李堯?qū)毧碳垼旱都庀碌摹盎ɑㄊ澜纭?/h1>
2017-04-29 00:00:00
福建人 2017年1期
刻紙大師李堯?qū)殻ㄓ遥┖团畠豪钪榍僦谱骰簟?/p>
李堯?qū)殻?892-1983），泉州人。他創(chuàng)造性地采用陰陽(yáng)兼施的手法，聚閩南眾多民間藝術(shù)門類精華于刻紙，為南方剪紙流派的代表性人物。2008年，李堯?qū)毧碳堧S“中國(guó)剪紙”入選首批國(guó)家級(jí)非遺擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，2009年入選世界非遺名錄。
2009年，當(dāng)人們都在慶祝泉州南音入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，并沒(méi)有多少人知道，泉州還有一項(xiàng)古老的民間手藝也被同批列為世界非遺，那就是李堯?qū)毧碳垺?/p>
作為“中國(guó)剪紙”的一個(gè)子項(xiàng)，它是與我國(guó)其他13個(gè)省、區(qū)、市的剪紙“捆綁”進(jìn)行聯(lián)合申報(bào)的，因此聲名不顯。但李堯?qū)毜都庀碌哪莻€(gè)“花花世界”，在近百年的傳承中，始終散發(fā)出閩南藝術(shù)獨(dú)有的光彩。
技高一籌，玩轉(zhuǎn)“新花樣”
泉州刻紙藝術(shù)歷史悠久，始于唐代，盛于宋元。在民間，每逢春節(jié)、元宵和婚嫁喜慶時(shí)，家家戶戶都會(huì)剪紅刻翠，在自己家中貼上喜慶的桃符，掛上精致的花燈，連窗戶門楣都要貼團(tuán)花、粘紅箋，紅紅火火一派熱鬧。長(zhǎng)此以往，便逐漸成了習(xí)俗，延續(xù)到今天。
而在泉州刻紙中，最有特色的莫過(guò)于李堯?qū)毧碳埩恕?/p>
善刻紙者不善畫(huà)，善畫(huà)者不善刻模板，善刻模板者不善刻紙，這是泉州刻紙長(zhǎng)期面臨的尷尬。李堯?qū)毜某霈F(xiàn)，打破了這種僵局。他非但能刻、善畫(huà)，還一掃以往泉州刻紙的單調(diào)、呆板，在刻紙中不斷加入新鮮的元素。
在繼承傳統(tǒng)刻紙技藝的同時(shí)，他借鑒剪紙、堆塑、貼瓷、木刻、雕版、建筑、彩繪等藝術(shù)形式，創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用描、剪、刻、剔等手法，刻出來(lái)的作品刀法遒勁細(xì)膩，線條極富韻律。
上個(gè)世紀(jì)20年代，手藝人多如牛毛，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀得一席之地，就必須技高一籌。迫于溫飽的壓力，李堯?qū)毑粩嗝鞲倪M(jìn)技藝。
當(dāng)時(shí)工匠在祠堂作檐上漆畫(huà)的時(shí)候，得一直保持著累人的姿勢(shì)，實(shí)在夠嗆。李堯?qū)毐銓⑺L制的漆畫(huà)，先畫(huà)在牛皮紙上，再以刻畫(huà)的手法鏤空。這種工具圖案制作出來(lái)后，試用效果非常好，大大提高了效率，這就是后來(lái)被廣泛應(yīng)用的陰刻圖案。
一天，李堯?qū)氂滞话l(fā)奇想：“把這種工具圖案運(yùn)用到建筑物或家具上如何？”念頭一起，他立馬將做好的工具圖案按在家具上，再用金粉和顏料一刷，清晰明艷的花樣就出現(xiàn)了。
按照這種工藝制作出來(lái)的工具圖案，效果勻稱美觀，制作又方便，真是實(shí)用與藝術(shù)并存。一傳十，十傳百，一時(shí)間好多匠人都上門向李堯?qū)氂憟D，李堯?qū)氁捕即蠓劫?zèng)送。只是隨著討圖的人越來(lái)越多，這些工具圖案供不應(yīng)求，李堯?qū)毐阒毁u不送了。
刻紙工具：刻刀、蠟盤(pán)、磨刀石、修刀的削刀。
