“資 態(tài)”論

人生所以寶貴，在于人的一生只有一次。如果人的一生能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和留下財(cái)富，那么這個(gè)人生就是精彩的；如果還能為社會(huì)留下一些令人難以忘懷的精神財(cái)富，那么這個(gè)人生就更加精彩了。

歷史歲月永遠(yuǎn)是一本大書(shū)，大凡創(chuàng)業(yè)成功者，都是一本真實(shí)的好書(shū)。改革開(kāi)放30多年，就是一本供世人細(xì)細(xì)觀看、認(rèn)真品味的大書(shū)。30多年中涌現(xiàn)了多少風(fēng)云人物呵，有的使人佩服，有的使人痛恨，有的使人惋惜。為什么有些人在獲得令人眩目的成功之后，很快就遭遇“走麥城”了呢，而且倒下之后就站不起來(lái)了呢？他們的資本不可謂不大，財(cái)力不可謂不厚，人脈不可謂不廣，卻還是敗得那么慘，其原因究竟在哪里？

我想，人最容易輸?shù)舻谋荣悾∏∈撬钕脍A的比賽，同樣，人最容易失敗的事業(yè)，也必是他最想成功的事業(yè)。之所以事與愿違，其原因歸根結(jié)底不是資本大小的問(wèn)題，而是思想觀念、文化功底、發(fā)展理念的問(wèn)題，或者說(shuō)是做人的問(wèn)題。由此延伸到人的心態(tài)上，就是究竟是保持一顆平常心，還是追逐名利的利欲之心。我敢說(shuō)，世界上永遠(yuǎn)不會(huì)輸?shù)舻木褪浅晒φ叩钠匠Ｐ模驗(yàn)槠匠Ｐ挠肋h(yuǎn)沒(méi)有輸贏。對(duì)名利淡然處之，有時(shí)候名利反倒會(huì)來(lái)找你。

改革開(kāi)放30年，我一直從事在企業(yè)中，始終堅(jiān)持一個(gè)信念，帶著平常心，自?shī)^的心，自強(qiáng)的心，特別是形成了一顆感恩的心。幾十年的企業(yè)生涯，感恩是一種處世的哲學(xué)，也是一種智慧。在當(dāng)今進(jìn)入膽商、情商、智商的時(shí)代里，不應(yīng)該為自己所得，斤斤計(jì)較，也不應(yīng)該一味追求索取，使自己私欲膨脹。物質(zhì)追求永無(wú)滿足，但心靈之窗可以永遠(yuǎn)向陽(yáng)光敞開(kāi)。學(xué)會(huì)感恩，為自己義務(wù)的成果而感恩，人可以沒(méi)有財(cái)富，但是人不能沒(méi)有健康，不能沒(méi)有親情。

學(xué)會(huì)感恩的人，才會(huì)擁有幸福，才會(huì)丟掉失敗的機(jī)會(huì)。有一個(gè)積極的人生觀，正確的價(jià)值觀，和健康的世界觀。

人光有資本是不夠的，更重要的是要有一種良好的“資態(tài)”。“資”即“資本”，“態(tài)”即“態(tài)度”，簡(jiǎn)言之，對(duì)資本持何種態(tài)度之謂也。試想，當(dāng)大量的資本聚集在手中后，這當(dāng)然是一個(gè)人做事業(yè)的實(shí)力，也是成功的動(dòng)力，但并不是全部，這個(gè)人做事的態(tài)度才是成功的保障，而態(tài)度的基礎(chǔ)則是文化。

