綜合材料影響下的現(xiàn)代陶藝

摘 要：當(dāng)代藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，善于將不同門類的材料分解重構(gòu)，應(yīng)用到自己的創(chuàng)作作品中。這種將綜合材料運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中的方法也被陶藝家注入到現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中。這種具有新形式特點(diǎn)的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作理念令藝術(shù)家們創(chuàng)作空間更加自由，作品表現(xiàn)性更強(qiáng)。筆者試圖從綜合材料的發(fā)展與陶瓷創(chuàng)作這兩方面來闡述綜合材料影響下的現(xiàn)代陶藝。

關(guān)鍵詞 ：綜合材料；現(xiàn)代陶藝；創(chuàng)作理念

1、可追溯的材料發(fā)展史

材料革命的興起可以追溯到19世紀(jì)的工業(yè)革命。 材料作為藝術(shù)表現(xiàn)的媒介，在工業(yè)革命時(shí)期便開始逐漸影響現(xiàn)代藝術(shù)的各種門類，材料的豐富性令藝術(shù)創(chuàng)作過程更加有趣多元。比較典型的是1925出現(xiàn)的裝飾運(yùn)動(dòng)。裝飾運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家運(yùn)用合成樹脂，新型玻璃，不銹鋼，鑄鐵等材料，機(jī)械生產(chǎn)式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，重新定義傳統(tǒng)意義上的建筑與雕塑藝術(shù)。現(xiàn)代繪畫則在工具和方式上最大程度上的展現(xiàn)了新型材料。例如，奧地利畫家克里姆特將金箔運(yùn)用于多種材料描繪的壁畫作品中，創(chuàng)作出不同于同時(shí)代其他藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格，引領(lǐng)了時(shí)代潮流。當(dāng)然，工業(yè)化也帶來了一些問題，現(xiàn)代建筑的人造景觀造成了人與自然的隔絕。人們產(chǎn)生迫切回歸自然地情感，現(xiàn)代陶藝應(yīng)運(yùn)而生生。陶藝家的藝術(shù)作品，區(qū)別于其他的藝術(shù)樣式，不是機(jī)械化的表現(xiàn)作品，而是尋找一切可以用來表達(dá)內(nèi)心情感的新材料，由綜合材料創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝得到迅速發(fā)展。

任何藝術(shù)創(chuàng)作理念的出現(xiàn)都是歷史發(fā)展趨勢(shì)的必然結(jié)果。如今，材料在現(xiàn)代藝術(shù)中的引申意義已不是讓我們?nèi)ブ苯拥母惺芎秃?jiǎn)單的運(yùn)用，而是讓我們重新把握，深度剖析綜合材料的新功能和新價(jià)值。，不僅在當(dāng)代藝術(shù)的視覺和功能層面帶來新的氣象，更要在感念上帶來新的發(fā)展。20世紀(jì)下半葉，人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了翻天覆地的變化。人們有更多的時(shí)間去探索藝術(shù)，提高自己的藝術(shù)品位，豐富自己的精神世界。現(xiàn)代藝術(shù)理念不再有材料的高低貴賤之分。米斯·凡·德羅的設(shè)計(jì)理念是：只有低劣的設(shè)計(jì)師沒有低劣的材料。現(xiàn)代藝術(shù)理念在材料運(yùn)用方面發(fā)生巨大改變。穆勒是一名美國(guó)的設(shè)計(jì)師。他在《設(shè)計(jì)21世紀(jì)的產(chǎn)品》中提到，用更多更新的材料來擴(kuò)充產(chǎn)品并使產(chǎn)品更具個(gè)性。現(xiàn)代陶藝作為現(xiàn)代藝術(shù)中的一種，其發(fā)展也必然是人類現(xiàn)代文明的縮影。材料的革新豐富了陶藝的藝術(shù)語言和創(chuàng)作方法。現(xiàn)代陶藝家打破了以陶土瓷土這一單調(diào)的制作材料，將異質(zhì)材料同構(gòu)于一體，創(chuàng)作出獨(dú)一無二的現(xiàn)代陶藝作品。綜合材料運(yùn)用于現(xiàn)代陶藝是一種多媒體的視覺理念，反映了現(xiàn)代美學(xué)的新理念。

2、陶藝創(chuàng)作理念和思維形式的轉(zhuǎn)變

綜合材料在陶藝創(chuàng)作中的運(yùn)用源于藝術(shù)家新型的創(chuàng)作理念。在審美價(jià)值上，異質(zhì)材料區(qū)別于泥料，有其自身的色彩，肌理，質(zhì)感。其自然形態(tài)的及其豐富給人心理情感的影響便是多樣性的。比如，木料給人的感覺是自然質(zhì)樸地，金屬材料給人的感覺是冷靜堅(jiān)硬的，玻璃給人的感覺是空靈澄澈的。不僅是材料質(zhì)感，材料本身顏色也給人不同的審美感受。同為木質(zhì)，松木，紫檀木，他們的色彩紋理和情重感也不盡相同。給金屬表面進(jìn)行拋光，更有不同的效果。“藝術(shù)在與媒介”在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作過程中無不體現(xiàn)了它的真實(shí)性。其他材料一旦被運(yùn)用于陶藝創(chuàng)作中，就會(huì)引發(fā)觀賞者的想象。多數(shù)綜合材料構(gòu)成的陶藝作品也往往具有某種象征性意義。這就是利用材料這一創(chuàng)作媒介，來表達(dá)人這一創(chuàng)作主體的情感。這是無我統(tǒng)一的境界。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體的自由表達(dá)，通過材料個(gè)性來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)性，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的語言，增強(qiáng)了現(xiàn)代陶藝的感染力。