1954年春節(jié)，為了參加由晉江地區(qū)與泉州市聯(lián)合舉辦的首屆民間工藝美術(shù)展覽會(huì)，李堯?qū)氂幸馔脐惓鲂?，想在陰刻的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的工具圖案來(lái)。多次嘗試后，他吸收國(guó)畫(huà)白描的手法，創(chuàng)造出了廣受好評(píng)的陽(yáng)刻圖案。
比起陰刻圖案，陽(yáng)刻圖案更具有觀賞性。郭沫若見(jiàn)了之后，都賦詩(shī)稱贊：“曾見(jiàn)北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚。今見(jiàn)南方之刻紙，玲瓏剔透得未有。”
同時(shí)，李堯?qū)毧碳埖膱D案選材范圍很廣，飛禽走獸、花卉人物、瓜果魚(yú)蟲(chóng)無(wú)所不包。他所創(chuàng)造的這種全新的刻紙藝術(shù)，使泉州刻紙不再停留在“紅箋”“福符”的淺俗階段，轉(zhuǎn)而上升到了更高雅的層次，而他自己，也實(shí)現(xiàn)了從“匠”到“大師”的嬗變。
1955年，福建人民出版社出版《李堯?qū)毧碳埣?，面向海?nèi)外發(fā)行。李堯?qū)毜淖髌方璐俗叱隽藝?guó)門，足跡遠(yuǎn)至意大利、捷克、匈牙利、日本、東南亞等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
從家傳到人人都可以學(xué)
李堯?qū)毧碳埣妓?，近百年?lái)一直是以家傳的形式傳承?，F(xiàn)在，這門絕活終于不再關(guān)起門來(lái)秘而不宣，而是人人都可以學(xué)了--但這也是不得已的事。
在上個(gè)世紀(jì)，由于受到“文革”的沖擊，刻紙藝術(shù)被迫退出市場(chǎng)，一度銷聲匿跡。李堯?qū)毜?0多位徒弟也相繼轉(zhuǎn)行，另謀出路。目前，唯有他的女兒和外孫女還在堅(jiān)持。
再加上如今人們追求西式的建筑和裝飾手段，這令傳統(tǒng)刻紙藝術(shù)的生存處境更為尷尬?，F(xiàn)在大多數(shù)的年輕人，對(duì)李堯?qū)氝@個(gè)名字都極為陌生，甚至不知道泉州也有刻紙，這些都使得李堯?qū)毧碳埶囆g(shù)的發(fā)展舉步維艱。
李堯?qū)氉髌贰断膳贰?/p>
李堯?qū)毧碳埖拇硇詡鞒腥耍簿褪抢顖驅(qū)毜耐鈱O女黃麗鳳表示：“李堯?qū)毧碳埲鄙儆辛Χ鹊男麄?。相比較泉州的南音、木偶，泉州的刻紙知名度太低，很多人根本不知道泉州還有刻紙這個(gè)世界級(jí)的非遺保護(hù)。由于知名度不高，這又造成很多人不了解這個(gè)行業(yè)，以為只有北方、外地才有剪紙刻紙，這對(duì)泉州刻紙傳承保護(hù)是一個(gè)很大的障礙。”
慶幸的是，泉州的一些學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了傳習(xí)班，人人都可以到這里來(lái)學(xué)習(xí)刻紙。黃麗鳳會(huì)定期到這些傳習(xí)班中，手把手地指導(dǎo)學(xué)員，盡可能讓他們習(xí)得正宗的刻紙手藝。
不僅如此，泉州還成立了剪紙協(xié)會(huì)，黃麗鳳也在市區(qū)開(kāi)設(shè)了刻紙工作坊，讓李堯?qū)毧碳垶榇蠹宜P(guān)注。
日新月異，時(shí)代一直在前進(jìn)。古老的傳統(tǒng)技藝除了傳承，也需要突破和創(chuàng)新。如果圖案完全依托于古建筑，這樣的刻紙是沒(méi)有生命力的。李堯?qū)毧碳埖膫鞒腥松钪@個(gè)道理，因此多年來(lái)不忘刷新創(chuàng)作思路，不斷創(chuàng)作出更具活力的作品。
黃麗鳳在創(chuàng)作過(guò)程中，不僅把惠安女、拍胸舞等具有濃濃閩南風(fēng)情的元素加入刻紙中，使不同的閩南文化融合在一起，還將現(xiàn)代元素融入刻紙中，如北京奧運(yùn)會(huì)的福娃和鳥(niǎo)巢、上海世博會(huì)的海寶等等。這不僅大大豐富了刻紙的內(nèi)容，也提高了刻紙趣味。人們感興趣了，傳承的隊(duì)伍自然也隨之壯大。（本刊綜合整理）
