“星占多賢”等傳家文化，字體有的古樸蒼勁、有的行云流水，十分精致。

此外，許多人家的窗、額枋、梁柱、石坎等都有精美的雕琢，栩栩如生、精美細致，內容體現了忠、孝、仁、義和福、祿、壽、禧，展現了湘南工匠的精湛技藝。詩詞、楹聯也有許多佳作。諸如“敦行孝友師張仲，培養芝蘭仰謝安”“不羨鶯遷超舊跡，佇看鳳起壯新居”“半榻松風披北苑，一簾花雨讀南華”的詩聯，特別有一家對聯寫的是：“許多世家無非積德，第一人品還是讀書”，真正體現了臘元人崇文的風氣。

臘元人喜歡琴棋書畫的生活，生活中文藝氣息濃厚。1952年，他們請來了祁劇師傅，組建了祁劇班子，掀起了戲劇文化小高潮，村里的這個劇團遠近聞名。時至今日，每逢重大節日和鄉親們的紅白喜事，就是劇團大顯身手的時候。在小巷里，常常有人哼上幾段戲文。

夜幕降臨，古民居在星光和路燈照射下，別樣地充滿鄉愁；會唱祁劇的老人亮嗓哼曲，來上幾段祁劇唱腔；孩子們會在村廣場嬉鬧玩耍、騎車溜冰，那么恬靜、幸福、安康。