
近日,網上流傳一個“中產鄙視鏈”,比如上學,坐豪車的“鄙視”坐好車的,四個輪的“鄙視”兩個輪的;報興趣班,學馬術、高爾夫的“鄙視”學電子琴的,等等。一時引發媒體熱議。
都說孩子是成人世界的鏡子,“教育鄙視鏈”反映在孩子身上,其實投射的是成人社會的觀念。隨著教育水平的提升,培訓市場隨之發達起來,孩子所需要掌握的技能也越來越多,孩子之間的差異也開始拉大。這時候,“教育鄙視鏈”不僅是金錢的競爭,也是家庭背景的競爭,家長們甚至將生活品質、文化素養的追求,過早施加到了孩子身上。
“鄙視”是一種向下的比較,本來是有更高的追求,卻轉變成了向下的冷眼。生活品質的比拼,不是追求更積極樂觀的生活方式,而是要喝到別人喝不到的酒,穿戴常人買不到的品牌。給小孩起英文名,是英語教育的一種需要,現在卻變成裝點洋氣。一些家長,從金錢攀比走向文化攀比,他們早早的給孩子灌輸一些不合時宜的身份觀念,恨不能讓他們盡快成長為高富帥、白富美。
孩子的世界原本簡單而純粹,喜歡或者厭惡,全憑興趣。許多激起孩子熱情的事物,在成人看來可以說是微不足道的。“教育鄙視鏈”以生硬的物質成本,給教育活動的一切事物貼上標簽,以價格論貴賤,很難說不是一種簡單粗暴的認知方式。而孩子交往互動所反饋的相輕相鄙,是成人觀念潛移默化灌輸的結果,它讓孩子從小就形成不平等意識。
另一方面,當“教育鄙視鏈”邏輯延伸到學校,雖然竭力與商業作切割,卻也不可避免地走入到成績鄙視鏈中。這對于后進學生的成長而言無疑投下了心理陰影,即便是資優生,在如此二元的認知環境下得到再多的褒獎,可能都填補不了“平等待人”的教育空白。
實際上,“教育鄙視鏈”不過是以教育為出發點撕開社會的小口,它是教育問題,本質上也是社會問題。鄙視鏈激發越多人的共鳴,意味著我們與自立平等的基本觀念越發漸行漸遠。追溯原因,教育機構、商業利益的裹挾自不待言,更多時候,還需要每個人獨立審慎地重新檢視和思考這些問題。當更多的人從心底到行動,抵觸和反對無謂的好壞劃分、等級區隔,鄙視鏈自然會從我們的生活中消失。
(摘自2017年6月2日《長江日報》)