走出失子傷痛田連元再開山門收徒

走出失子傷痛田連元再開山門收徒

三年前，田連元曾因車禍遭遇喪子之痛，古稀之年突遭變故，喜愛田連元的觀眾為他的身心健康擔憂，更關心他能否再度登臺。如今他身體不僅恢復得很好，還收了兩名徒弟。

“拜了師，就別后悔，干評書這個活兒就要甘于寂寞、甘于孤獨、甘于清貧。”著名評書表演藝術家田連元在76歲古稀之年再開山門收徒，將沈陽曲藝團業務團長、相聲演員穆凱、吉林評書演員宋春明收入門下。收徒儀式上高朋滿座，熱鬧非凡。中央廣播說唱團著名曲藝家趙連甲、海政文工團相聲表演藝術家王佩元、鼓曲表演藝術家張香蘭、遼寧省曲協主席崔凱、相聲表演藝術家楊振華、曲藝名家耿瑛、郝赫、陳連仲、黃曉娟、張千、常佩業、王振華、賈承博等紛紛到場祝賀，中國曲藝家協會主席姜昆發來賀電。

三年前，田連元曾因車禍遭遇喪子之痛，古稀之年突遭變故，喜愛田連元的觀眾為他的身心健康擔憂，更關心他能否再度登臺。收徒儀式上，田連元和妻子劉彩琴神采奕奕盛裝出席，可見對藝術執著的田連元已然走出失子之痛，將觀眾喜愛的評書藝術以接力棒的形式傳遞下去。田連元曾獲第七屆中國曲藝牡丹獎終身成就獎，是非遺項目“本溪評書”的國家級代表性傳承人，現任中國曲藝家協會評書藝術委員會主任、遼寧省曲協名譽主席，其代表作品有長篇評書《楊家將》《隋唐演義》等。田連元收徒歷來十分嚴格，從來不把收徒當成擴大自我影響的手段，而是再三強調，收徒就是要傳道、授業、解惑，并幫助徒弟在藝術造詣上得到真正的提高。因此幾十年來，許多評書界后輩仰慕田連元想拜他為師，但他至今只收了七名弟子。

現場拜師：折扇醒木傳承評書藝術

獻鮮花、鞠躬、行跪拜師禮，面對師父田連元和師母劉彩琴，穆凱和宋春明以曲藝行內最傳統的拜師禮儀正式拜入田派評書的門下。田連元贈予兩位愛徒一把折扇、一方醒木和一條手帕，這三樣演繹評書不可或缺的道具是他心中傳承評書藝術的象征，希望兩位徒弟能將評書藝術發揚光大。田連元認為穆凱和宋春明是真正熱愛曲藝事業，希望他們能青出于藍而勝于藍，“老話說，‘沒有狀元師父，但有狀元徒弟’，希望我能教出一個狀元徒弟來。”

田連元表示評書從漢唐一直保留到今天，有兩千年的歷史。這門傳統藝術能流傳下來，得感謝歷代的評書老藝人，以收徒的形式像接力棒一樣將評書藝術傳遞至今。田連元也給兩位徒弟忠告：“這門藝術，不像唱歌，一夜就成為紅歌星；也不像影視劇，一個好片子，能夠轟動全國，你就成為全國轟動的明星。拜了師了，別后悔，干了這個活兒就要甘于寂寞，甘于孤獨，甘于清貧，奮斗終生，未見得能到終極。但評書這個職業有個特點，我總結是滋潤精神，塑造靈魂，這很重要。”

曲藝界聯歡：八旬曲藝家耿瑛獻打油詩

也許是巧合，時隔7年，虛歲77的評書大家田連元再收兩位愛徒，門生共7位。現場，田連元的好友、遼寧省曲協主席崔凱調侃稱“這是寓意著七星高照啊！”田連元再度收徒是曲藝界的一大喜事，不少曲藝界的泰斗級人物和曲藝名家紛紛亮相，相見甚歡，現場熱鬧非凡。91歲的鼓曲表演藝術家張香蘭現身祝賀田連元喜收愛徒，支持評書事業，令不少曲藝界人士深感敬佩。以好做四句打油詩而聞名曲藝圈的曲藝理論家耿瑛，84歲不改昔日風采，拄著拐杖，獻上一首自己創作的打油詩，更調侃自己為了創作，著實費勁想了好幾天，幽默風趣的話語引發臺下歡笑聲一片。

