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方言的去留

2017-04-29 00:00:00楊建東
作文周刊·高二讀寫版 2017年29期

【聚焦熱點】

演員、節目主持人汪涵獨自出資465萬,在湖南發起了一項方言調查“響應”計劃,“響應”其實就是對應“鄉音”這兩個字。他計劃用5年到10年的時間,對湖南53個調查地的方言進行搜集研究,用聲像方式保存方言資料,進行數據庫整理后無償捐獻給湖南省博物館,作為湖南省博物館永久的人文類史料保存起來。

近年來,汪涵在與身邊很多朋友的孩子交流時發現,不管這些孩子是哪里人,他們大多聽不懂也不會說自己的家鄉話。“現在很多孩子只會說普通話和英文了,我覺得很可惜,因為每種方言都代表了一種地域文化。”因此他決定站出來,用自己的一份力量,去守護那些將要消失的方言。

【多維解讀】

對于“方言”這種極具地域特征的文化要不要保護,我們可以從多個維度進行解讀:

1.關于方言的使用、普及、推廣的場合、范圍以及覆蓋人群等的相關規范與要求或可探討,但保護、傳承好方言,讓這一承載著群體鄉愁的文化記憶不會在時間的沖刷中消失、堙沒,應當成為一種共識。

2.在多語多言的社會里,使用不同方言的人,要有文明使用語言的意識。這種文明意識說到底就是要兼顧對方的心理狀態,并成為一種習慣。在交際的現場,方言的使用要掌握度,要設身處地為他人考慮。

3.保護方言,首先要剝離方言背后的“身份歧視”。說方言不等于沒素質,只不過要注重語境和場合。歧視方言主體,對地方語言文化特色不包容,才是真的沒素質。

【名人鳴言】

余秋雨:

方言要有選擇地保留

近日有記者采訪余秋雨,問到如何看待地方方言逐漸消失的問題時,他首先表示不希望方言消失,“中國這么大,就像各個地方都有美食一樣,如果有統一的美食的圖譜,把各個地方的美食消失了,我們是不是感到很遺憾?”

但他同時也認為,研究中國語言文化的有關機構可以有選擇地保留,不要全部保留。“小的時候感覺就隔壁村子的話是聽不懂的,比如陳家和張家是世仇,隔了一條河,如果不用自己的語言而用對方的語言就是不孝。經濟越發達的地方,方言越多,層層疊疊的方言造成溝通上的障礙的時候,該淘汰的方言就應該淘汰”。

什么樣的方言可以保留下來呢?余秋雨建議一些語言學家可以做些工作,那些具有豐厚的歷史,有較大的人口覆蓋面,又具有相當的內涵,包括書面內涵,或者生態內涵的方言,能夠保留下來。

(摘編自“無錫新聞網”)

【在線觀察】

方言:式微擋不住

“留存”亦可貴

隨著中國的城市化速度的加快,越來越多的孩子在城市里長大。盡管每個城市所在的區域曾經都有過方言,但城市化社會到來,使得人們彼此交流必將舍棄方言而采用漢語的通用語言——即“普通話”。孩子會講所在城市或父母家鄉方言的越來越少,大多數孩子屬于“沒有方言”的一代。可以預料,隨著這一代人長大成為社會的主流,許多方言將消失或成為只有很少一部分人使用的語言“活化石”。

“語”和“文”的長期分開,也使方言成為一個人和一個地區居民最顯著的文化標識。出門在外,親不親故鄉人,“故鄉人”憑什么來衡量呢,主要是說話口音相同或相近。因此,方言也成為一個人或一群人保持文化獨立性乃至文化尊嚴最好的武器。

但在市場化大潮之下,標準化是一種趨勢,個性化的東西將越來越少,不獨是語言。就以養育嬰孩為例,在前現代社會里,各地差別甚大,有各種不同的風俗。可到了今天,黑龍江的媽媽和四川的媽媽給孩子買的玩具,幾乎是一樣的標準,選擇奶粉的品牌也可能趨近。在這樣的標準化時代,孩子們從小用普通話交流,而不會或不愿意說方言,是很自然的事情。