最重要的文化是感恩文化。回想我們創(chuàng)建企業(yè)30多年，一路幸運(yùn)走來(lái)，就是因?yàn)閳?jiān)持感恩文化。我們感恩于黨和政府的政策，感恩于我們共同創(chuàng)業(yè)的同仁，感恩于社會(huì)對(duì)我們的支持，同時(shí)也感恩于我們抓住的人生發(fā)展的機(jī)遇。雖然遇到過(guò)種種困難及挫折，但我們從來(lái)不懊悔，并一直用平常心和感恩的心來(lái)對(duì)待。正因?yàn)槌钟羞@種“資態(tài)”，困難和挫折沒(méi)有將我們擊倒，反而成為幫助我們?cè)黾尤松啔v、砥礪我們前行的原動(dòng)力，最終取得了事業(yè)的成功。

在改革的年代，我們需要繼續(xù)保持良好的“資態(tài)”。我們要“認(rèn)清形勢(shì)，立足本職，明確方向，找準(zhǔn)位置”，要清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)家為什么要改革開(kāi)放，我們?nèi)绾螀⑴c改革開(kāi)放。作為企業(yè)家，我們要面對(duì)種種壓力，破除各種難關(guān)，還要經(jīng)受住“苦大愁深，委曲求全，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽”等特殊境遇的考驗(yàn)。如果自以為了不起，財(cái)大氣組，為富不仁，經(jīng)不起這些境遇的考驗(yàn)，你仍然會(huì)一敗涂地。

一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，離不開(kāi)正確的文化理念，企業(yè)文化理念將是企業(yè)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。將企業(yè)文化理念變成全體同仁的信仰及追求，是每個(gè)企業(yè)家的核心任務(wù)。在幾十年摸爬滾打的企業(yè)生涯中，我學(xué)會(huì)了如何做人，懂得了如何做事，明白了的生活的道理，懂得了感恩，堅(jiān)持了忠誠(chéng)理念。我認(rèn)為，首先我們要忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民，履行好國(guó)家賦予給我們的任務(wù)，作為企業(yè)家要將“銷(xiāo)供產(chǎn)，人財(cái)物，責(zé)權(quán)利”落實(shí)到位，同時(shí)要堅(jiān)持對(duì)內(nèi)外同仁以“團(tuán)結(jié)、幫助、引導(dǎo)、教育、服務(wù)”的方針，從而實(shí)現(xiàn)“組織落實(shí)，人員落實(shí)，制度落實(shí)，目標(biāo)落實(shí)”，最后達(dá)到帶領(lǐng)全體同仁“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、守法、貢獻(xiàn)”，為落實(shí)“聽(tīng)、走、做”（聽(tīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的話，走好中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，爭(zhēng)做無(wú)愧于時(shí)代的建設(shè)者）而奮斗。

學(xué)會(huì)感恩，使我們懂得了寬容，不但要學(xué)會(huì)寬容同仁，還要學(xué)會(huì)寬容自己的敵人。常思己過(guò)，少怨他錯(cuò)。帶著責(zé)任和使命去奉獻(xiàn)，心中有陽(yáng)光，就會(huì)感到陽(yáng)光燦爛，特別是改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的民營(yíng)企業(yè)家，資本積累越大，就需要學(xué)會(huì)感恩，要用正確的“資態(tài)”——對(duì)待他人要有愛(ài)心，對(duì)待社會(huì)要有責(zé)任心，對(duì)待老人要有孝心，對(duì)待未來(lái)要充滿信心，對(duì)待黨和政府的政策要有感恩之心。

我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們積累的資本需要為社會(huì)服務(wù)，同樣，像美國(guó)這樣的資本主義國(guó)家，它還有感恩節(jié)。他們是物欲橫流的社會(huì)，人們?yōu)榱宋镔|(zhì)利益而拼命地折騰，往往到頭來(lái)是兩手空空，因?yàn)樗麄儧](méi)有正確的信仰，沒(méi)有孝道信仰，他們的感恩節(jié)只是遺留形式。

