以詩解詩，語境閱讀

重慶一中的申玉輝老師在班級(jí)開展的“有詩的一周”讀書活動(dòng)中，選定了陶淵明的詩歌作為閱讀對(duì)象，并以“以詩解詩，語境閱讀”為這一周教學(xué)的關(guān)鍵詞，要求學(xué)生在本周的讀書筆記中用詩歌表達(dá)自己閱讀陶淵明的詩歌之后的感受。作為閱讀教學(xué)的主導(dǎo)者，申玉輝在就文本的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀和解讀后，下水作文，創(chuàng)作了一首詩作《歸去應(yīng)不識(shí)》，表達(dá)自己對(duì)陶公“歸園田居”的看法：無論如何選擇性的記憶和強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)的羈絆無所不在，過去是回不去了，“精神的回歸”就是一場大夢。

在老師的引導(dǎo)與啟發(fā)下，學(xué)生們創(chuàng)作熱情高漲，佳作紛呈。其中，劉飛洋同學(xué)針對(duì)老師的詩作創(chuàng)作了一首詩，表達(dá)了不同的觀點(diǎn)：陶淵明回到家園的那一刻，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的精神追求，“歸去”本身就是動(dòng)作化達(dá)成。可謂相映成趣。

現(xiàn)摘錄如下：

歸去應(yīng)不識(shí)

申玉輝

他歸去西疇耘耔

我們終生走在水泥的街頭種下腹誹和牢騷的毒草

沒有他提供的糧食

我們仿佛只是長出來身子，沒有肩膀和頭顱

或者沒有眼睛

眼睛通常讓我們向櫥窗里展覽的金表投降

人群中經(jīng)常有人裝扮成隱士

他們行色匆匆手提一棵只有菜心的大白菜

他們把陶淵明的詩文裁成各式瑜伽的行頭

在微寒的天氣里推銷養(yǎng)生之學(xué)

陶公在就職典禮之后的80天里無數(shù)次張望

公田里的莊稼和街頭的酒幡

終于內(nèi)心如堵，倒下來的山石和朽木堆積成堡壘

我們活著都是酒徒，把自然自在自為的米釀成青春

然后販賣，表現(xiàn)我們對(duì)市場的應(yīng)變能力

口渴之時(shí)，泉水從腳下汩汩流向陶公的嘴角

饑餓之時(shí)，紙上的粟粒迅速飽滿向秋天致意

我們跟隨陶公歸去，田園不識(shí)，征夫強(qiáng)笑

褐衣白巾風(fēng)度翩翩，舟行如箭射向初冬的薄霧

我們跟著一封充滿想象力的信回到了家鄉(xiāng)

門口有孩子，廚房有女人，桌上有酒

院子里有破敗的蓑衣和銹跡斑斑的鐵犁

我們穿過衡宇柴扉和孤松叢菊

和自己的影子喝酒吹噓云和鳥的愛情

孩子興高采烈，追逐尋找

不會(huì)發(fā)現(xiàn)糧囤里藏著的哀愁和嘆息

如同一朵花在秋雨中俯向另一朵

一個(gè)仲秋的黎明在緊張不安中走向另一個(gè)拂曉

面對(duì)空空的鍋灶和陶樽，背叛在逃亡的時(shí)候掩面哭泣

對(duì)手腳的捆綁對(duì)男人腰部的折磨

直到多年后留下難以治愈的后遺癥

他無法再觸及猛志英雄、秋風(fēng)戰(zhàn)旗和長歌易水的荊軻

他打掃院子，他離開院子，他想念院子，他回歸院子

他邀請(qǐng)春天和生命的永恒邀請(qǐng)一輛巾車一只孤舟

邀請(qǐng)我們安排周末和假期去補(bǔ)習(xí)隱士的文化常識(shí)以備考

用他的長嘯讓寒冬透明純潔

整個(gè)余生他在詩集中閉門飲酒東皋遐觀臨川賦詩幽谷尋壑

我們走散了，我們無法跟隨一雙毫不顧忌時(shí)間和痛苦的翅膀

他走向南山或者東山，走向一個(gè)異鄉(xiāng)人的彼世

歸去應(yīng)識(shí)

劉飛洋

遠(yuǎn)云那一抹金黃終于探出了冬的影子

映著門前松樹上淡淡的霜痕

記憶也朦朧了吧

像初冬水汽般

伴著晨風(fēng)

光影斑駁中

輕推柴扉

如刻 如磨

“推開它。”他說

塵土飛揚(yáng)間他看得癡了

輕拭相思之淚

望不穿往事塵煙

他記起那夜細(xì)雨無眠

聽花落清淺的聲音

他記起那天脫落的智齒

和屋檐上輕快的笑聲

他學(xué)會(huì)望著云端放出狂熱的目光

學(xué)會(huì)在五斗米前舔舔干燥的嘴唇

學(xué)會(huì)熟視無睹言不由衷

他累了

終究還是要回來的

世事至繁

天地至簡

故景猶在

歸去應(yīng)識(shí)