提升國學經典誦讀實效性的路徑研究

在今天這樣一個全球化的時代，讓孩子誦讀中華經典詩文，其作用絕不僅僅是學習語言，絕不僅僅是啟迪智慧，而是擔當了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的種子，讓孩子們能夠擁有一個美好的精神家園。

國學經典，歷經歲月的洗禮，內容博大精深，語言凝練、富有韻律、朗朗上口，是我國民族文化的精髓，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更積淀了一個偉大民族的靈魂精神，是中華民族的文化之根。

國學經典誦讀面臨的主要問題

觀念陳舊化 有人認為在各類考試中，經典詩文考得很少，有必要下這么大的氣力去搞國學誦讀嗎？經典誦讀活動讓學生背誦大量的古詩文，是不是在復古，“開歷史的倒車”？是不是又要培養一些書呆子、老學究？存在著經典誦讀和教學生如何做人相脫節、兩張皮的現象。

誦讀內容無序化 文化典籍浩如煙海，到底讓小學生誦讀哪些內容、數量多少？有的學校把厚厚的經史子集著作原原本本地、一股腦地推到學生的面前，各個年及段讀什么不清楚。中小學生課業負擔過重，是一個不爭的現實，再開展經典誦讀活動，就會讓學生不甚重負。

指導策略單一化 經典文化博大精深，有的學校復制過去私塾學校的教學方法，讓學生機械、單調地誦背，學生囫圇吞棗。有的教師滿堂問、滿堂講，教學方法陳舊。有的地方僅追求形式的東西，讓學生穿著古代的服飾、模仿古人搖頭晃腦地背書，美其名曰這就是開展國學教育。

提升國學經典誦讀實效性的路徑

路徑一：強化國學教育元素，發揮課程育人功能 涵育學生素養是經典誦讀的一個清晰的目標指向，而決定學生素質的重要載體是課程。各學科課程中都有國學教育的內容或元素，尤以語文和品德與生活（社會）、傳統文化中居多。如江蘇版的小學語文12冊，由“課文”“習作與練習”組成。課文共有24篇，其中第9課《詞兩首》、第20課《古詩兩首》直接是國學教育的內容，第8課《三打白骨精》是根據古典名著《西游記》改編的，第10課《螳螂捕蟬》、第23課《孔子游春》等都有國學的元素。共七個習作與練習，練習2中誦讀與欣賞的是李清照的《夏日絕句》，練習3的語文與生活是《紅樓夢》的劉姥姥逗大家笑的章節賞析，口語交際的內容是《漫話三國英雄》，練習4中的誦讀與感悟的是《古今賢文》的“不入虎穴，焉得虎子”等內容，練習6中誦讀與欣賞的是李賀的《馬詩》。

遵循學科教學的規律，加強教學研究，切實上好有關的國家和地方課程的每一節課，完成既定的教學目標。通過課程，發揮其應有的育人功能，倡導經典誦讀課程化。經典誦讀課程化，是基于對新時期國學教育的深層思考和厘定，是以科學發展觀為指導，以人的全面發展為目的，以做課程的形式，實現經典誦讀的意義和核心價值。課程化使經典誦讀的主題更鮮明，目標更明確，組織更科學，發展更全面，效果更有效。

路徑二：依托教材，實施l+x誦讀推薦模式 毋庸置疑，在語文教學中，語文教材是進行語文教學活動的主要憑借，在教師、家長、學生中有著無可替代的地位。如何將教材內容和經典誦讀有機融合？“l+x”推薦模式是筆者探索的一個成熟的模式。

實施“1+x”誦讀推薦模式在“l+x”中，“1”是指語文教材中的一篇課文、一首古詩詞或一道練習題，“x”指一篇或多篇國學經典推薦篇目，“+”是指通過“1”帶動“x”補充推薦詩文的學習，把“1”中學到的方法遷移到“x”中或帶動“x”的學習。有如下幾種形式，以蘇教版小學語文第11冊為例說明：

