[ 福建文化 ] 嘆為觀止！泉州發(fā)現(xiàn)只有神仙才能坐的轎子！

鳳美轎

在福建泉州市安溪縣龍涓鄉(xiāng)內(nèi)灶村的鳳山巖寺內(nèi)，藏有5頂清朝乾隆年間制作的抬神佛用的鎏金輦轎。它們是村民們?yōu)榱藨c祝寺中觀音佛祖的誕辰而先后雕刻的，只有村里有活動時，它們才被抬出來巡游，平時是不輕易示人的，所以人們并不能隨時一睹它們的芳容。

這5頂輦轎其中一頂是八角轎，其余皆為四角轎。它們像一座座宮殿樓閣，上面雕梁畫棟，有龍有鳳，有人有物。內(nèi)灶村村民陳建斌曾仔細(xì)地數(shù)過輦轎上的雕像數(shù)目，僅一頂八角轎就花了他兩天時間才數(shù)完。“八角轎上有526個人物，108條蟠龍，88匹駿馬，46只鳳凰、白鶴、鸞鳥，16只獅子以及其他118只飛禽走獸，雕像中最大的有13厘米，最小的只有2厘米。”

· 鳳美轎

輦轎上面所刻畫的人物都是有出處的：隋唐十八好漢中高舉雙錘的裴元慶、舞動雙锏的秦叔寶；三國故事中大戰(zhàn)呂布的劉關(guān)張；《封神演義》里禮賢下士，親自給姜太公拉車的周文王；《西游記》中西天取經(jīng)的唐三藏；還有水滸一百單八將及紅樓十二釵等。這些歷史典故在一筆一畫之中顯露，構(gòu)思之巧妙，做工之精湛，無不令人為之嘆服。

· 八角輦轎

在信神拜佛尤為盛行的閩南地區(qū)，大部分廟宇中都有神明專用的轎子，曰神轎、鑾轎或輦轎。在閩南其他地方，也散落著一些與安溪這5頂鎏金輦轎一樣年代較為久遠(yuǎn)的輦轎，如漳州的華安縣就有明末時期建造的兩頂黃金輦轎，安溪霞鎮(zhèn)村和湖頭鎮(zhèn)都存有雕于清嘉慶二十五年（1820 年）的“金轎”等。“但像鳳山巖寺里一次性發(fā)現(xiàn)5頂清代制作的輦轎，尚屬第一次，不管從年代還是制作工藝上，至少在泉州地區(qū)，是很具有代表性的。”泉州文廣新局社文非遺科的工作人員孫秀錦說。

“文革”期間，鳳山巖寺遭到毀壞，這些輦轎險些也被燒掉。陳建斌的父親當(dāng)時是鄉(xiāng)鎮(zhèn)供銷社社員，他聽說這事后，急忙趕到現(xiàn)場阻攔，并向鄉(xiāng)書記匯報了這事。書記明白寺內(nèi)的輦轎作為歷史文物有著重要的價值，立即叫停，5頂輦轎才幸免于難。

可惜的是，由于當(dāng)年管理上的疏忽，加之年代的久遠(yuǎn)，輦轎上的有些雕刻已受到不同程度的損壞，表層的鎏金也有些脫落。然而瑕不掩瑜，保存至今的5頂輦轎，依然有著很高的欣賞價值、藝術(shù)價值和研究價值。

· 八角輦轎總高1.96米，周長3.43米，基座為木制四方框架，4只“獅踏麂”背負(fù)4根主柱托住全輦，上下分9層，至第4層龍柱為主干，以428粒拱斗承托上方，造就八角形狀。外表由精細(xì)的木雕構(gòu)成，中間城門四開。木雕內(nèi)容有騎馬爭戰(zhàn)、公堂辦案、孝子感天、名人傳奇等歷史典故。