郁達(dá)夫：觸動(dòng)心靈的人與情

郁達(dá)夫在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉散文二集》中指出，散文寫(xiě)作的自敘傳色彩，是文學(xué)里最可寶貴的個(gè)性的表現(xiàn)，郁達(dá)夫散文的思想傾向，確實(shí)是表現(xiàn)了自己獨(dú)特的個(gè)性。

郁達(dá)夫是一位情感分外奔放和熱烈的作家，寫(xiě)起側(cè)重于表現(xiàn)自己內(nèi)心感受和體驗(yàn)的散文來(lái)，自然容易出現(xiàn)眾多佳作。他的不少抒情和敘事性小品以及游記篇章，確實(shí)可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代散文史上的經(jīng)典之作。一股澎湃的激情，描繪出絢麗的山水風(fēng)光，而關(guān)懷人世的思緒，又使他忍不住將眼光投向滿目瘡痍的土地和陰冷酷烈的社會(huì)。這反過(guò)來(lái)又觸發(fā)了他的感嘆，悲痛欲絕，于是他的作品常常將自己凄涼的身世和整個(gè)悲愴的人寰，很自然地跟秀麗明媚的自然風(fēng)光形成鮮明對(duì)照，透露出一種感人肺腑的情韻。

散文寫(xiě)作要“情景兼到，既細(xì)且清，而又真切靈活”“簡(jiǎn)潔周至”。清新、細(xì)膩、真切、靈活、簡(jiǎn)潔周至是郁達(dá)夫散文寫(xiě)作的一種境界。

寫(xiě)景色，就要寫(xiě)出的景色觸動(dòng)心靈，要觸動(dòng)心靈，就要寫(xiě)“人”、寫(xiě)“情”；要繪出景色中的“人”與“情”，可以細(xì)細(xì)渲染，也可以淡淡白描。情到深處是無(wú)聲。

說(shuō)起桐君山，卻是桐廬縣的一個(gè)接近城市的靈山勝地，山雖不高，但因有仙，自然是靈了。以形勢(shì)來(lái)論，這桐君山，也的確是可以產(chǎn)生出許多口音生硬，別具風(fēng)韻的桐嚴(yán)嫂來(lái)的生龍活脈。地處在桐溪東岸，正當(dāng)桐溪和富春江合流之所，依依一水，西岸便瞰視著桐廬縣市的人家煙村。南面對(duì)江，便是十里長(zhǎng)洲；唐詩(shī)人方干的故居，就在這十里桐洲九里花的花田深處。向西越過(guò)桐廬縣城，更遙遙對(duì)著一排高低不定的青巒，這就是富春山的山子山孫了。東北面山下，是一片桑麻沃地，有一條長(zhǎng)蛇似的官道，隱而復(fù)現(xiàn)，出沒(méi)盤(pán)曲在桃花楊柳洋槐榆樹(shù)的中間，繞過(guò)一支小嶺，便是富陽(yáng)縣的境界，大約去程明道的墓地程墳，總也不過(guò)一二十里地的間隔。我的去拜謁桐君，瞻仰道觀，就在那一天到桐廬的晚上，是淡云微月，正在作雨的時(shí)候。