第一，語文教材中的一首古詩詞、一篇文言文帶動一篇或多篇推薦古詩文的學習。如學完第3課《古詩二首》中的第二首《所見》（意欲捕鳴蟬，忽然閉口立），向學生推薦《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”

第二，語文教材中的一篇文包詩體裁的課文或由國學經典名著改編的白話文，帶動一篇或多篇推薦古詩文的學習。第23課《林沖棒打洪教頭》是根據施耐庵的《水滸傳》有關章節改編的，學完課文后讓學生找原著第八回讀一讀。

第三，語文教材中“單元練習”中的一道練習題、“綜合性學習”中的一個題目，帶動一篇或多篇推薦古詩文的學習。如練習1的第二題是將“全班同學分成兩組，輪流背誦帶風的詩句，看哪個組背得多”，給學生一定的準備時間，學生一定會學會很多與“風”有關的詩文。

第四，語文教材中的一篇普通的課文，帶動一篇或多篇推薦古詩文的學習。如第16課《黃山奇松》是一篇現代文，學完本課以后可以鏈接古人是怎樣描寫黃山奇松的，或背誦寫松樹的詩句。

路徑三：圍繞主題，實施“主題誦讀”模式 圍繞著一個主題，讓學生誦讀多篇有關聯的詩文。多篇詩文圍繞一個主題，高質量的聚合在一起，豐滿著一個主題，使學生獲得連續的、深厚的誦讀體驗和閱讀感受。一個誦讀主題，就是一個誦讀范圍，就是一種情感和思想的深化，就是一種智慧在兒童小世界的大融合。主題式經典誦讀，就是有脈絡、系統地塑造兒童的心靈，就是讓語言和精神共建兒童的智慧世界。

誦讀主題舉例：

例一：節氣主題。開發節氣課程，讓節氣與經典誦讀有機融合，筆者編寫了《跟著節氣學詩詞》。二十四節氣起源于我國春秋時期的黃河流域，是我國先民的文化創造，是華夏民族在歷史長河中高歌奮進的節拍。15天一個節氣，算是一個節拍；15天過完了，一個節氣結束了，又一個新的節氣開始了；二十四個節氣過完了，二十四個節拍打完了，一年結束了，下一個輪回開始了。二十四節氣讓中華民族走得從容不迫，有條不紊，年復一年，延綿不斷。二十四節氣，從古到今指導著人們的農事活動，為千家萬戶的衣食住行提供了保障，發展成為了一種民族的文化時間。

我國又是一個詩詞王國，與二十四節氣相關聯的詩詞更是不勝枚舉。春夏秋冬、二十四節氣的更迭與差異，觸動著文人墨客的才智、情懷和感悟，成就了一首首的膾炙人口的詩詞佳作。

弘揚傳統文化，讓青少年了解二十四節氣知識，跟著節氣、隨著節氣的律動讀詩詞，就成為開發節日課程、編寫《跟著節氣學詩詞》的初衷。《跟著節氣學詩詞》按照二十四節氣的順序，參照2016年的農歷歷法，每個節氣先介紹氣候特點、節氣民俗，再選編了約20首詩詞，共480首左右，按照低年級段、中年級段、高年級段編排。

例二：節日主題。節日是文化的載體，隨著傳統節日的回歸，中華傳統文化得以傳承。清明節、端午節、中秋節、重陽節、春節，是中國人重要的節日。五大節日給留下了大量的精神文化財富。不少學校舉辦了“過清明、讀經典、緬忠魂、承先志”專題誦讀會，“過端午、讀《離騷》、思屈原”經典誦讀會，“過中秋，思團圓”經典詩詞朗誦會等一系列節日主題活動，產生了廣泛良好的社會效果，孩子們在誦讀經典中受到了感染，增長了才干。

中央電視臺近幾年年年都搞清明詩會，向全國直播，效果很好，可以布置孩子們收看。如《2013清明詩會》“以生命與懷想”為主題，共分三大篇章——“春和景明”“清明雨上”“催護新生”。詩會選取了杜牧、孟浩然、李白、王維、杜甫、孟郊、蘇軾、李清照等11位唐宋名家，艾青、冰心、俞平伯、朱自清、余光中、鄭愁予、席慕蓉、海子、韓東、藍藍等15位現當代著名詩人有關春天、清明、希望的詩歌作品近30首。

