成由清廉?dāng)∮韶?/h1>
2017-04-29 00:00:00范仁碧
新湘評(píng)論·上半月 2017年4期
近日，讀梁衡著的《官德》一書。該書深刻分析官德的種種表現(xiàn)，也涉及古代為官的倫理道德，書中許多有關(guān)清廉與貪賄的故事令人感慨。讀了該書，對(duì)官德會(huì)有新的理解；尤其會(huì)感到，不貪不賄是官德最重要的內(nèi)容之一。
“歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯！薄豆俚隆窌辛信e了多名古今毀于貪賄的官員。秦時(shí)指鹿為馬的趙高，曾位至丞相，最終被誅夷三族；東漢的跋扈將軍梁冀，貪婪奢靡，富可敵國(guó)，當(dāng)其被誅殺時(shí)，受牽連者達(dá)三百余人；北宋宰相蔡京，貪婪成性，晚年時(shí)“既貴而貪益甚”，甚至不惜做假賬，領(lǐng)雙份俸祿，被流放而死；明代的“大丞相、小丞相”嚴(yán)嵩嚴(yán)世蕃父子，驕橫貪腐，最終被斬殺于街市；至于“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的事情，就更為人們所熟知了。
朱熹說(shuō)得很透徹：“世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。”意思是說(shuō)，世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此而誤了一生。當(dāng)一個(gè)人拿著人民給的權(quán)力，肆無(wú)忌憚地去做營(yíng)私的買賣，必然招來(lái)法律的制裁。白居易詩(shī)云：“只見(jiàn)火光燒潤(rùn)屋，不聞風(fēng)浪覆虛舟。名為公器無(wú)多取，利是身災(zāi)合少求。”貪污腐敗可以滿足貪鄙的心理，然而等著他的是火光燒屋、波濤覆舟，引來(lái)滅頂之災(zāi)。
自古以來(lái)人們對(duì)貪賄現(xiàn)象總是給予揭露、批評(píng)、鞭撻和懲罰，老百姓對(duì)于這種以受賄而昧心的官員痛恨不已。在桂林，有一塊懲貪官碑。碑文為：“浮加賦稅，冒功累民。興安知事，呂德慎之紀(jì)念碑。民國(guó)五年冬月閏日公立。”指名道姓，為貪官立碑，彰顯其惡，以誡后人。
官員要做到不貪不賄，首先要端正物質(zhì)觀，正確地看待和控制自己的欲望。革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō)：“做官即不許發(fā)財(cái)。”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠定做了幾百個(gè)飯碗，將這句話搪印在碗上，發(fā)給全體士兵。林則徐有一句更為人熟知的話：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”岳飛說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
要做到不貪不賄，必須把不貪不賄作為自己為官?gòu)恼摹敖鹄K鐵矩”。清康熙年間，有個(gè)叫張伯行的地方官，他在任江蘇巡撫時(shí)曾書一匾額懸于堂上，其內(nèi)容是“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文……”這話說(shuō)得多好！良言如玉，大音稀聲。一個(gè)封建官吏能夠把“寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”作為自己為官?gòu)恼摹敖鹄K鐵矩”，的確難能可貴。
要做到不貪不賄，就要在自己的心底筑起一道不貪不賄的防線。《后漢書·楊震傳》記載：“當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜無(wú)知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！’密愧而出。”
與楊震的“四知”類似的，還有一個(gè)“畏己知”的故事。清朝雍正年間，有名的清官葉存仁為官30多年，兩袖清風(fēng)，從未收取過(guò)任何禮品。有一次，他離任升遷時(shí)，僚屬們派船送行，但船只卻遲遲不啟程。直到夜半時(shí)，才見(jiàn)一葉小舟劃來(lái)。原來(lái)，僚屬們?yōu)樗麕?lái)了饋贈(zèng)禮品，為避人耳目，特意在深夜送來(lái)。他們想，葉存仁向來(lái)嚴(yán)以律己，從不收禮，但在夜深人靜的離別之時(shí)送禮，神不知鬼不覺(jué)，必定能收下。葉存仁見(jiàn)此情景，揮筆題寫一首拒禮詩(shī)：“月白清風(fēng)夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”葉存仁把禮物退回后，輕舟簡(jiǎn)從，飄然而去。
黨員干部要處處留戒心，時(shí)時(shí)存“四知”，刻刻都堅(jiān)守，始終保持“風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng)，水漲船高岸不移”。
