散文閱讀之體會句意（下）

1.《四堡雕版》馮驥才（2015山東卷相關文本節選）

心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。

在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州和臨汾，總是隨著戰亂與京都變遷或興或衰，惟有這“天高皇帝遠”的建陽依然故我。從遙不可及的中古一直走到近代。我喜歡建安圖書的民間感。它自始就服務于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，刻意地追求經典，建安圖書卻始終執拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農家應用的醫書、藥書、占卜，以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養育出來的純樸的氣質便是建安版特有的審美品格了。

然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安這個“活化石”。它猶然散發著書香墨香文明之香。

賞析文中畫線句子的表現手法與表達效果。

答：

2.《浣花草堂》黃裳（2014山東卷相關文本節選）

走進祠里去看，廳內一排三龕，當中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。

理解文中畫線句子的含意。

答：

3.《祖屋》農人（2014福建卷相關文本節選）

現在，站在已無往日印跡的祖屋的院子里，思緒紛揚。一陣從歲月深處的角落里吹來的風，撫著我的耳朵，輕輕告訴我：“她也經常思念過去?！?/p>

請根據文本，探析“她也經常思念過去”這句話的含意。

答：

4.閱讀下面的文字，回答問題。

美生靈

□張 煒

暮色中，河灣里落滿云霞，與天際的顏色混合一起，分不清哪是流云哪是水灣。一群羊正在低頭覓食。這些美生靈自由自在地享受著這個黃昏。

沒有比它們更柔情、更需要依戀和愛護的動物了。它們與人類有著至為緊密的關系，它們幾乎成為所有食肉動物腹中之物，特別包括了人類。它們被豢養，被保護，卻要為之付出生命的代價。它們只吃草，生成的卻是奶、最后交出的是肉體。它們咩咩的叫聲，可以呼喚出多少美好的情愫。它們那神秘的、不可理解的互相傾訴和呼喚，那由于嗚叫而微微開啟的嘴巴、上皺的鼻梁都讓人感到一個個純潔的生命的可愛。

它們像玉石一樣的灰藍色眼睛，一動不動地看著你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。

人在這種美生靈面前，應該更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障礙，才能走到完美的彼岸。這遙遙無期的旅程，折磨的恰是人類自己的靈魂，而不僅僅是這一類生靈。人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會獲得最終的幸福。這是人類的全體未曾被告知的一個大限、一個可怕的命數。在這個命數面前，敏慧的心應該有所震栗。

溫柔和弱小常被欺辱，可是生命的無可企及的美卻可以摧毀一切。它最終仍然具有威懾力和滌蕩力。

羊們幾乎毫無侵犯性，全身都蓄滿了陽光。它們把這溫暖和熱量分贈人類，人類卻對這寶貴的饋贈毫無感謝之情。他們已經習慣于從羸弱的生命里索取和掠奪，因為他們自己在同類中也常常這樣去做。比起很多更弱小的生命來，人類幾乎不懂得羞愧。他們更多的時間像羊一樣吃草，有機會卻要放下草吃羊。他們常常奢談自然界的所謂“食物鏈”，卻從來不研究自己與其他動植物所構成的“食物鏈”。在整個神奇宇宙的生命鏈條中，人類構成了多么可怕的一環。作為某些個體，他們不乏優秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽漢。他們在把整個星球推向毀滅的邊緣，卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲……

暮色蒼茫中，這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影。它們馱著所剩無幾的光明踽踽而行。在這生命進化的歷史上，它們的確是一些跨過了漫長世紀的蒼老的生命，它們也許懂得太多太多：關于這個星球、關于漫漫時光、關于生命的奧秘。

原來它們頷下垂掛的那一縷胡須，遠遠不是什么滑稽的標志，而是某種深刻的象征。它們正因為對這個世界知曉得太多了，才這樣聽天由命。

它們從來都沒有停止去做的，就是用自己弱小的身軀，每天馱回最后一縷陽光。

（1）文中寫道：“作為某些個體，他們不乏優秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽漢?！蹦阏J為人類的無知表現在哪些方面？

答：

（2）文章結尾寫道：“它們從來都沒有停止去做的，就是用自己弱小的身軀，每天馱回最后一縷陽光。”這句話在文中有什么深刻含義？

答：