刻紙大師李堯?qū)殻ㄓ遥┖团畠豪钪榍僦谱骰簟?/p>
李堯?qū)殻?892-1983），泉州人。他創(chuàng)造性地采用陰陽(yáng)兼施的手法，聚閩南眾多民間藝術(shù)門類精華于刻紙，為南方剪紙流派的代表性人物。2008年，李堯?qū)毧碳堧S“中國(guó)剪紙”入選首批國(guó)家級(jí)非遺擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，2009年入選世界非遺名錄。
2009年，當(dāng)人們都在慶祝泉州南音入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，并沒(méi)有多少人知道，泉州還有一項(xiàng)古老的民間手藝也被同批列為世界非遺，那就是李堯?qū)毧碳垺?/p>
作為“中國(guó)剪紙”的一個(gè)子項(xiàng)，它是與我國(guó)其他13個(gè)省、區(qū)、市的剪紙“捆綁”進(jìn)行聯(lián)合申報(bào)的，因此聲名不顯。但李堯?qū)毜都庀碌哪莻€(gè)“花花世界”，在近百年的傳承中，始終散發(fā)出閩南藝術(shù)獨(dú)有的光彩。
技高一籌，玩轉(zhuǎn)“新花樣”
泉州刻紙藝術(shù)歷史悠久，始于唐代，盛于宋元。在民間，每逢春節(jié)、元宵和婚嫁喜慶時(shí)，家家戶戶都會(huì)剪紅刻翠，在自己家中貼上喜慶的桃符，掛上精致的花燈，連窗戶門楣都要貼團(tuán)花、粘紅箋，紅紅火火一派熱鬧。長(zhǎng)此以往，便逐漸成了習(xí)俗，延續(xù)到今天。
而在泉州刻紙中，最有特色的莫過(guò)于李堯?qū)毧碳埩恕?/p>
善刻紙者不善畫(huà)，善畫(huà)者不善刻模板，善刻模板者不善刻紙，這是泉州刻紙長(zhǎng)期面臨的尷尬。李堯?qū)毜某霈F(xiàn)，打破了這種僵局。他非但能刻、善畫(huà)，還一掃以往泉州刻紙的單調(diào)、呆板，在刻紙中不斷加入新鮮的元素。
在繼承傳統(tǒng)刻紙技藝的同時(shí)，他借鑒剪紙、堆塑、貼瓷、木刻、雕版、建筑、彩繪等藝術(shù)形式，創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用描、剪、刻、剔等手法，刻出來(lái)的作品刀法遒勁細(xì)膩，線條極富韻律。
上個(gè)世紀(jì)20年代，手藝人多如牛毛，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀得一席之地，就必須技高一籌。迫于溫飽的壓力，李堯?qū)毑粩嗝鞲倪M(jìn)技藝。
當(dāng)時(shí)工匠在祠堂作檐上漆畫(huà)的時(shí)候，得一直保持著累人的姿勢(shì)，實(shí)在夠嗆。李堯?qū)毐銓⑺L制的漆畫(huà)，先畫(huà)在牛皮紙上，再以刻畫(huà)的手法鏤空。這種工具圖案制作出來(lái)后，試用效果非常好，大大提高了效率，這就是后來(lái)被廣泛應(yīng)用的陰刻圖案。
一天，李堯?qū)氂滞话l(fā)奇想：“把這種工具圖案運(yùn)用到建筑物或家具上如何？”念頭一起，他立馬將做好的工具圖案按在家具上，再用金粉和顏料一刷，清晰明艷的花樣就出現(xiàn)了。
按照這種工藝制作出來(lái)的工具圖案，效果勻稱美觀，制作又方便，真是實(shí)用與藝術(shù)并存。一傳十，十傳百，一時(shí)間好多匠人都上門向李堯?qū)氂憟D，李堯?qū)氁捕即蠓劫?zèng)送。只是隨著討圖的人越來(lái)越多，這些工具圖案供不應(yīng)求，李堯?qū)毐阒毁u不送了。
刻紙工具：刻刀、蠟盤(pán)、磨刀石、修刀的削刀。