近日，讀梁衡著的《官德》一書。該書深刻分析官德的種種表現(xiàn)，也涉及古代為官的倫理道德，書中許多有關(guān)清廉與貪賄的故事令人感慨。讀了該書，對(duì)官德會(huì)有新的理解；尤其會(huì)感到，不貪不賄是官德最重要的內(nèi)容之一。
“歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯！薄豆俚隆窌辛信e了多名古今毀于貪賄的官員。秦時(shí)指鹿為馬的趙高，曾位至丞相，最終被誅夷三族；東漢的跋扈將軍梁冀，貪婪奢靡，富可敵國(guó)，當(dāng)其被誅殺時(shí)，受牽連者達(dá)三百余人；北宋宰相蔡京，貪婪成性，晚年時(shí)“既貴而貪益甚”，甚至不惜做假賬，領(lǐng)雙份俸祿，被流放而死；明代的“大丞相、小丞相”嚴(yán)嵩嚴(yán)世蕃父子，驕橫貪腐，最終被斬殺于街市；至于“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的事情，就更為人們所熟知了。
朱熹說(shuō)得很透徹：“世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。”意思是說(shuō)，世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此而誤了一生。當(dāng)一個(gè)人拿著人民給的權(quán)力，肆無(wú)忌憚地去做營(yíng)私的買賣，必然招來(lái)法律的制裁。白居易詩(shī)云：“只見(jiàn)火光燒潤(rùn)屋，不聞風(fēng)浪覆虛舟。名為公器無(wú)多取，利是身災(zāi)合少求。”貪污腐敗可以滿足貪鄙的心理，然而等著他的是火光燒屋、波濤覆舟，引來(lái)滅頂之災(zāi)。
自古以來(lái)人們對(duì)貪賄現(xiàn)象總是給予揭露、批評(píng)、鞭撻和懲罰，老百姓對(duì)于這種以受賄而昧心的官員痛恨不已。在桂林，有一塊懲貪官碑。碑文為：“浮加賦稅，冒功累民。興安知事，呂德慎之紀(jì)念碑。民國(guó)五年冬月閏日公立。”指名道姓，為貪官立碑，彰顯其惡，以誡后人。
官員要做到不貪不賄，首先要端正物質(zhì)觀，正確地看待和控制自己的欲望。革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō)：“做官即不許發(fā)財(cái)。”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠定做了幾百個(gè)飯碗，將這句話搪印在碗上，發(fā)給全體士兵。林則徐有一句更為人熟知的話：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”岳飛說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
要做到不貪不賄，必須把不貪不賄作為自己為官?gòu)恼摹敖鹄K鐵矩”。清康熙年間，有個(gè)叫張伯行的地方官，他在任江蘇巡撫時(shí)曾書一匾額懸于堂上，其內(nèi)容是“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文……”這話說(shuō)得多好！良言如玉，大音稀聲。一個(gè)封建官吏能夠把“寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”作為自己為官?gòu)恼摹敖鹄K鐵矩”，的確難能可貴。
要做到不貪不賄，就要在自己的心底筑起一道不貪不賄的防線。《后漢書·楊震傳》記載：“當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜無(wú)知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！’密愧而出。”
與楊震的“四知”類似的，還有一個(gè)“畏己知”的故事。清朝雍正年間，有名的清官葉存仁為官30多年，兩袖清風(fēng)，從未收取過(guò)任何禮品。有一次，他離任升遷時(shí)，僚屬們派船送行，但船只卻遲遲不啟程。直到夜半時(shí)，才見(jiàn)一葉小舟劃來(lái)。原來(lái)，僚屬們?yōu)樗麕?lái)了饋贈(zèng)禮品，為避人耳目，特意在深夜送來(lái)。他們想，葉存仁向來(lái)嚴(yán)以律己，從不收禮，但在夜深人靜的離別之時(shí)送禮，神不知鬼不覺(jué)，必定能收下。葉存仁見(jiàn)此情景，揮筆題寫一首拒禮詩(shī)：“月白清風(fēng)夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”葉存仁把禮物退回后，輕舟簡(jiǎn)從，飄然而去。
黨員干部要處處留戒心，時(shí)時(shí)存“四知”，刻刻都堅(jiān)守，始終保持“風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng)，水漲船高岸不移”。
