安藤忠雄與光之教堂建筑外觀的構成比例研究

摘 要：縱觀古今，人們對于美的追求從來沒有停止過，可是在美的形式上很難有一個放之四海皆準的標準。無論是繪畫、雕塑還是建筑，他們的美感基礎都是要建立在一套和諧的秩序之上，并在此秩序上加以創新，才能使人們獲得更好的視覺感受。

建筑的構成比例的在建筑設計中是一個基礎的問題，建筑的整體比例關系，對于獲得良好的建筑造型至關重要，本論文以建筑構成比例理論為研究背景，以安藤忠雄的光之教堂為例，深度剖析構成比例在他的建筑作品中的完美運用，總結出安藤忠雄在建筑的構成比例上的研究成果。

關鍵詞：建筑設計；構成比例；安藤忠雄

一、相關概念分析

1、比例

比例的概念：“比例”是數學中的常用術語，是指各要素自身、各要素之間、各要素與整體之間的量度關系。在數學上的比例公式是：a：b=c：d，意為兩個相等的比，并且其中一個變量總是隨著另一個變量而變化，那就可以說他們兩個是成比例的。

在文藝復興時期，畢格拉斯定理（勾股定理）和黃金分割定理被稱為是幾何學中的瑰寶，這兩個定理被藝術家，建筑師們所吸收，他們以模仿定理為中心，模仿人體的黃金分割比例，表達建筑理性的秩序美。

在現代，比例的運用呈多樣化的發展形勢，常見的有理數比例有：等差數列，等比數列，調和數列，塑性數等。甚至建筑師可以自創比例，比如建筑大師柯布西耶創造的模度。這些比例關系進一步豐富了比例的理論。

2、建筑設計中的構成比例

早在古埃及時期，建筑的比例關系就得到了體現。 胡夫金字塔是古埃及遺留下來的智慧結晶，塔身呈四棱錐形狀，因年久風化，頂端剝落10米，現高136.5米，相當于40層大廈高。塔基呈正方形，每邊長約230.40米，塔邊長的2倍正好是高度的3.14倍，金字塔的周長和高度之比等于圓周率的兩倍，正好等于圓的周長和半徑之比。

在古希臘時期，他們相信“人是萬物的尺度”，所以在許多古希臘的建筑、雕塑中常常可以見到符合人體美的比例關系，例如：古希臘的柱式都是通過男人、女人、青少年等不同人體比例關系進行設計，從而形成了從柱頭到柱基的嚴謹的數學關系，并將這些柱式運用到帕提農神廟 當中。讓神廟達到了各要素與整體之間的完美比例關系。

在現代，比例的運用更加靈活，天津大學的馮驥才文學院 的建筑立面是采用控制線的方法進行設計，立面上的矩形均采用黃金矩形的分割方式（矩形短邊是長邊的0.618倍），每個黃金矩形的對角線相互平行，如此得到的建筑美感是理性并令人愉悅的。

二、安藤忠雄與光之教堂

1、安藤忠雄的作品特色

安藤忠雄是日本著名的建筑師，1941年出生于日本大阪，他的父親和兄弟都是建筑師，大概是從小的耳濡目染使他對建筑產生了極大的興趣。自他從業以來從未受過正規的科班教育，但從業以來設計的作品深受人們的喜愛，曾經獲得包括普利茲克獎在內的一系列世界級獎項，他的經歷也使他成為當今最活躍的，最具影響力的世界建筑設計大師之一。

安藤的作品簡單純粹但富有深厚的文化，這與他的習慣是分不開的。安藤喜歡去世界各地參觀當地特色的建筑，并且深受影響，他對建筑的獨特理解也是從旅行中一點一滴得來。安藤是一位清水混凝土墻運用的大師，為流動的混凝土賦予一種幾何的秩序美感。他對建筑材料的理解是受柯布西耶的影響，但他們在混凝土的運用上有極大的不同，柯布西耶的材料是一種粗獷的表達，這與他的愛好雕塑是分不開的，而安藤則希望達到一種更精致的表現，與日本的傳統文化與美學相結合。