魚(yú)梁渡頭，因?yàn)橐苟蔁o(wú)人，渡船停在東岸的相君山下。我從旅館踱了出來(lái)，先在離輪埠不遠(yuǎn)的渡口停立了幾分鐘。后來(lái)向一位來(lái)渡口洗夜飯米的少婦，弓身請(qǐng)問(wèn)了一回，才得到了渡江的秘訣。她說(shuō)：“你只須高喊兩三聲，船自會(huì)來(lái)的。”先謝了她教我的好意，然后以?xún)墒謬闪瞬ヒ舻睦龋拔梗梗纱?qǐng)搖過(guò)來(lái)”地縱聲一喊，果然在半江的黑影當(dāng)中，船身?yè)u動(dòng)了。漸搖漸近，五分鐘后，我在渡口，卻終于聽(tīng)出了咿呀柔櫓的聲音。時(shí)間似乎已經(jīng)入了酉時(shí)的下刻，小市里的群動(dòng)，這時(shí)候都已經(jīng)靜息，自從渡口的那位少婦，在微茫的夜色里，藏去了她那張白團(tuán)團(tuán)的面影之后，我獨(dú)立在江邊，不知不覺(jué)心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀。坐在黑影沉沉的艙里，我起先只在靜聽(tīng)著柔櫓劃水的聲音，然后卻在黑影里看出了一星船家在吸著的長(zhǎng)煙管頭上的煙火，最后因?yàn)楸怀聊瑝浩炔贿^(guò)，我只好開(kāi)口說(shuō)話了：“船家！你這樣的渡我過(guò)去，該給你幾個(gè)船錢(qián)？”我問(wèn)。“隨你先生把幾個(gè)就是。”船家的說(shuō)話冗慢幽長(zhǎng)，似乎已經(jīng)帶著些睡意了，我就向袋里摸出了兩角錢(qián)來(lái)。“這兩角錢(qián)，就算是我的渡船錢(qián)，請(qǐng)你候我一會(huì)，上山去燒一次夜香，我是依舊要渡過(guò)江來(lái)的。”船家的回答，只是恩恩烏烏，幽幽同牛叫似的一種界音，然而從繼這鼻音而起的兩三聲輕快的咳聲聽(tīng)來(lái)，他卻似已經(jīng)在感到滿足了，因?yàn)槲乙仓溃l(xiāng)間的義渡，船錢(qián)最多也不過(guò)是兩三枚銅子而已。

……

從墻頭上跳將下來(lái)，又向龕前天井去走了一圈，覺(jué)得酒后的干喉，有點(diǎn)渴癢了，所以就又走回到了西院，靜坐著喝了兩碗清茶。在這四大無(wú)聲，只聽(tīng)見(jiàn)我自己的嗽嗽喝水的舌音沖擊到那座破院的敗壁上去的寂靜中間，同驚雷似的一響，院后的竹園里卻忽而飛出了一聲閑長(zhǎng)而又有節(jié)奏似的雞啼的聲來(lái)。同時(shí)在門(mén)外面歇著的船家，也走進(jìn)了院門(mén)，高聲的對(duì)我說(shuō)：

“先生，我們回去罷，已經(jīng)是吃點(diǎn)心的時(shí)候了，你不聽(tīng)見(jiàn)那只雞在后山啼么？我們回去罷！”

（選自《釣臺(tái)的春晝》，有刪改）

技法借鑒

寫(xiě)景與抒情的有機(jī)結(jié)合

作者縱情天光山色之時(shí)，總匯聚了絲絲抑或是濃濃的荒涼凄冷之感，“不知不覺(jué)心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀”。那聲聲?shū)B(niǎo)鳴、處處古跡、簇簇遠(yuǎn)山、點(diǎn)點(diǎn)落紅，作者情從中來(lái)，內(nèi)心苦悶憤激情懷讓一切美景黯然失色。作者對(duì)于前去釣臺(tái)山一路的荒與幽景象的描繪，實(shí)際上隱藏了或表現(xiàn)了作者自己內(nèi)心的陰郁之情和蒼涼之感。景中含情，情融于景。

比較和反襯

作者善于以比較、反襯等手法來(lái)表現(xiàn)文中景物的靜幽特色，如用自己顯得特別響亮的喝茶聲和院后聽(tīng)起來(lái)特別響亮的雞鳴聲來(lái)反襯祠堂及周?chē)h(huán)境的幽靜。

寫(xiě)景離不開(kāi)“人事”

在景物描摹中，時(shí)刻要有人物的身影，也就是說(shuō)，作者一定要把情感放到景物中去，也就是所謂的“人”與“情”的交融。例如“船家的回答，只是恩恩烏烏，幽幽同牛叫似的一種界音，然而從繼這鼻音而起的兩三聲輕快的咳聲聽(tīng)來(lái)，他卻似已經(jīng)在感到滿足了，因?yàn)槲乙仓溃l(xiāng)間的義渡，船錢(qián)最多也不過(guò)是兩三枚銅子而已”，此句寫(xiě)出了一種情緒的同時(shí)也寫(xiě)出了人性之美、人情之美。