議論文思辨訓(xùn)練之淺見

吳祖開

【摘 要】 議論文初學(xué)者寫的議論文經(jīng)常有觀點(diǎn)不嚴(yán)密、論證乏力等問題，其中最主要的原因就是學(xué)生沒有辯證思維，單向思考問題，并且只用簡(jiǎn)單的例子代替認(rèn)證。如何讓學(xué)生的議論文變得精彩、深刻呢？筆者認(rèn)為提高學(xué)生的思辨能力是關(guān)鍵所在。

【關(guān)鍵詞】 議論文；思辨；觀點(diǎn)；論證

【中圖分類號(hào)】 G63.30 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2016）31-0-01

2016年語文高考全國Ⅰ卷的作文題目是一幅對(duì)比強(qiáng)烈、指向明確的漫畫，這種把矛盾融入命題的題目，如果考生只抓住其中一方面來寫，要寫出佳作是很難的。對(duì)這樣的作文只能是將矛盾統(tǒng)一起來，做辯證的分析與內(nèi)在的整合，與漫畫對(duì)話，指向當(dāng)下社會(huì)文化心態(tài)的反思與審視上，才可能出佳作。

而大部分考生的文章仍存在比較明顯的兩個(gè)問題：一是觀點(diǎn)單線性、比較偏激、不嚴(yán)密，對(duì)這樣的觀點(diǎn)再怎么論證也是白費(fèi)功夫或是盲人騎瞎馬；二是膚淺的議論再加上幾個(gè)膚淺的論據(jù)，草草成文，這種文章只停留在“驗(yàn)證”層面，沒有進(jìn)行“論證”。這兩個(gè)問題造成學(xué)生文章比較膚淺，沒有說服力，難以得高分。縱觀2016年的高考作文題，對(duì)“思維”與“表達(dá)”提出更高的要求，越來越聚焦理性的思辯。顯然，在寫作教學(xué)中，思辯思維的訓(xùn)練應(yīng)成為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。本文就議論文思辯訓(xùn)練談幾點(diǎn)看法。

一、思辨要從觀點(diǎn)開始

學(xué)生在日常的寫作訓(xùn)練中常會(huì)提出單極化的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)極不嚴(yán)密，很容易被反駁，如果觀點(diǎn)都不嚴(yán)密，那么“洋洋灑灑”的論證有又何價(jià)值？因此，議論文訓(xùn)練要從觀點(diǎn)的表述開始，要讓學(xué)生提出一個(gè)具有思辨性，比較嚴(yán)密的觀點(diǎn)。

當(dāng)我們拋出一個(gè)觀點(diǎn)或一個(gè)關(guān)鍵詞，就要尋求不利于己的潛在觀點(diǎn)，瓦解顯在或潛在的反對(duì)觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)成立。學(xué)生在寫議論文時(shí)想得最多的就是“如何提出觀點(diǎn)”，而沒有去想“我的觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確、嚴(yán)密”，“我這觀點(diǎn)會(huì)遭到怎樣的反駁”。如果在寫作時(shí)能想到自己觀點(diǎn)的弱點(diǎn)，容易遭攻擊的地方，那就可以對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充、完善，讓觀點(diǎn)更嚴(yán)密。因此，在提出自己的觀點(diǎn)時(shí)，作者一定要想想哪些觀點(diǎn)可以反駁我們的觀點(diǎn)，然后再對(duì)自己的觀點(diǎn)就行修改，這樣我們不僅嚴(yán)密了觀點(diǎn)，而且也初步完成了論證的構(gòu)思。

這種訓(xùn)練可以從學(xué)生比較熟悉的話題開始，這樣學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)原來自己思維中存在的問題。如根據(jù)成語“繩鋸木斷，水滴石穿”寫一篇議論文，有的同學(xué)可能會(huì)提出比較簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)——做事要堅(jiān)持，方能成功。如果只是這樣單線陳述自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)就顯得偏面，很容易被駁倒，因?yàn)閳?jiān)持了但沒有成功的例子也很多。因此，拋出一個(gè)觀點(diǎn)或一個(gè)關(guān)鍵詞，就要尋求不利于己的潛在觀點(diǎn)，瓦解顯在或潛在的反對(duì)觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)成立。可以做如下思考：

①不堅(jiān)持能成功嗎？可能！那是指容易完成，不困難的事，所以我們談堅(jiān)持適用的對(duì)象是大事，是不容易完成的事，如題目中所說的“繩鋸木”“水穿石”。因此，我們可以把觀點(diǎn)改為：欲成大事，必要堅(jiān)持。如果我們不改觀點(diǎn)，那在行文過程中舉例、議論都要注意這一點(diǎn)。

②堅(jiān)持就能成功嗎？很顯然，不能！要一門心思在一個(gè)地方鋸和滴，這樣，“斷”與“穿”才有可能。只有在正確的方向上，朝著一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持，才能形成強(qiáng)大的力量。想到這一點(diǎn)，我們可以再次嚴(yán)密我們的觀點(diǎn)：認(rèn)準(zhǔn)方向，持之以恒，方能成就一番偉業(yè)。必須提醒的是：“認(rèn)準(zhǔn)方向”只是前提，我們重點(diǎn)要論述的還是“持之以恒”。