簡潔的外觀與豐富的內部空間是他建筑的特色之一，他對比例關系的嚴謹把握使他的建筑蘊含了一種特殊的美感，他的建筑嚴格的符合幾何構圖的原則，材料運用也極其克制，建筑表面的簡潔和豐富的內部空間形成了鮮明的對比。

安藤非常關注基地的固有屬性，他認為建筑只有在它所處的地理環境中才能成立，他將基地的形式，周圍的環境狀況，地域文化等因素以一種抽象的形式引入建筑中，使每一個建筑作品對每個基地都是唯一的解答，是必然而特有的產物。

2、光之教堂的構成比例

（1）、建筑整體的比例關系

光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲中最著名的一座，以它簡潔的幾何形外觀和豐富的內部空間著名。從平面圖來看光之教堂，它是由相似形的比例關系構成，主體建筑為兩個矩形a和b ，建筑b是由a旋轉60度而來。

那片15度角斜插進教堂矩形體量的L型斜墻不僅分割了空間，而且以最簡單的方式結解決了基地周圍是馬路的問題，保證了教堂了神圣感，凈化了室外環境的喧囂。面對馬路的部分開窗是不合適的，所以才有了通過這個夾角將自然光引入室內的理念。15度夾角也不是安藤無緣無故設定的，在考慮夾角與建筑的比例關時，要考慮到比例形成的空間帶給人的心理感受，還要考慮到光的漫反射，所以說安藤在設計時對建筑本身比例關系的把握已經到了非常嚴謹的狀態。用幾何關系的制約性來分析光之教堂的比例，要素之間若呈相似形即可獲得和諧的效果，這分別表現為建筑主體與15度角的對角線或者相互平行 ，這也是光之教堂帶給人和諧的感官體驗的原因。

（2）、墻面分割的比例關系

光之教堂的建筑墻面是采用清水混凝土的材質 ，這也是安藤的作品特色之一。他的混凝土模版又被稱為“榻榻米混凝土”，因為榻榻米是日本特有的地板兼睡具，具有冬暖夏涼的效果，傳統的榻榻米尺寸有：1800mmx900mm；1910mmx955mm；1760mmx880mm等不同規格，其邊長比例關系為2：1，它的這種模數使得房間大小有了可度性，以至于日本人在描述房間大小事還習慣于稱之為幾塊榻榻米。安藤正是將這種日本特有的傳統文化融入進自己的建筑中，將混凝土模版的大小定為1800mmx900mm， 這種2：1的比例關系運用到光之教堂的墻面分各種，使其外觀看起來更加和諧，這種分割的比例也使得整個建筑更加“日式”。

（3）、建筑內部的比例關系

這座教堂另一個特色還在于信徒的座位與圣壇的位置關系 ，我們平常所能看到的教堂一般圣壇的位置是高于信徒位置的，給人一種神圣肅穆的感覺。而安藤忠雄似乎認為圣壇不應該是如此“高高在上”的，所以他所設計的教堂信徒的座位與圣壇的位置總是突破常規。光之教堂亦是如此，在這里信徒的座位比圣壇要高。如果說比例在建筑外立面上的應用純粹為了美觀的話， 則比例思想在內部的應用更多的是作為一種尺度與純粹的秩序感。這種尺度關系帶給人的是一種心理的沖擊。

三、總結

光之教堂是安藤忠雄早年的成名作之一，這個教堂的建立本是教會資金不夠的“權宜之計”，但受到信徒的感染，安藤愈發想體現一種超越經濟的意志，就此看來，光之教堂本身就是一座“圣跡”。本文主要從：光之教堂建筑整體的比例關系、墻面分割的比例關系、建筑內部的比例關系三個方面進行構成比例的分析與研究，從他的建筑中挖掘出索要傳達的構成比例的信息，進而對建筑的構成比例研究奠定理論基礎，期望在以后的研究能對建筑構成比例美學問題上有一定的深化，將安藤對建筑構成比例的設計規律進行總結，并將此理論運用到今后的設計中去，達到理論與實踐相結合。

參考文獻：

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[2] 李鈺. 建筑形態構成審美基礎[M].北京.中國建材工業出版社，2014

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