1954年春節(jié)，為了參加由晉江地區(qū)與泉州市聯(lián)合舉辦的首屆民間工藝美術(shù)展覽會(huì)，李堯?qū)氂幸馔脐惓鲂?，想在陰刻的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的工具圖案來(lái)。多次嘗試后，他吸收國(guó)畫(huà)白描的手法，創(chuàng)造出了廣受好評(píng)的陽(yáng)刻圖案。
比起陰刻圖案，陽(yáng)刻圖案更具有觀賞性。郭沫若見(jiàn)了之后，都賦詩(shī)稱贊：“曾見(jiàn)北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚。今見(jiàn)南方之刻紙，玲瓏剔透得未有。”
同時(shí)，李堯?qū)毧碳埖膱D案選材范圍很廣，飛禽走獸、花卉人物、瓜果魚(yú)蟲(chóng)無(wú)所不包。他所創(chuàng)造的這種全新的刻紙藝術(shù)，使泉州刻紙不再停留在“紅箋”“福符”的淺俗階段，轉(zhuǎn)而上升到了更高雅的層次，而他自己，也實(shí)現(xiàn)了從“匠”到“大師”的嬗變。
1955年，福建人民出版社出版《李堯?qū)毧碳埣?，面向海?nèi)外發(fā)行。李堯?qū)毜淖髌方璐俗叱隽藝?guó)門，足跡遠(yuǎn)至意大利、捷克、匈牙利、日本、東南亞等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
從家傳到人人都可以學(xué)
李堯?qū)毧碳埣妓?，近百年?lái)一直是以家傳的形式傳承?，F(xiàn)在，這門絕活終于不再關(guān)起門來(lái)秘而不宣，而是人人都可以學(xué)了--但這也是不得已的事。
在上個(gè)世紀(jì)，由于受到“文革”的沖擊，刻紙藝術(shù)被迫退出市場(chǎng)，一度銷聲匿跡。李堯?qū)毜?0多位徒弟也相繼轉(zhuǎn)行，另謀出路。目前，唯有他的女兒和外孫女還在堅(jiān)持。
再加上如今人們追求西式的建筑和裝飾手段，這令傳統(tǒng)刻紙藝術(shù)的生存處境更為尷尬?，F(xiàn)在大多數(shù)的年輕人，對(duì)李堯?qū)氝@個(gè)名字都極為陌生，甚至不知道泉州也有刻紙，這些都使得李堯?qū)毧碳埶囆g(shù)的發(fā)展舉步維艱。
李堯?qū)氉髌贰断膳贰?/p>
李堯?qū)毧碳埖拇硇詡鞒腥耍簿褪抢顖驅(qū)毜耐鈱O女黃麗鳳表示：“李堯?qū)毧碳埲鄙儆辛Χ鹊男麄?。相比較泉州的南音、木偶，泉州的刻紙知名度太低，很多人根本不知道泉州還有刻紙這個(gè)世界級(jí)的非遺保護(hù)。由于知名度不高，這又造成很多人不了解這個(gè)行業(yè)，以為只有北方、外地才有剪紙刻紙，這對(duì)泉州刻紙傳承保護(hù)是一個(gè)很大的障礙。”
慶幸的是，泉州的一些學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了傳習(xí)班，人人都可以到這里來(lái)學(xué)習(xí)刻紙。黃麗鳳會(huì)定期到這些傳習(xí)班中，手把手地指導(dǎo)學(xué)員，盡可能讓他們習(xí)得正宗的刻紙手藝。
不僅如此，泉州還成立了剪紙協(xié)會(huì)，黃麗鳳也在市區(qū)開(kāi)設(shè)了刻紙工作坊，讓李堯?qū)毧碳垶榇蠹宜P(guān)注。
日新月異，時(shí)代一直在前進(jìn)。古老的傳統(tǒng)技藝除了傳承，也需要突破和創(chuàng)新。如果圖案完全依托于古建筑，這樣的刻紙是沒(méi)有生命力的。李堯?qū)毧碳埖膫鞒腥松钪@個(gè)道理，因此多年來(lái)不忘刷新創(chuàng)作思路，不斷創(chuàng)作出更具活力的作品。
黃麗鳳在創(chuàng)作過(guò)程中，不僅把惠安女、拍胸舞等具有濃濃閩南風(fēng)情的元素加入刻紙中，使不同的閩南文化融合在一起，還將現(xiàn)代元素融入刻紙中，如北京奧運(yùn)會(huì)的福娃和鳥(niǎo)巢、上海世博會(huì)的海寶等等。這不僅大大豐富了刻紙的內(nèi)容，也提高了刻紙趣味。人們感興趣了，傳承的隊(duì)伍自然也隨之壯大。（本刊綜合整理）
