內容和儀式

張敏

內容和儀式對于一件事情來說是相輔相成的，都十分重要，我們不能顧此失彼，要做到內容和儀式的完美結合。儀式從古至今貫穿在我們社會生活的方方面面，古代的祭天、皇帝登基、開國大典、盛大閱兵、元首會晤；個人的一生也與儀式伴隨，抓周、成年禮，開學典禮、畢業典禮、結婚典禮；頒獎典禮、就職儀式，甚至追悼會等儀式都為我們所熟知。每個儀式也都是為了特定的事情，所以事情的內容和儀式時緊密相連的，也是人的一生遇到的最多的事情。

春節對中國人來說是個很重大的活動，也有很多儀式。這類儀式已經超越了地界的概念，無論天涯海角，有華人血統的人，都會過春節（過年）。過年前夕我們有很多的儀式來迎接“年”的到來：寫春聯，貼“?！弊郑粗教帍堎N的“?！?，雖有一年的辛苦忙碌也不再覺得，只感到滿眼的“福”，我們憧憬著未來好的日子，心里是滿滿的希望；臘月二十三要過小年，還要送灶王爺，讓他上天言好事。小年是為了大年到來前的預演，隨后的一周是除塵周，要將一年來家中的積塵、垃圾清掃出去，也有除去陳舊的意思，寓意要和舊的年份作個告別。要吃團圓飯象征著闔家團圓，年飯上還要有一盤魚來寓意“年年有余”吉祥含義。年飯后要給壓歲錢，除夕夜要守歲，年三十關門前要放鞭炮，這叫炮竹聲聲辭舊歲，大年初一開門后的第一件事也是放鞭炮，這叫“迎新春”。中國的年是按照農歷來編排的，而農歷又是嚴格按照節氣來排列，大年初一即使還有大雪紛飛，你仍然能感受到擋不住的春意從大地底下開始悄然生發?！澳辍钡母鞣N儀式塞滿了我們兒時的記憶，哪怕是人到了老年，這些也不會忘懷，這就是“年”的儀式帶給我們的深度印象。年給了我們從儀式到內容滿滿的記憶，已成為華人生活中不可或缺的一個部分，以至于每逢春節我們會自覺不自覺地想家，只要父母在，我們不管歲數多大，不管相隔多遠，都想在過年的這幾天回到我們曾經的“家鄉”，它也鑄就了中國特殊的親情關系，它造就了中國春節上億人春節大遷徙的奇觀， 這個奇觀是我們春節特有的儀式所帶來特有的文化現象。

現在有些企業也很重視儀式，尤其是職位的升遷，為升職者舉行正規莊重的儀式。這讓他們很有榮譽感，也能感到沉甸甸的責任，而這樣的責任感正是通過這個公開儀式來實現的。特定的場景、特定的講話內容都會在我們的腦海里固化，從而讓任職者在新的崗位上常?；貞浧鸨藭r的承諾和感受，自覺工作，履職盡責，恪盡職守，不辱使命。

上世紀有一段時間，社會上似乎不再注重儀式化，認為是費事費力的花架子，我的青年時代正趕上那段日子，大部分事情甚至連結婚這樣的終身大事也沒有舉辦一個像樣的慶祝典禮活動。經濟的貧乏只是部分原因，很大的原因是因為很多傳統的禮儀習俗被打破，使得我們不知該如何辦。其實結婚對于男女雙方是十分重大的事情，它意味著兩個家族的聯姻，意味著兩個人后半生的相濡以沫、相伴持家，意味著撫養教育后代、孝敬贍養雙方的老人。這么多的職責一下子隨著婚姻的到來而要直面，沒有一個重要的儀式去確認和向親朋好友公示這樣的時刻是一件十分遺憾的事情。生活的道路不總鋪滿著鮮花，更多的時候是兩個人逆水行舟，齊心協力的相扶前行。生活是個萬花筒，每天都在不受我們控制地千變萬化，唯有承諾能夠堅守，而承諾必須要有儀式來固化。生活中實實在在的是內容，儀式是相伴起強化作用的。儀式有大小之分，即使沒有宏大的結婚場景，至少也需要一紙結婚證書，這張紙的作用也是一種儀式和象征，有了它就和非婚同居有了本質的區別。

現在很多中學恢復舉行成人禮。這種公開正式的儀式讓孩子們意識到自己即將脫離幼稚，學會思考，承擔責任，走向成熟。從青少年成長為成人是一個心理的轉換過程，身體的物理器官并沒有發生突變，這個心理的轉換過程需要一個儀式來加以固化，成人禮就是來完成固化功能的一個特定的儀式，它幫助青少年認識到從這個時刻起，需要以成人的行為方式來評價自己的所作所為，來承擔起應該承擔的社會責任。社會的更迭實質上是代際之間的連續更迭，不能出現大的斷代。通過成人禮這種方式，社會每年都將一代人轉換為成人，要他們從即刻起承擔起相應的責任，社會就能穩步地向前，而不出現代際之間的斷檔。所以成人禮這種儀式不單單是個人的事情，實質上是社會良性發展的需求，參加儀式的青少年只是這個大的環節中的一個組成部分。這樣的儀式看似為了個人實質也是社會發展所需要的。

歲月的流逝如白駒過隙，人們能記住的是很多精彩的瞬間，很多事情我們都會淡忘，也有一些會沉淀到記憶的深處，但是我們歷經過儀式的事情不會忘記，深受過感動的人和事不會忘記。這些瞬間的事情因為儀式而顯得精彩，而

這些精彩的瞬間回憶起來猶如發生在昨天。

人是一種很特別的動物，他的記憶需要一些特定的場景去強化，在生活過程中人會受到感動，與之相伴的場景都是自然界自有的，無需我們刻意去裝點。而要想人為地去強化一些事情，特定的儀式就是必不可少的環節。婚禮的儀式、過年的儀式、畢業典禮，在北方還強調各個節氣的儀式等等，這些都是日常生活中的花絮，一是為了增加生活樂趣，二是為了強化我們的記憶，使得過往歲月成為心中永恒的記憶。這樣當年老回首往事的時候，才不會顯得十分茫然和蒼白。也只有這樣人類才有了能不斷傳承的經驗和教訓等。所以內容是核心，形式也很重要，它們構成了一件事情的全部，只有這樣，事情才完美。核心再好，沒有形式裝點，它一定不完美，因為它引不起人們的美感，注定不會在人們心里留下任何痕跡，不能留下痕跡的事情一定不是什么重要的事情。儀式的形式感的意義是幫助我們將內容正式化，公開化，強化身份轉化等等。所以日常工作和生活中的事情一定是既要有核心的內容，不能言之無物，枯燥無味，也要有完美的形式，它為我們創造出一個適合永恒記憶的場景，能夠將這件事情永恒地儲存在我們腦海的深處，當想回憶的時候記憶的閘門馬上就能打開。

內容和儀式相輔相成，互為補充。內容由于儀式的裝點更加完美和更易進入人們腦海去強化記憶，儀式因為內容的重要而顯得更加莊重。我們接待國家元首、政府首要時檢閱三軍儀仗隊，很難分清楚這種儀式是為了顯示我們三軍的陣容，還是僅僅為了完成接待任務的隆重儀式，它是儀式和內容的完美結合，內容即是形式，形式即是內容。理解了內容和儀式之間的關系，就能夠幫助我們在日常生活中重視相應的內容和儀式，也促進我們更加完善相應的內容和儀式。它能使得生活更加充滿美感。