白日夢非白日里睡覺做的夢

文/顏宇東（《十幾歲》副主編）

白日夢非白日里睡覺做的夢

文/顏宇東（《十幾歲》副主編）

插圖/陳溆（長沙市中加中學）

與不少小作者一樣，這位小作者在文章的開頭選擇“趴在課桌上”，“迷迷糊糊地進入了夢鄉”。這似乎成了一種套路：寫白日夢，文章開頭寫自己在某一種環境下或者一種心境下睡著了，文章結尾某個聲音讓自己蘇醒過來。這真不在少數。

說白了，就是白天真的睡熟了，做了個夢，又夢醒了。

我們姑且相信，所有這些作品里的素材，真的是源于一次睡覺。

白日夢是個心理學名詞。比較權威的說法是，白日夢是指清醒時的腦內所產生的幻想及影像，有情節，也有思辨。它介于主動的意識狀態與睡眠中做夢的二者之間，所以它不是睡眠。

人都應該存在這樣的經歷。比如，人坐在小溪邊，水波粼粼。人的思緒乘坐著一茬一茬的波光，順流而下，不知去了哪里。突然的一個刺激，也許只是一陣涼風，也許就是自己打了個冷戰，將人從清醒狀態下的幻想里拉回到現實里來。

與蘇東坡同為大詞人的李清照也做白日夢，“云中誰寄錦書來？”而蘇東坡在《江城子》里應該是入睡后夢里見的、想的，“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”

這樣一來，我們在寫《白日夢》時，真沒必要強行將自己攬入到一場有鼻子有眼的睡夢里。

以上我們談論了這么多，姑且當作審題的一些思考吧。

我們先前提到，白日夢里是有情節的，甚而有思辨的。小作者的這篇文章都在行文中予以了實現。小作者在這場“白日夢”里，去了九百多年前的宋代。夢開始，他在蘇洵家的襁褓里。爾后，他切實當了一回東坡先生，度過了這位北宋文學家的大半生。

從敘事來看，所寫的內容全部是史實，這一個接一個的史實勾連了蘇東坡跌宕起伏的一生。

不過，我們也要注意到，白日夢即幻想，也是愿望在“白日夢”里的實現。

我們回到這篇文章來看，小作者的幻想，僅止于他成功地跨越了時空，成功地當了一回蘇東坡。也就是說，小作者只是在夢境依史料演了一場話劇，這場夢里沒有出現新的故事元素。

小作者作為文中的蘇東坡，也應該是有愿望沒有實現的，比如蘇東坡就想見到已經故去的妻子王弗；比如蘇東坡與王安石亦敵亦友，是不是讓兩者把酒話桑麻呢？

這種“白日夢”就是用幻想來彌補現時生活中的缺陷和不足。我們在寫白日夢之前，不妨想想我們有哪些愿望沒有達成。爾后我們再去做白日夢。那真的會是一場特別的旅行。白日夢里除了一些場景和情節的浮現，也會有思辨。那么我們在行文過程中，可以適時插入一些思考，增加文章的厚度。

我倒是特別喜歡這篇文章的文字，短句子居多，節奏感強，干凈利落。

小作者寫作過程：

我平素敬重蘇軾。周三的整個上午，我都在看新收藏到的老書——孔凡禮先生的著作《蘇軾年譜》。午休便誤撞入了東坡居士家，醒來后只依稀記得些許片段。我醒來后捉筆寫了這篇文章，只是夢境里一些經歷沒有寫全。

——張晉銘