廣西傳統村落景觀規劃發展探討

韋學飛

村落作為人類聚居的最基本生活環境，是人類居住的重要載體。傳統村落作為歷史文化遺產，反映了不同時期、不同地域環境的人口聚居情況，記錄了村落空間的變遷，傳統的建筑風貌與格局具有豐厚的歷史價值，是民族文化的重要體現。廣西地處我國西南，是壯族、苗族等少數民族聚居地，傳統村落數量多，形態豐富，具有很強民族特色，反映出傳統村落的古韻氣息。

一、廣西傳統村落保護現狀

廣西壯族自治區從 2007年開始，非常注重省內傳統村落的保護工作，玉林市高山村、靈山縣佛子鎮、富川縣瑤族秀水村、南寧市楊美村等先后被評為國家級歷史文化名村，桂林市興坪鎮、北海市南康鎮、賀州市黃姚鎮、柳州市丹洲村等 12個村落被評為自治區歷史文化村，相關單位成立相應管理機構、制定一系列保護計劃、劃撥足額保護經費，建設、保護和管理傳統村落。同時，廣西省還有大量傳統村落，在自治區的保護下，完好地保留了傳統村落的生態環境、村鎮結構與格局、傳統街區和人工景觀，展現了當地人民的宗教信仰、風俗習慣和思想精神等。

二、廣西傳統村落景觀規劃發展情況

景觀規劃包括總體平面布局、空間形態、公共空間、建筑風貌和景觀元素等方面，協調統一，共同實現規劃，為人們居住、生活提供一定的舒適空間。廣西傳統村落景觀因地制宜，結合地形地貌和村鎮布局，獨特的民居建筑、道路與街巷、廣場和綠化、祠堂和戲臺、標志性景觀等方面展現出當地的歷史文化與人文發展，體現了當地的民族特征。

（一）村落選址

傳統村落的選址是村寨景觀設計的重要組成部分，廣西大部分傳統村落充分利用了自然地理環境，滿足生產與生活的基本需求。廣西的地形地貌決定了傳統村落大多處在高山河谷和丘陵平地地區，高山河谷村落依山勢而建，平地少，主要分布在桂西北百色、柳州、河池、桂東北賀州、桂林、桂南欽州、防城港等地的壯族和瑤族村寨，其中以龍勝龍脊壯族十三寨最為典型，自然風光秀麗。丘陵平地村落建在山腳緩坡地帶和平原地帶，依靠山勢、鄰近水源和田地，主要分布在桂東南，以壯族、漢族、侗族村落最為常見，也是廣西最典型的村寨。

（二）村鎮平面布局

廣西傳統村落平面布局多以點狀和帶型為主。點狀型村落緊湊、空間集聚，具有復合性及多樣性，水路、陸路通道交叉構成村鎮核心，沿水路、陸路通道延展，形成了近似網絡而無網絡的村鎮布局。帶型村落由單線發展成復線，依勢而建，借助自然地形或地理環境建成村落，多臨河而建，解決生產和生活用水，以及交通，同時，周邊的坡地、河灘可用于農耕生產，增加土地利用率。帶型村落具有很強的聚合性和整體性，并借助平緩的山勢與水流，能夠起到御寒保暖的作用，是廣西傳統村落的主要平面局面。

（三）民居建筑

民局建筑是傳統村落景觀規劃的重要體現，給人以最直觀的視覺感受。廣西傳統村落民居建筑主要有三種，一種是木質結構的嶺南風格，一種是規制完善、講究對稱的中原建筑風格，一種是具有東南亞和歐洲建筑影響而形成的南洋建筑風格。民居建筑單元平面形式多樣，有矩形、曲尺形、凸字或凹字形，造型繁多，對稱或不對稱，兩進、三進、多進等多種組合，主要南北或東西相連的排列形式。民居立面簡單，通過具有層次的構圖與周邊環境統一，具有一定的民族特色，

屋頂則以硬山、歇山為主。民居建筑多以土木混合或磚木結構為主，多砌有防火墻，門窗多有精致的木雕，與建筑內外環

境想通，具有較高的藝術造詣。

（四）道路與街巷

道路與街巷是傳統村落中最具魅力的元素，在村落空間布局中起到了核心位置，是村落的重要樞紐。道路和街巷通常具有便利生活、節約耕地、防御等功能，并融合自然環境和地理環境，追求審美的統一。傳統村落中街巷寬度較小，多為1.5-2米，多位于民居的中間，聯通了各建筑與院落，呈帶狀或魚骨形分布，布局商鋪與民居，構成村落的主要骨架。