③為什么我認(rèn)準(zhǔn)方向了，也持之以恒了，但還是沒成功？也許是因?yàn)榉椒ú粚?duì)。那么方法對(duì)就不要堅(jiān)持嗎？所以無論方法對(duì)錯(cuò)，要成大事都要堅(jiān)持。看不到成功的原因只能說是你的持之以恒是假的，是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。或者你還沒堅(jiān)持到底。

經(jīng)過上述一番自我反駁后，不僅可以使觀點(diǎn)更嚴(yán)密，而且也基本明確了文章要論證的內(nèi)容。

二、思辨要貫穿整個(gè)論證過程

2016年語文高考的作文題大部分都提供了“多元”并存的選擇，讓考生在比較辨析中做出自我認(rèn)知和偏好的理性判斷。而理性判斷，就要將可能存在的疑惑都應(yīng)盡量想到，并一一予以答疑解惑，要在盡可能多考慮形成某一事體或現(xiàn)象的多種因素的過程中去辨析出結(jié)論，而不能只圍繞觀點(diǎn)，在同一個(gè)層面上進(jìn)行簡(jiǎn)單的“響應(yīng)”，對(duì)觀點(diǎn)發(fā)出贊同之聲。議論文的關(guān)鍵是“議”，能針對(duì)一個(gè)問題說明形成問題諸種原因，這意味著，要議論要在多種成因和可能性中有所辨析，不辨析就難以形成一篇有說服力的議論文。

對(duì)于初學(xué)議論文的學(xué)生而言，經(jīng)常會(huì)犯一種錯(cuò)誤，那就是不對(duì)觀點(diǎn)就是理性思辯，而是先想一大堆與觀點(diǎn)似乎有關(guān)聯(lián)的事例，在行文過程中以強(qiáng)盜邏輯思維，在事例后貼標(biāo)題（話題）。這樣的文章怎能深刻精彩？因此，議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行。

比如，在談“創(chuàng)新是不竭動(dòng)力”這一觀點(diǎn)時(shí)，一定要想到可能會(huì)有“模仿、借鑒不是也行之有效嗎？”這樣的質(zhì)疑或反駁，那么作者就要在文中加以論證，既要肯定“模仿、借鑒”的有效性，又要指出它們的有限性，更要與“創(chuàng)新”構(gòu)成矛盾統(tǒng)一，然后進(jìn)行思辨論證。如下文的習(xí)作片段就能去掉單極化思維，具有一定的思辨性，比較嚴(yán)密。

創(chuàng)新的成本往往很高，模仿反而是一條捷徑，有時(shí)候模仿比創(chuàng)新更快地達(dá)到目的。日本是個(gè)善于模仿的民族，他們模仿美國等西方國家的汽車工業(yè)，用二十年左右的時(shí)間走完了西方近百年的發(fā)展汽車工業(yè)的道路。但模仿、繼承還是借鑒都無法超越別人，模仿無法代替創(chuàng)新；推動(dòng)人類文明向前發(fā)展的歸根到底是創(chuàng)新。如果只是模仿他人，終有一天會(huì)走向窮途末路。要成為領(lǐng)先者，就要勇于創(chuàng)新。喬布斯說：“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。”中華民族在崛起的道路上，要想最終成為領(lǐng)袖，起決定性作用的是中華民族的創(chuàng)新能力而不是模仿。

三、思辨可以從“一分為二”開始

理性思辯對(duì)于大部分學(xué)生而言是一個(gè)難題，難在它要有一定的知識(shí)積累，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科知識(shí)，并且要經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，才可能比較全面而深刻地去分析一個(gè)問題。作為大部分中學(xué)生而言，可能不具備這樣的能力，但可以從“一分為二”開始：找反向立意，辯明區(qū)別，指出正面意義；找出可能性，指出可能性存在的原因；站在對(duì)立面，不斷地質(zhì)疑、發(fā)問。優(yōu)秀的議論文，要將文章寫下去，就不得不以“對(duì)話”的態(tài)度對(duì)材料進(jìn)行發(fā)問。只有發(fā)問了，才可能找到問題，形成問題，進(jìn)而形成辨析的空間。

將正、反兩面的思路引入議論文，或者將相近的概念引入文章進(jìn)行界定、厘清，去掉單極化思維，目的在于強(qiáng)化議論文的寫作的說服力。去單極化思維，不是說議論文就沒有一個(gè)核心論點(diǎn)，恰恰相反，是為了強(qiáng)化核心論點(diǎn)的可信度，因?yàn)榕c核心論點(diǎn)有可能發(fā)生沖突的其他觀點(diǎn)如果能一并考慮進(jìn)來，呈現(xiàn)多元角度思考問題的文章格局，在多元角度中辨析觀點(diǎn)，這樣，才可能真正讓觀點(diǎn)在相對(duì)周密的論證過程中“站立”起來，加強(qiáng)文章的論證力度。

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