讀書與做人

講到讀書。因為只有在書上可以告訴我們如何去做一個有理想高標準的人；諸位在學校讀書，主要就是要學做人。學生在校求學，為的是為他將來職業做準備。然而除在課堂以外，如在宿舍中，或是在運動場上，都是在做人，亦當學。在課堂讀書求學，那只是學做人的一部分；將來出了學校，有了職業，還得要做人。因此，讀書先要有志；其次，當養成習慣，離開了學校還能自己不斷讀書。讀書亦是做人之一部分，因從讀書可懂得做人的道理，可使自己人格上進。

我此所講，乃指我們離開學校后，不論任何職業、任何環境而讀書，這是一種業余讀書，這種讀書，始是屬于人生的大圈子中盡人應有之一事；必需的，但又是自由的。今問此種讀書應如何讀？下面我想提出兩個最大的理想、最共同的目標來：

一是培養情趣。人生要過得愉快、有趣味，這需用工夫去培養。社會上甚至有很多人怕做人了，他們覺得人生乏味，對人生發生厭倦，甚至于感到痛苦。譬如：我們當教師，有人覺得當教師是不得已，只是為謀生，只是枯燥沉悶，挨著過日子。但當知：這非教師做不得，只是他失了人生的情趣了。今試問：要如何才能扭轉這心理，使他覺得人生還是有意義有價值？這便得先培養他對人生的情趣；而這一種培養人生情趣的工夫，莫如好讀書。

二是提高境界。居住有境界，人生亦有境界；此兩種境界并不同。并非住高樓美屋的便一定有高的、好的人生境界，住陋室茅舍的便沒有。也許住高樓華屋，居住境界好，但他的人生境界并不好。或許住陋室茅舍，他的居住環境不好，而他的人生境界卻盡好。要知人生境界別有存在。這一層，對青年人講，要多讀書才能體會到此。我們不是總喜歡過舒服快樂的日子嗎？當知人生有了好的高的境界，他做人自會多情趣，覺得快活舒適。若我們希望能到此境界，便該好好學做人；要學做人，便得要讀書。

當知論做人，應別有其重要之所在。假如我們誠心想做一人，“培養情趣，提髙境界”，只此八個字，便可一生受用不盡；只要我們肯讀書，能遵循此八個字來讀，便可獲得一種新情趣，進入一個新境界。各位如能在各自業余每天不斷讀書，持之以恒，那么長則十年二十年，短或三年五年，便能培養出人生情趣，提高人生境界。那，即是人生之最大幸福與最高享受了。

說到此，那么究竟當讀哪些書好？我認為：業余讀書，大致當分下列數類：

一是修養類的書。首先是《論語》。切不可以為我從前讀過了，現在毋須再讀。正如天天吃飯一樣，不能說今天吃了，明天便不吃；好書也該時時讀。再次是《孟子》。孔孟這兩部書，最簡單，但也最寶貴。如能把此兩書經常放在身邊，一天讀一二條，不過花上三五分鐘，便可得益無窮。還有《老子》，全書只五千字；《莊子》，篇幅較巨，文字較深，讀來較難；但我說的是業余讀書，盡可不必求全懂；佛教禪宗的《六祖壇經》，是用語體文寫的，內中故事極生動，道理極深邃，花幾小時就可一口氣讀完，但也可時常精讀。其次，還有朱子的《近思錄》與陽明先生的《傳習錄》。這兩部書，篇幅均不多，而且均可一條條分開讀。如果大家都能毎天抽出些時間來，有恒心地去讀這七部書，準可叫我們脫胎換骨，走上新人生的大道去。

其次便是欣賞類的書。讀文學作品，尤要在讀詩。諺語有云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”詩中境界，包羅萬象；不論是自然部分，不論是人生部分，進入詩境，經過詩人筆下暈染，都顯出一番甚深情意，趣味無窮。當我們讀詩時，便可培養我們欣賞自然，欣賞人生，把詩中境界成為我們心靈欣賞的境界。如能將我們的人生投放沉浸在詩中，那真是趣味無窮。不僅詩如此，即中國散文亦然。諸位縱使只讀一本《唐詩三百首》、只讀一本《古文觀止》也好；當知我們學文學，并不為自己要做文學家。我們學文學乃為自己人生享受之用，在享受中提髙自己人生之收獲，實乃人生之幸事！

第三是博聞類。這類書也沒有硬性規定，只求自己愛讀，史傳也好，游記也好，科學也好，哲學也好。性之所近，自會樂讀不倦，增加學識，廣博見聞，年代一久，自不尋常。

第四是新知類。我們生在這時代應該隨時在這時代中求新知。這類知識，可從現代出版的期刊雜志上，乃至報章上找到。這一類更不必詳說了。

第五是消遣類。如小說、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如諸位讀《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》，可當作是消遣。

讀書只要有恒心，自能培養出興趣，自能養成為習慣，從此可以提髙人生境界。這是任何數量的金錢所買不到的。

（選自錢穆《讀書與做人》，有刪改）