用新風尚引領新風俗

文/喻海瓊(長沙市一中開福中學高1606班)

用新風尚引領新風俗

文/喻海瓊(長沙市一中開福中學高1606班)

點評老師：舒斌

舒斌，長沙市一中語文教師，全國十佳文學教師，第二屆全國語文教師文學課堂現場決賽一等獎，多次參與高考閱卷。

近些年來，中國科技發展迅速，隨之而來的是互聯網被許多機構嫁接利用。清明臨近，南京雨花臺功德園推出了“直播代掃”服務，此事一出，立刻引發了各種議論。其實，在我看來，此種行為是值得歡迎的。雖然有人認為逝者祭掃是中華民族傳統，是對逝者的一種追憶，“剛需”不可改。但是那些受時間、空間而限制不能及時回去祭掃自己的人呢？他們也渴望可以見到逝去的親人，“直播代掃”正好給了他們的思念搭上一座長久的橋梁。

從情感角度考慮，清明時期的代掃的確與傳統觀念中對逝者的尊重觀念不符，但那些能夠到墓地掃墓的人，誰能保證他們全是真情實意的呢？時間的流逝將帶走生者的部分情感，許多祭掃者在祭掃程序完成后不做一分停留便離開了，我認為，相比那些代掃的親屬而言，這種程序化的行為更加使逝者心寒，因為他們不過是用空閑的時間與精力來迎合世俗的眼光而已。相反，那些愿意去找代掃服務的親屬，他們只是因為受到工作的限制或者生活空間較遠等原因無法到現場進行掃墓，可他們卻愿意以代掃的方式表達自己對逝者的尊重與緬懷。否則，他們大可置之不理，連代掃這種形式都不會選擇。

另外，傳統的風俗習慣有三跪九叩，大放鞭炮等諸多陋習，這些舊的風俗，從某種程度來說使得掃墓慎終追遠的本來目的變味了，而互聯網直播代掃如同網購一樣，剛出現也受到了非議，但從長遠來看，新的技術手段最終將發展成新的風俗，讓掃墓回歸紀念逝者和親人的本來目的。

從經濟角度考慮，互聯網直播具有速度快，花費少等特點，能使那些身在外地的親屬減少旅途中的花費和精力的消耗，更好地投身于事業與家庭之中。后人事業進步、家庭幸福，不正是逝者對于后人的期待嗎？

從社會角度考慮，每年公墓總會因為掃墓的人過多而導致交通堵塞，甚至還會伴隨著程度不一的交通事故發生。若是那些遠在外省的人根據實際情況調整出行，交通狀況也會好上很多，這也是為城市交通順暢做貢獻，也為他人的生活帶來了便利。同時，直播代掃業務的出現，使得交通出行量減少，也能減少尾氣排放，為環保事業做出了一定貢獻。

掃墓是緬懷逝者的一種形式，只要保證我們對逝者的那份尊敬，讓新風尚引領新風俗，又有什么關系呢？

點評

文章支持掃墓新方式，觀點甚為明確，材料分析在理，不過首段在內容上可精簡。

文章論述的主體分三部分展開，內容可謂豐富，角度也可謂全面。三個方面以情感為主要論述內容也是明智的選擇。邏輯上由主到次，有詳有略，構思不錯。

第二段的論述欠深刻，對人們祭掃的情感分析說服力不夠，而尤其第三段的論述重點有偏頗，從結構上看，第三段應承接第二段談情感，但著力點卻在傳統習俗上，邏輯上表現不佳。社會角度僅就交通而言，縱深挖掘不夠。

總分：內容14分+表達16+發展等級14分=44分