收徒很嚴謹：術業專攻人品過硬

收徒儀式結束后，心情不錯的田連元接受了采訪。面對曲藝界話題，田連元侃侃而談，從失子陰霾中平復心境后，他最關心的事情還是如何將評書藝術傳承下去。

談到收徒，田連元原本是拒絕的，“我教不了別人。”但為了評書藝術的薪火相傳，從藝60余年的田連元此前一共收了五位徒弟，分別是張潔蘭、卞志明、關永超、葉怡均和王靜。收徒嚴謹的田連元不僅要求拜師者要專業從事曲藝藝術，更考察拜師者的品德和人格。

1988年，已是全國著名評書表演藝術家的田連元在一次東北三省匯演中，時任省曲協秘書長的崔凱建議他收張潔蘭為徒，田連元遂收張潔蘭為徒。張潔蘭第一次錄長篇評書，田連元從頭把握到尾。上世紀90年代初，田連元帶著張潔蘭參加東北三省春節晚會，他們合作的雙人評書大受好評。1999年，田連元和單田芳、葉景林、張潔蘭合作四人評書《遼沈戰役》，其中田連元演說共產黨一方，張潔蘭進行點評。“三書一評”的表現方法開拓了全新的電視評書形式，在評書界傳為佳話。

收大徒弟張潔蘭和二徒弟卞志明之間隔了16年。身為武警廣東邊防總隊藝術團曲藝隊的隊長，二徒弟卞志明一心想拜田連元為師，但田連元考察了他10年，覺得他為人實在、做事厚道，最終才答應收他為徒。他和三徒弟——天津中國北方曲藝學校評書老師關永超于2004年底，同一天被田連元收入門下。當時，田連元舉行了收徒儀式，多位曲藝界人士前來祝賀。田連元的四徒弟是來自臺灣的女弟子葉怡均，她時任臺北曲藝團文教部執行長，兼任臺灣藝術大學講師。她是臺灣中生代相聲主力演員。2007年，葉怡均在沈陽拜田連元為師。2010年12月，田連元于本溪收了第五個弟子王靜，后者畢業于中國北方曲藝學校首屆評書班，是天津曲藝團演員。

穆凱是相聲演員、沈陽曲藝團業務團長，曾經多次獲得全國曲藝和相聲大賽的獎項，拜田連元為師，也是為了在曲藝道路上更進一步。宋春明是青年評書演員，中國曲藝家協會會員、吉林省琿春市曲協副主席。2005年宋春明首創網絡書館，成為第一個在互聯網直播評書的評書人，多次獲得國家級、省級大獎。穆凱、宋春明成為田連元第六名、第七名徒弟，得益于他們德藝雙馨。

田連元說：“拜我為師，這一拜不是拜我，是拜投入傳統藝術的決心和意志，評書能夠流傳、保存下來，有諸多因素，除了要有觀眾，還要有這樣的年輕演員隊伍不斷壯大，希望你們能把評書傳承下去。”

雖然田連元強調拜師不用跪拜，鞠躬就可以，但是穆凱和宋春明仍采用曲藝行里最傳統儀式——行跪拜禮。跪拜敬茶，這是老曲藝行內流傳下來的規矩，隨著時代的發展，不少人認為這是封建陋習，應該取締。對此，田連元表示無論是跪拜還是鞠躬，只是一種形式，“其實這些只是通過某種形式確立師徒關系，以形成持之以恒的聯系。”田連元表示真正的師徒關系，是應該以傳授技藝為準則。

評書的現狀：前景不錯但須創新

談到評書的現狀，田連元認為沒有走入低潮。“歷朝歷代都有說評書的，現在，媒體發達了，網絡普及了。”雖然自稱“網盲”，但田連元時刻關注著評書領域的新動態，“據我所知，網上有不少說評書的，他們特別年輕，這說明評書沒有銷聲匿跡，它隨著時代的變革也在變，所以評書也應該隨著時代的發展而創新。”

據《沈陽晚報》等整理