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電影《相愛相親》的中老年女性形象研究

2017-04-29 00:00:00趙浩
絲路藝術 2017年3期

摘 要:女性電影導演張艾嘉在《相愛相親》影片中以“遷墳”這一事件為線索,敘述了祖孫三代人的情感故事,并對影片中的中老年女性形象進行細膩的刻畫,講述了這一特殊群體壓抑、游離的生活狀態。本文將以影片中的阿祖和岳慧英為例,以此對中老年女性形象進行分析。

關鍵詞:芳華;中老年女性;情感生活

中老年女性作為一個特殊的群體,在經過童年、少女整個青春期的發育與成長之后,開始出現自己身份的轉變——成為母親,兼顧工作和家庭生活。至此以后,女性開始慢慢的從成熟走向老年,這也是所有女性都要經歷的人生軌跡,在這些過程當中,女性的生理、心理和情感都在發生微妙的變化。本文將以中老年女性的情感堅守、兩性情感的疏離和回歸以及代際之間的沖突三個方面對《相愛相親》電影中的中老年女性形象進行分析。

一、中老年女性的情感堅守

女人的歷史——由于女人還封閉在她的女性職能中——相比男人的歷史更加取決于生理上的命運,因此對于女性命運而言,更加集中在女性職能上——女性的家庭價值,這也就是所謂的“女性回家”問題。女性一直處于被動性的位置,所以就沉溺于“內在性”之中,作為男人眼中的他者而存在。女性在中國幾千年的文化史當中一直處于劣勢的地位,一直被“三從四德、三綱五常”的封建思想所束縛,忽視了女性作為“人”的主動性和主體性的特點。不僅如此,女性在封建倫理的束縛中,也失去了自省,將自身具備的女性職能也封閉在了家庭之內相夫教子。在《相愛相親》中,當岳慧英一家前往老家時,首先出現在鏡頭中的是作為封建社會對女性壓迫的歷史見證——貞節牌坊,其作為公共空間的男權象征而存在,這也對影片中阿祖的一生守候進行了交代。阿祖和丈夫結婚半年后,丈夫便進城謀生,在城里卻和第二任妻子結婚生子,直到去世才回到老家安葬,這是一輩子的生死之別。但阿祖卻沒有怨恨過,丈夫活著時,等待他的歸來;丈夫死后,也在默默的守護著這座孤墳,這座孤墳就是屬于她的“愛情”。阿祖雖然堅守,卻也有情感的失落,在岳慧英家中看到丈夫的照片以及被雨打濕和丈夫合影的照片,阿祖表現出的失落是在經歷衰老女人身上最明顯的特征之一,這也使她失去一切客觀標準。

二、兩性情感的疏離和回歸

《相愛相親》祖孫三代中的每一代都是一個關于情感疏離和回歸的故事。

阿祖和岳子福之間的感情由于丈夫進城務工,在城里娶妻生子,造成了幾十年的分離,直到丈夫去世回到農村安葬,那久違的“愛情”才重新回歸到她的身旁,當“二房”的女兒想要遷墳與自己的母親合葬時,阿祖站出來捍衛著丈夫的孤墳,守護屬于自己的“愛情”,甚至拿出那代表家族延續和身份合法性的“族譜”來證明自己是“原配”妻子的地位,守護著、占有著獨屬自己的“愛情”。

在岳慧英和尹孝平之間也存在著隔閡和摩擦,尹孝平一句“ 就算住在一起一輩子,也不能說明就是相愛”,以及岳慧英一度懷疑丈夫和王太太有染,這都顯示了夫妻之間貌合神離。其實,在岳慧英的心靈深處也有對愛情沖動的渴望,受體面和貞操壓抑的女人,總是不會發展到付諸行動。但是,岳慧英的夢充滿了她在現實中實現不了的肉欲與幻想。在影片最后尹孝平和岳慧英在汽車中的鏡頭,夫妻二人進行了深情告白,兩性之間實現了情感的回歸和復位。在女兒薇薇和阿達之間也是一樣,由于阿達選擇了北京,薇薇選擇了分手,但是在和母親的談話中,向我們暗示了薇薇將會追隨阿達,這也說明了第三代人的感情回歸。

三、代際之間的沖突

母親和女兒之間的沖突在于女兒長大后希望肯定自己的自主,違抗母親:在母親看來,這是一個可惡的忘恩負義的特點;她執著的“制服”這種逃避的意志;她不接受自己的分身成為另外一個人,母親希望無可爭議地統治她的女性世界。岳慧英總想控制著女兒的一切,不讓女兒搬出去住,將自己想要遷墳的想法強加給女兒,雖然一定程度上體現了女性的強權地位,但是作為一位母親卻失去了母親該有的溫婉、和藹的女性氣質。顯然,岳慧英和女兒之間的代際沖突集中在將女兒作為自己的分身,將女兒控制在自己的手中,不尊重女兒的私人空間。

外祖母對孫輩的感情延續了她對女兒的感情:她往往把敵意轉到她們身上。有些女人相當滿足她們的生活,希望在女兒身上重現自己,或者至少是不失望地接受她;她們想給孩子自己有過的機會,以及不曾有過的機會:她們將為她造就一個幸福的青年時代。當薇薇第二次單獨看望阿祖,正逢下雨,阿祖卻不給薇薇開門,這是將對岳慧英的敵意強加到了薇薇身上;當薇薇第三次看望阿祖說想和阿達私奔時,阿祖說了一個“好”,這也是阿祖年輕時的遺憾,要讓薇薇勇敢的做出選擇,追求自己的愛情。

結語:

影視作品中塑造了眾多中老年女性形象,通過對這一特殊女性群體的分析,能夠了解她們身上的共性,對她們的生理、心理和情感生活進行深入的解讀,在現實中對她們進行人性關懷;在影視作品中,中老年女性形象代表著不同時代,能夠和年青一代產生更多的戲劇沖突,增加影視作品的觀賞性。

參考文獻:

[1] [法]西蒙娜·德·波伏娃著.鄭克魯譯.第二性[M].上海:上海譯文出版社,2011.

[2] 胡克.張衛.胡智鋒.當代電影理論文選[M].北京:北京廣播學院出版社,2000.

[3] 張斌寧.缺席的在場與虛妄的執守——《相愛相親》中的身份敘事悖論[J].當代電影,2017:15.

作者簡介:

趙浩(1992—),男,漢族,山東棗莊,碩士研究生,河北大學藝術學院

研究方向:戲劇與影視學。

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