基于“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理問題分析

徐周

摘 要：在筆者對大學(xué)生管理問題進行的研究中發(fā)現(xiàn)，“情感”“倫理”“道德”是高校教師進行大學(xué)生管理的意識源頭所在。而基于這一理論基礎(chǔ)，我們就能夠明白反復(fù)的道德說教和無情的制度約束早已不能滿足我國當下大學(xué)生的管理需要，只有實現(xiàn)“情理”與“治理”融合的高校管理倫理，才能夠在凸顯科學(xué)人文主義意蘊的同時較好地完成大學(xué)生管理工作。

關(guān)鍵詞：范式；管理倫理；倫理建構(gòu)

作為塑造大學(xué)生人格品行的工作，大學(xué)生管理向來是我國高校日常工作的重要組成部分。而在經(jīng)濟與社會快速發(fā)展的今天，我國大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)等多方面要素的影響往往會在進入大學(xué)前便形成了較為完善的三觀，這就使得大學(xué)生管理工作有時會遭遇學(xué)生的強烈抵觸。為能夠較好解決這一問題，本文就“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理問題進行研究。

一、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

想要對這一“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理問題進行較好研究，我們首先要理解這一管理的理論基礎(chǔ)。作為一種“科學(xué)主義”與“人文主義”融合形成的新范式，其本身同時具備“科學(xué)主義”的科學(xué)管理、追求標準、固定模式和工具理性與“人文主義”倡導(dǎo)的人本管理，追求精神、解放人性和價值理性等內(nèi)容，這就使得“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理本身以具理性為外殼、以價值理性為內(nèi)核，這就使其能夠通過科學(xué)與人文的結(jié)合較好地完成大學(xué)生管理工作。而在這種科學(xué)與人文的較好結(jié)合中，“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理形成了自身獨特的科學(xué)人文主義理論概念，而這一科學(xué)人文主義正是本文研究管理倫理的理論基礎(chǔ)。由于科學(xué)人文主義在大學(xué)生管理中本質(zhì)上追求的是情感管理和科學(xué)管理的有機兼容與整合提升，這就使其能夠較好實現(xiàn)“有情、有義”和“有效、有序”的大學(xué)身管理，而基于此，我們也能夠看出科學(xué)人文主義屬于一種超越主客二元對立的具備主體間性的管理倫理新常態(tài)。

二、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的現(xiàn)實依據(jù)

1.符合當前高等教育范式變革的需要。之所以說“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理能夠在我國當下的大學(xué)生管理中得到較好的應(yīng)用，主要就是由于這一理論符合我國高等教育范式變革的需要。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國當下大學(xué)教育開始出現(xiàn)由“他控”走向“自理”、多元化育人主體、協(xié)同化育人過程的整體發(fā)展趨勢，這就表明了大學(xué)對大學(xué)生健康、幸福等多方面要求的變革。由于“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理能夠較好支持這一變革的實現(xiàn)，因此運用這一管理倫理能夠較好地為我國當下大學(xué)生的成長保駕護航。

2.適應(yīng)當代大學(xué)生群體特征變化的需要。在我國經(jīng)濟與社會快速發(fā)展的今天，90后的大學(xué)生在“機制訴求、思想觀念、生活方式、思維模式”等方面都有著相較于以往較大的轉(zhuǎn)變，這就使得很多當代大學(xué)生存在個性獨立等特點，而傳統(tǒng)的大學(xué)生管理模式由于具有較強的束縛性，自然很難較好完成工作。“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理則能夠在尊重學(xué)生群體個性的同時，較好地完成大學(xué)生管理工作，這對我國大學(xué)生群體素質(zhì)的提高有較強的輔助效用。

三、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理的構(gòu)建實現(xiàn)

為了保證“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理能夠在大學(xué)生管理中得到較好應(yīng)用，需要構(gòu)建“德理”“情理”“治理”的邏輯，這樣才能夠為“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理的應(yīng)用提供“原點”。其中“情理”是一切的基礎(chǔ)、“治理”是一切保障、而“德理”則是整個管理倫理的潤滑劑，這三者的構(gòu)建就能夠較好地實現(xiàn)“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理在大學(xué)生管理中的應(yīng)用。總的來說，這一管理倫理需要倡導(dǎo)人性教育，這樣就能夠通過“培養(yǎng)情性、發(fā)展理性、激發(fā)靈性、和諧共進”的教育實現(xiàn)大學(xué)生管理。此外，學(xué)校還可以結(jié)合制度環(huán)境、行為環(huán)境與人文環(huán)境三方面開展倫理環(huán)境優(yōu)化工作，其中制度環(huán)境的管理倫理優(yōu)化主要是指在高校大學(xué)生管理系統(tǒng)中逐漸加大高校高層領(lǐng)導(dǎo)對新型大學(xué)生管理倫理模式的制度化建設(shè)；而行為環(huán)境的管理倫理優(yōu)化是指加強大學(xué)生管理人員的職業(yè)化培訓(xùn)；人文環(huán)境的管理倫理優(yōu)化則主要包含高層管理者要積極關(guān)注大學(xué)生管理者的合理訴求，以及教師積極傾聽學(xué)生心聲，滿足大學(xué)生的合理訴求，這樣才能夠較好地實現(xiàn)“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理的構(gòu)建。

在我國經(jīng)濟與社會快速發(fā)展的今天，我國大學(xué)生群體的個性化程度也在不斷提高，這就使高校的大學(xué)生管理工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)，而為了迎接這一挑戰(zhàn)，我國高校就必須進行大學(xué)管理變革，這樣才能夠較好地為學(xué)生管理工作的順利開展和現(xiàn)代大學(xué)生管理制度的建立提供一定的指導(dǎo)和幫助。

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