議論文寫作技法之論證方法舉隅：活用“三十六計”，讓作文“顏值爆表”

文/李香斌（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家） 歐陽薦楓（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家，長沙市優(yōu)秀教師，詩人）

議論文寫作技法之論證方法舉隅：活用“三十六計”，讓作文“顏值爆表”

文/李香斌（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家） 歐陽薦楓（湖南師大附中骨干教師，湖南省高考評卷專家，長沙市優(yōu)秀教師，詩人）

都說記敘文是以情動人，說明文是以知授人，而議論文是以理服人。要說好議論文的這個“理”，是殊不容易的。大伙都知道，例證法、引證法、喻證法、對比論證是最常見的幾種論證方法。但中學(xué)生初學(xué)寫議論文，很容易犯論證單一的錯誤，往往揪住某種論證方法，一條道上走到黑。或一味講理，空洞議論，板著面孔說教；或罔顧邏輯，堆砌事例，動輒拿古人說事；或?qū)ふ抡洌?jīng)據(jù)典，通篇羅列名言名句。讀這樣的文章，難免會有審美疲勞。

老話說：“文似看山不喜平”。寫記敘文要跌宕起伏，寫議論文也可混搭多樣。展開論述，你可以強辯硬辯，但別忘了事實勝于雄辯。當你越講越玄奧，不如來個設(shè)喻取譬，深入淺出。你既要懂得正面出擊，也不妨來個反面包抄。若能在行文時，自由切換多種論證方法，有理有據(jù)，有曲有直，議論文這一文體就形態(tài)靈動，搖曳多姿了。

名校金題

湖南師大附中2016年高一年級考題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

眾所周知，一個能進入美國賓夕法尼亞大學(xué)（以下簡稱“賓大”）的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會資源：全球優(yōu)秀的教師、一流的人文環(huán)境、學(xué)術(shù)界和商政界優(yōu)質(zhì)的合作平臺、優(yōu)先的實踐和工作機會等。但這樣的機會到底應(yīng)該給予誰？“賓大”有其“規(guī)章制度”：學(xué)習(xí)成績占40%，綜合素質(zhì)占40%，價值觀占20%。

有一次，“賓大”在中國為其國際特訓(xùn)班招生，一位奧數(shù)尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對話（其中A為“賓大”教授，B為奧數(shù)尖子）：

A：“你讀書讀得那么好，是為了什么？”

B：“為了掙錢。”

A：“那掙錢又是為了什么？”

B：“為了周游世界。”

A：“除了周游世界還想干什么？”

B：“還可以買房子。”

A：“買了房子還想干嘛？”

B：“和父母一起住……”

對話后，“賓大”十分干脆地拒絕了這位尖子生。

讀了上述材料，你有何感想和思考？請結(jié)合自身體驗或社會生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

寫作指南

【材料分析】

對文字較多的材料作文題，應(yīng)通覽題目，包括背景、前提，不可斷章取義，一葉障目。材料的開頭列出了“賓大”的招生制度：“學(xué)習(xí)成績占40%，綜合素質(zhì)占40%，價值觀占20%。”我們要敏銳地察覺到這個“暗示”：“賓大”不像有些大學(xué)，單純憑考試成績來決定是否錄取考生，而要求學(xué)生具有良好的價值觀。奧數(shù)尖子被淘汰，就是在這20%的價值觀上栽了跟頭。事實上，據(jù)報道，“賓大”教授拒絕奧數(shù)尖子，給出的理由是：“沒有回報社會之心，我們希望培養(yǎng)的是對社會有價值的人。”

材料中也說到，“賓大”的優(yōu)質(zhì)教育資源是社會給予的。學(xué)校當然希望學(xué)子們能具有社會責任感、使命感。“賓大”教授連問奧數(shù)尖子四個問題，對方的讀書目分別是“掙錢”“周游世界”“買房子”“和父母一起住”，皆著眼于過安逸舒適的生活。在校方看來，這不是“誠實”，也不是“孝順”，而是心中只有自己罔顧他人與社會，“賓大”絕不想把這個升造機會白白送給一個自私鬼。

雖然題目要求可以寫記敘文或者議論文，但相對寫議論文更好，談感受，做思考，結(jié)合材料，聯(lián)系生活實際，有明確的觀點，有條理的論述。

【立意角度】

可從以下角度立意：

否定、批評奧數(shù)尖子。年輕人應(yīng)明確人生的意義，樹立正確的價值觀，具有高遠的理想。也可剖析對比小我、大我、無我的人生境界。年輕人應(yīng)胸懷天下，心系蒼生，具有無私、博愛的人文精神，懂得給予付出、回報社會，能夠為人類的進步貢獻力量，比如周恩來，“為中華之崛起而讀書”。從一個相對小的角度來理解也可：人讀書（活著）不能只為追求個人的物質(zhì)生活，滿足低層次的物欲，而應(yīng)該有更純粹、更美好、更高尚的追求，比如，錢鐘書讀書，追求文化之精深，沈從文寫作，感悟人性之大美。