例三：季節主題。如：春天來了，生機勃勃，萬象更新，孩子們的心也和季節一樣明麗起來。老師就可布置同學們找春天，你學過的與春天有關的詩句或名篇有哪些？你還找到了哪些與春天有關的詩文？辦一期手抄報，看你能背誦多少詩文。學生們找到了詩句：

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”“陽春二三月，草與水同色”“二月湖水清，家家春鳥鳴”“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等200首古詩，這些形成一個專題，對學生的影響將是深刻的、永恒的。

當炎熱的時候夏季來臨的時候，當金黃的秋季而至的時候，當寒冷的冬季降臨的時候，教師都可讓孩子們找尋有關季節的詩句誦讀，同學們的積極性很高。

例四：其他主題。植物主題。松梅竹菊是文人墨客喜歡寫的主題，或詠志，或寫實，留下了無數的名篇。例如可以圍繞著“菊”這一主題讓孩子們誦讀，有很多千古名詩：王安石：“墻角數枝梅，凌寒獨自開遙知不是雪，為有暗香來。”蘇軾：“年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關伊令，直和根撥送春來。”盧梅坡：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”王冕：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。”徐渭：“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便成春。”汪士慎：“小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。冰華化雪月添白，一日東風一日香”……

寫梅花的或與梅花有關的詩句成百上千首。圍繞著“松”“竹”“菊”主題也有許多詩句，不僅如此，圍繞著很多植物都可以確定誦讀的主題。

不僅植物可以成為誦讀的主題，一些物品、物件可以成為誦讀主題，動物可以成為誦讀主題。此外還有山水主題、哲理主題、離別主題、愛國思鄉主題、友情親情主題、得意失意主題……

路徑四：編寫經典誦讀校本教材，“使用教材按計劃推進”模式 開展國學經典誦讀活動的學校，不少學校都開發了具有本校特色的校本教材，或者借用別的出版物作為經典誦讀活動的憑借，各個年級每學期誦讀哪些內容都應該有明確的計劃與安排。

所選篇目文質兼美、確屬經典的原則要精心遴選文質兼美的文章。剔除那些思想陳腐、語言枯燥、內容艱深的篇目，所選篇目要基本具備這樣幾個特征：

一是歷經歲月淘洗，具有穿越時空的魅力，為歷代讀者所喜愛，如《三字經》《千字文》，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”二是閃耀著思想的光芒，散發著人性的光輝，傳遞著永恒的精神，給人以心靈的愉悅和審美的享受。如“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”三是具有巨大的藝術魅力，語言優美，音韻和諧，膾炙人口，是語言表達的典范之怍。如“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”

此外，所選篇目要與學生的年齡、心理特點基本相適的原則。在實施教學活動當中，教師應該根據學生的年齡特點和認知水平，按照由淺入深、循序漸進的原則，在不同的階段安排相應的誦讀內容。

筆者認為小學階段國學經典誦讀的內容有：一是選編部分唐詩宋詞元曲等經典詩詞，每周向學生推薦一首，一學期26首，一學年就是52首。二是選取傳統蒙學教材中部分內容。《三字經》《千字文》《百家姓》《弟子規》《增廣賢文》《治家格言》等是過去私塾蒙學教材，哺育了一代一代的中國人。文字通俗易懂，思想植根深厚，含義博大精深。三是選取四書五經部分章節。四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍，是中國封建社會科舉考試的重要內容。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。四是選取老子、孫子、墨子等諸子百家的文章部分章節。五是選取二十四史中部分章句。二十四史，是我國古代二十四部正史的總稱，建議選取部分名句推薦給學生。六是其他國學經典作品，如四大名著，如元曲等。

（作者單位：山東省青島市黃島區隱珠小學）