我們深受改革開(kāi)放恩惠的企業(yè)家，要針對(duì)國(guó)情、人情、事情，在新的歷史時(shí)期，選擇好正確的發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，喚起當(dāng)今我們企業(yè)家的感恩之夢(mèng)—— “開(kāi)辟新領(lǐng)域，創(chuàng)建新型養(yǎng)老機(jī)制”。當(dāng)今養(yǎng)老體制，不能滿足老人的所求，高齡老人是我們的寶貴財(cái)富，我們要用實(shí)際行動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩老人，要為他們創(chuàng)造新的天地。

新中國(guó)成立后，生活水平逐步提高，特別是改革開(kāi)放后，人們的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神面貌都發(fā)生了前所未有的提高。所以，我們將老人定義為“新青年”。這是歷史性的轉(zhuǎn)變，是國(guó)家發(fā)展的需要，社會(huì)發(fā)展的需要、新青年自身發(fā)展的需要。

21世紀(jì)是一個(gè)充滿活力的時(shí)代，又是一個(gè)需要靜而思進(jìn)的時(shí)代。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)是一個(gè)世界大國(guó)，隨著人們生活水平的提高，逐步走向世界強(qiáng)國(guó)，但是我們畢竟是世界人口最多的國(guó)家，特別是我國(guó)面臨著高齡化增長(zhǎng)，單純的以建設(shè)養(yǎng)老院極難滿足這些富有才華、思想豐富的“新青年”的需求。在新的時(shí)代下，如何將養(yǎng)老事業(yè)做出新的舉措，如何使久經(jīng)風(fēng)雨、經(jīng)驗(yàn)十足、思想豐富的這些“新青年”群體轉(zhuǎn)化成新型財(cái)富，將黨和政府對(duì)養(yǎng)老事業(yè)的重視和支持，需要我們動(dòng)員一批了解和關(guān)愛(ài)“新青年”事業(yè)發(fā)展的專(zhuān)家學(xué)者和企業(yè)家，形成“自我發(fā)展，自我服務(wù)，自我完善，自我提高”的發(fā)展體系，從而達(dá)到新型養(yǎng)老事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們用一種新思維來(lái)看待養(yǎng)老事業(yè)，以優(yōu)秀文化信仰為核心，創(chuàng)建了“第七產(chǎn)業(yè)”，決定興建“新青年頤仰大學(xué)堂”。

“新青年頤仰大學(xué)堂”，以“民間性、經(jīng)濟(jì)性、統(tǒng)戰(zhàn)性”為目標(biāo)，是普通高校是不可睥睨的。根據(jù)當(dāng)前社會(huì)養(yǎng)老模式的現(xiàn)狀，“新青年頤仰大學(xué)堂”以“靜、定、安、慮、得”為定位，形成新型的社會(huì)公益發(fā)展的循環(huán)系統(tǒng)。以“過(guò)去成為歷史，未來(lái)還需要?jiǎng)?chuàng)造”為堂訓(xùn)，以“高境界、大視野、新思路、實(shí)舉措”為辦校方針，建成具有孝道文化和長(zhǎng)壽頤仰體系的特殊式“新青年頤仰大學(xué)堂”，是當(dāng)今企業(yè)家的責(zé)任。將這些具有財(cái)富的“新青年”聚集在一起，實(shí)現(xiàn)“異地養(yǎng)老、集體養(yǎng)老、信仰養(yǎng)老、文體養(yǎng)老、文化養(yǎng)老、文明養(yǎng)老、慈善養(yǎng)老、創(chuàng)業(yè)養(yǎng)老”，在樹(shù)起新型樣板模式后，逐步向全國(guó)各地推廣。因?yàn)槠髽I(yè)家是創(chuàng)新群體，每個(gè)企業(yè)家參與，就會(huì)譜寫(xiě)出中國(guó)的養(yǎng)老事業(yè)的新篇章。

“知道往哪兒走是高明，知道如何走是聰明，知道走向公益之路是開(kāi)明，能夠馬上走實(shí)現(xiàn)用科學(xué)的態(tài)度去做才能成功”。