在這個(gè)材料科學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)代，將綜合材料運(yùn)用于陶藝創(chuàng)作充分體現(xiàn)了人們的思維觀念呈現(xiàn)變化與多樣的趨勢(shì)。這種跨學(xué)科的思維模式反映在陶藝領(lǐng)域中，能使藝術(shù)家盡可能的利用材料媒介來進(jìn)行情感的宣泄。各種材料交叉結(jié)合，互相呼應(yīng)，也給觀賞者造成視覺心理上的獨(dú)特感受。

在當(dāng)代人類社會(huì)的迅速發(fā)展過程中，環(huán)境污染嚴(yán)重，人們之間的關(guān)系也越來疏離，逐漸出現(xiàn)了一些病態(tài)的現(xiàn)象。因此，一大批具有使命感的藝術(shù)家挺身而出。白宗晉將陶與機(jī)械產(chǎn)品的現(xiàn)成物結(jié)合，利用有機(jī)和無機(jī)的對(duì)立關(guān)系，，反思了存在于人類與工業(yè)之間的矛盾。邵婷作品中的人物群像都有著又粗又短又肥的身材和手臂，充分體現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)的高壓下，人們內(nèi)心浮躁又憂郁的內(nèi)心世界。一名優(yōu)秀的陶藝家，必須在觀念上具有前瞻性。在藝術(shù)的創(chuàng)作思維模式上具有開拓性。勇于打破現(xiàn)狀，沖破固有思維模式的局限性，跟緊時(shí)代發(fā)展的步伐，勇于發(fā)現(xiàn)，勇于批判，都是值得提倡的精神。

3、綜合材料影響下的現(xiàn)代陶藝的特點(diǎn)

3.1更具有整體化特征

綜合材料在現(xiàn)在陶藝中的運(yùn)用，不僅僅要關(guān)注“材料屬性”這方面，也要關(guān)注“綜合運(yùn)用”這一方面。“綜合”一詞，從字面上解釋，就是要我們首先認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)整體化的藝術(shù)作品。綜合材料在于現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作過程中的互相結(jié)合，必然要求藝術(shù)家的作品要首先擁有整體、統(tǒng)一、和諧、的視覺感受。因而，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中必須在異質(zhì)材料的特定形式與陶藝主體的特定結(jié)構(gòu)的關(guān)系中尋找一個(gè)完美的結(jié)合點(diǎn)。首先是構(gòu)思。藝術(shù)家在進(jìn)行陶藝創(chuàng)作之前，必須充分認(rèn)識(shí)所有想要運(yùn)用的材料的物理屬性和化學(xué)屬性，并充分分析所選材料是否符合自己的真實(shí)主觀感受。充分挖掘材料的特性，全面掌握綜合材料各形式要素與陶瓷材料的形式要素，令其相互作用，所有的手法，都需要從整體上進(jìn)行把握。

3.2更具有表現(xiàn)力

傳統(tǒng)意義上的陶藝作品往往創(chuàng)作形式比較單一，所運(yùn)用的材料更是局限于泥料。現(xiàn)代陶藝中善于運(yùn)用綜合材料的創(chuàng)作形式，令藝術(shù)作品更具有表現(xiàn)力。無論是泥，是金屬，還是玻璃，藝術(shù)家統(tǒng)統(tǒng)將其作為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介，關(guān)注材料的顏色、肌理和形狀，使各種材料的材質(zhì)功能性與審美性完美的結(jié)合，形式多樣的現(xiàn)代陶藝具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力，更能充分表現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心情感。

3.3成為一種視覺藝術(shù)

“借助材料以表現(xiàn)形式”是視覺藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作方法。泥料本身就不是完全單調(diào)的。不同種類的泥料有不同的軟硬度，粗糙度，顏色也不盡相同。綜合材料在現(xiàn)代陶藝中運(yùn)用的這種形式，就是泥料與其他材料的相互結(jié)合，木材，金屬，塑料等獨(dú)特的自然色彩，肌理和質(zhì)感，在造型和裝飾上有很好的客觀條件。觀賞者在陶藝作品欣賞中，感受著陶藝中運(yùn)用在造型和裝飾上恰到好處的與整體形態(tài) 混合材料產(chǎn)生的各種材料質(zhì)感、光感的對(duì)比轉(zhuǎn)換的視覺效果和多樣形式的美感給陶藝家們的藝術(shù)創(chuàng)作和人們的視覺美學(xué)帶來更大的滿足。

結(jié) 語

綜合材料在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用給我們帶來了極大的感悟和啟發(fā)。這讓我聯(lián)想到美國(guó)陶藝家史約翰·史蒂文生森。這位偉大的陶藝家始終堅(jiān)持挖掘泥土與其他材料結(jié)合的潛在可能性，在陶藝界不斷開辟新天地。我們有理由相信，“綜合材料”在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用還有非常廣闊的前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]藤非，材料新視覺，湖南美術(shù)出版社

[2]白明，世界現(xiàn)代陶藝概覽，江西美術(shù)出版社

[3]郭茂來，視覺藝術(shù)概論，人民美術(shù)出版社

作者簡(jiǎn)介：

宋田，女，漢族；籍貫：山東省青島市；齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），16級(jí)研究生，碩士學(xué)位；專業(yè)：美術(shù)；研究方向：陶瓷美術(shù)。