（五）廣場景觀與綠化景觀

傳統村落通常都有公共空間，主要用于村民的公共交流活動場所，通常指村落的廣場。廣場不同于民居與街巷，可以塑造不同的空間形式，豐富村民的日常交流活動，如祭祀、集會、節慶等。綠化是豐富傳統村落布局和空間的重要元素，能夠提升建筑韻味，是景觀規劃中的特色風貌。廣西傳統村落的綠化通常由古樹和成片的景觀林構成，古樹反映村落的歷史和年代，景觀林則增加了街道的連續性。廣西富川縣秀水村，秀水河穿村而過，水系豐富，河邊植被豐富，環境優美，村內狀元樓背靠喀斯特典型山丘，樓前種有大片荷花，村內遍植綠色植物，美化了村落的公共空間。大樟坪是村內的主要公共空間，河流匯集出，是村民的生產和生活場所。

（六）祠堂和戲臺

傳統村落中都有祠堂、家廟、戲臺、樓閣等，祠堂是祭祀祖先的場所，在村落中具有核心地位，是議事、執行家規的地方，是村民的精神核心，建筑具有強烈的代表意義。如玉林市高山村紹德祠、思成宗祠是牟氏宗祠，兩座宗祠并排而建，其他民居圍繞宗祠建設，宗祠的建筑規模是全村最高的，祠內的金柱、大梁斷面大、空間開闊。戲臺也作為公共建筑，通常與祠堂或廟宇相對，具有一定的觀賞性，是過去人們舉辦戲曲的地方，具有一定的象征意義。如富川福溪村中古戲臺位于廣場中，并與馬王廟相對。

（七）標志性景觀

傳統村落中都會有一定的標志性景觀，如古樹、古橋、門樓、鼓樓等，串聯起村落，形成整體村落，賦予村落活力。古樹是廣西傳統村落最常見的標志性景觀，通常為孤樹，種植于村口、水系旁、街巷旁、宗祠或戲臺周圍等，是村落整體景觀規劃的畫龍點睛之筆，具有象征性和寓意。古橋也是廣西傳統村落中的標志性建筑，如苗族、侗族和瑤族村落建于村口的風雨橋，不僅具有交通的功能，更是村落集會、對歌的場所，具有鮮明的民族特色，如三江侗族風雨橋。門樓也是廣西傳統村落的標志性景觀，處于道路交匯處，增加人們的印象，如富川縣福溪村， 13座門樓連接了村內 14條街巷，其中五座代表了歷史上五位進士，門樓風格有中原風格、嶺南風格和楚風格。

三、傳統村落景觀規劃的意義

傳統村落是我國傳統文化和精髓的最集中體現，是人們生產和生活的最基本單元。對傳統村落進行景觀規劃，能夠深入認識傳統村落，以科學的方法進行景觀規劃，融合自然風景與人文景觀，保護傳統文化，弘揚民族文化。

（一）保護傳統文化

現代社會的快速發展忽視了傳統村落以及傳統村落所代表的傳統文化。在全球化的背景下，各種文化交流日益頻繁，人們可以接觸到國內外多種文化。傳統村落代表的傳統文化反映了中華民族精神，具有鮮明的民族特性。傳統村落景觀規劃符合時代的要求與審美訴求，是對傳統村落改造與創新，使其煥發出新的活力與生機，并構建傳統文化和現代文化協和統一發展，促進傳統文化的保護與弘揚。

（二）推動農村發展

面對快速的城鎮化進程，傳統村落的發展顯得尤為重要。傳統村落景觀規劃能夠將自然風光與人文景觀融合為整體環境，充分利用地理自然環境，展現當地人與景的關系，并且方便人們的生產與生活。目前，人們在傳統村落景觀規劃中會以發展的眼光對待，加強人文因素的設計，讓人們感受和體驗自然景觀改造而產生的新景觀，加強傳統村落景觀規劃，展現嶄新的傳統村落形象，為推動農村發展起到積極作用。

結語

廣西傳統村落眾多，充分利用了自然地理環境進行選址與村鎮布局，在民居建筑、街巷與道路、廣場與綠化、祠堂與

戲臺、標志性景觀燈方面凸顯出鮮明的地域特色，展現了傳統文化。傳統村落是文化遺產，記錄了村落的變遷，反映了傳統文化。面對國際化的發展，保護傳統文化成為新的議題，作為具有鮮明傳統文化特色的傳統村落，應當受到人們的關注，在景觀規劃方面應當加強人文因素的設計，融合自然與景觀，展現新的傳統村落形象，保護傳統村落。

參考文獻

1.黨東雨， 余廣超. 傳統村落景觀規劃的研究——以臨沂市竹泉村為例[J]. 城市發展研究， 2016， 23（3）.

2.張霖， 蔡凌豪. 云南麗江瀘沽湖落水摩梭傳統村落景觀規劃[J]. 中國園林， 2009， 25（7）：53-57.

3.張立峰. 淺談廣西傳統村落的園林化改造與規劃[J]. 中國科技博覽， 2014（45）：196-196.

4.陳丹丹. 傳統村落保護發展規劃研究[J]. 山西建筑， 2014（34）：3-5.

5.胡俊亭. 歷史性城市景觀視角下傳統村落保護方法的探討——以襄汾縣陶寺村傳統村落保護規劃為例[J]. 城市建筑， 2015（29）：33-35.