方言逐漸消失,就是標準化消滅個性化的大背景下一種必然。當然,普通話也有它的劣勢。嚴格地說,普通話是一種人為規范的書面語言,表達的生動性自然不如方言。現代一些知名作家,如以北京話為底子寫作的老舍和以西南官話為底子寫作的沈從文,如果抽掉他們語言中那些地域色彩,置換成中規中矩的書面語言,他們的作品魅力將大打折扣。

從學術和文化的角度而言,采取現代科技留住祖輩的聲音,讓后人了解到曾經中國各地的人怎么說話,亦很有必要。汪涵的做法是值得肯定和欽佩的。

(摘編自“新華網”)

【青年視角】

方言,不應被淡化

◎楊 瑤

說起方言,我的腦海中不免浮現出電影《金陵十三釵》中那些江南歌女低頭彈琵琶,用吳儂軟語唱著“我有一段情呀,唱給諸公聽”的場景。那種美,如果用普通話唱出來,就沒有了那種無可替代的韻味,這就是方言的魅力所在。

所以,在我的眼里,方言雖不如普通話那樣便于交流,但也是一種獨特的文化,包含著一個地域的美和濃郁的鄉情。這種地域文化色彩是獨一無二的、無法替代的,它融入了一個地方族群的血液中的,源遠流長,歷久彌香。

如今,信息獲取和交流的渠道非常寬泛,方言在人們日常交流中漸漸失去了舞臺。普通話的大力推廣,在很大程度上淡化了方言,甚至使方言淡出了它的故土。在體驗普通話交流便利的同時,我們也應該感受到,單一的語言方式所造成的那種心靈上的缺失是不可彌補的。由此,方言它不應該被遺忘,因為它是一種不可或缺的靈魂補給。

我挺喜歡自己家鄉的方言,也關注了一個關于陜西民俗方言的微信公眾號,經常去看公眾號里的一些方言視頻。這些視頻,不僅講述了有關于陜西的風土人情,而且是用原汁原味的方言來講述,給人一種美感和親切感。

試想,如果一位游子在外地求學或是工作,當遇到一位老鄉,能說著一口家鄉方言與他聊聊家鄉的近況,那該是一件多么欣喜的事情!

普通話的推廣的確有利于文化的傳播,也使人與人之間的交流變得便捷,確實值得提倡。但是我認為,普通話的推廣與方言的存在并不是對立的,推廣普通話不代表就是要把方言“趕盡殺絕”。

我們應該抱著尊重方言的態度,理解使用方言的人,但是也要意識到方言交流的局限性。當然,任何的文化都講“取其精華,去其糟粕”,對于一些粗俗的詞匯,是不提倡作為口頭語的。

方言在今天,依舊沒有失去活力,它,不應該被淡化,我覺得應該為汪涵的民族文化保留意識和舉動點贊。

【作者系陜西省鎮安縣第二中學學生】

點評

作者用大家耳熟能詳的電影中的方言開篇,有很強的代入感,一下子將方言的這種文化意蘊展示在讀者面前,后面的作者對方言的態度順理成章。言簡意賅,有理有據,耐人品讀。

【編輯發聲】

有資料顯示,全世界現存6000多種語言。但是隨著全球化和城鎮化,這些鄉音正以每兩周消亡一種的速度在減少。換言之,保護方言,確實已經非常必要了!

不過,汪涵發起的保護方言行動,即便其保護不了方言,阻擋不了方言的消亡,但其積極意義依然不言而喻。

最起碼,在消亡之前,留下方言消亡前最后的資料,通過錄音、錄像等資料,將方言曾經的存在記錄下來,保存進博物館,這起碼能證明這種方言曾經有過。

保護方言,不等于說要抵觸普通話。隨著經濟的發展,各地溝通的加強,地域文化正在被磨平,失去它的特色,方言的消失,也只是這個大環境下的小小潮流。

可是盡管如此,我們依然眷念著我們的鄉音。因為鄉音里,藏著回家的路。

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