一分為二地理性分析。奧數(shù)尖子的回答，在一定程度上體現(xiàn)了人之常情（比如希望“周游世界”，希望“和父母一起住”），似乎無可厚非。人追求個人更好的生活固然沒錯，但也應(yīng)該有回報社會、報效國家、為他人著想的奉獻精神，如能冷靜分析、真誠表達，比一味劍拔弩張的大加撻伐更好，也勝過“為人民服務(wù)”之類空喊口號的表達。要注意的是，不宜過偏地反彈琵琶，比如力挺奧數(shù)尖子，批判“賓大”教授不做“伯樂”，不識“千里馬”，明顯不夠準確。

【注意事項】

不要動輒批判中國社會、針砭中國教育。中國和外國的國情不同，體現(xiàn)在教育上自然差異很大，我們在行文時應(yīng)慎言“批判”。如能有理有據(jù)，切中肯綮，或可征服讀者，但大部分同學(xué)對當前教育體制缺乏客觀認識，加之文字水平薄弱，論述能力有限，可能會只見表象而不明就里，只見發(fā)泄而不見理性。

要合理地引述材料。這道題目是比較明顯的一事一議的作文題，它要求考生扣住材料，展開論述。有的同學(xué)僅僅是開篇或者文末蜻蜓點水提到材料，其他內(nèi)容則無關(guān)乎材料，甚至全文看不到作文題中材料的只言片語，被判為套作或者偏題的風(fēng)險就大大增加了。此外，完全照搬、復(fù)述原材料，會顯得冗長繁復(fù)，亦不可取。

【擬題展示】

1. 決定人生的“20%”

2. 如此尖子生！

3. 奧數(shù)尖子為何被拒絕？

4. 讀書之境界

5. 為何而學(xué)？

6. 尖子生的尷尬

7. 做大寫的人

8. 讀書豈能為“錢途”？

9. 價值觀決定人生高度

10. 為小家，更為大家

【論證方法舉隅】

溫故而知新，可以為師矣。接下來，我們來回顧一下議論文的論證方法。

（一）例證法，通常也說“舉例論證”“事實論證”，是選擇恰當?shù)氖吕拐f理更具體實在。

（二）引證法，通常歸入到道理論證中，援引經(jīng)典著作中的精辟見解、中外名人的名言譬句，使觀點更鮮明，更有權(quán)威性、說服力。

這兩種論證方法中，使用的事實和道理論據(jù)，都要遵從準確、個性、鮮活的原則。所謂準確，即不犯常識性錯誤，避免張冠李戴。所謂個性，避免與人雷同，避免千篇一律。所謂鮮活，要剔除陳腐，有時代氣息。

（三）喻證法，是用具體、生動、形象的事物作比喻，化抽象為具體，化平淡為生動，化深奧為淺顯。

（四）正反對比論證，是拿正反兩方面觀點或論據(jù)作對比，使好壞褒貶自見，是非曲直明了。

以上四類論證方法，同學(xué)們應(yīng)熟練掌握，靈活切換。

其它還有類比論證、歸謬法等。前者是指考察兩類事物的相同或相似屬性，推斷出它們另外的屬性也相同或相似的論辯方法。后者是先假設(shè)對方的論點是正確的，然后從這一論點中加以引申、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來，以駁倒對方論點。這兩種的運用難度較大，可視個人情況而定。

范文示例

“小我”與“大我”（節(jié)選）

文/張雨琪（湖南師大附中1603班）

中國有句古話說：“人不為己，天誅地滅。”法國國王路易十五也說：“我死之后，哪管它洪水滔天。”人生在世，把自身利益置于首位，一切都要為自己好。現(xiàn)在的一切努力，也都是為了自己過得更好。只要我過得好，別人死活與我無關(guān)。這些都是“小我”的圈子，這個圈子即使能再放大，也不過是井底之蛙頭頂?shù)哪瞧臁＿@一類人鮮有家國情懷，只有一己私利。一旦利益驅(qū)使，就是人間禍害。多年前的三鹿集團只顧瘋狂牟利，而棄社會公德于不顧，最終的結(jié)果也只能是萬劫不復(fù)。

“小我”之境不可取，須知“小我”之上有“大我”。古人說的“達則兼濟天下”“大公無私”，便是要我們反哺社會，回報他人。每個人都是社會的一份子，猶細胞之于肌體，細葉之于大樹，滴水之于滄海。社會要發(fā)展，有賴于每個人的貢獻付出。最近幾年，天災(zāi)不斷降人間，神州大地滿瘡痍。唯有國人攜手，心憂天下，齊心協(xié)力，才能興邦。這也就是我們說的犧牲小我，成就大我。

簡評：不足四百字的作文片段，包含了多種論證方法。兩個段落分別切入“小我”與“大我”，形成鮮明的正反對比論證。各段落里均有引用論證，還有比喻論證。論證過程豐富多樣，思路清晰，頗有力度。

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