一曲生命的頌歌
——感悟周慧珺

◆蔣力馀（湖南 湘潭）

一曲生命的頌歌
——感悟周慧珺

◆蔣力馀（湖南 湘潭）

書法家周慧珺

周慧珺，1939年出生于上海，祖籍浙江鎮海。曾任中國書法家協會副主席，上海市書法家協會第四、五屆主席，現為中國書法家協會顧問、上海市文聯榮譽委員、上海市書法家協會名譽主席、上海市文史館館員、國家一級美術師。2014年榮獲“上海文學藝術獎——杰出貢獻獎”“中國書法蘭亭獎——終身成就獎”。

藝術以美感人，而傳承文化、光照人格、充盈浩氣的瑰美藝術，更具震人心魄的力量。孟子說過，真正的偉丈夫應是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。其言信然，對有位藝術家而言，還應補加一句：“病魔不能困”！人生最大的敵人莫過于病魔，而唯有意志如鋼者敢于對病魔說“不”。這位藝術大家用生命的火焰驅趕猙獰的病魔，用意志的酵母將人生苦水釀成至美的醇醪，調動生命潛能，創造生命奇跡和藝術奇觀，她就是著名書家周慧珺。周先生豆蔻年華不幸罹患類風濕關節炎，生存空間被壓縮到不能再小，而她以堅毅意志、熱血才情，不懈攀登藝術峰巔，以豪宕蒼古、樸茂清新的書風高視淞滬，蜚聲海外，譜寫了一曲壯美的生命之歌！

一

周慧珺的名字我是讀高中之時開始熟知的。在那風雨如晦的歲月里，藝壇黃茅白葦，一派荒蕪。我熱愛書法卻買不到字帖，有次無意中買到一本書寫魯迅詩歌的行書字帖，如獲至寶，朝夕臨摩，書寫者的名字叫周慧珺，無知的我以為是一位書壇耆宿。改革高考招生制度后我考入大學，無意中在湖南幾所高校觀賞學生的書法專欄，發現很多作品取神于周體書風。當時有一部電影好像是《碧海紅波》，也出自周先生的翰墨。那生命力感的抒發如激流涌動，我心想書家應是一位執銅琶鐵板、豪唱大江東去的關西大漢，而多少年之后方知先生竟然是一位長期為疾病所困的巾幗書家！我反復端詳周先生少女時代的照片，清純秀麗，玉質荷顏，油然想起杜牧的詩句：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”。而正值花季雨季的先生卻被病魔所困，不得不退學，無法像正常人一樣的生活，在經歷了痛徹骨髓的折磨后，先生挺了過來。在她的身上富有女性的柔情，卻沒有女性的柔弱，生命的內驅力、充積于胸的浩然之氣使她由柔弱變為剛強。她的筆端力求剛健、雄強，書風追求豪放、明快，正如先生在《書道苦旅》中所云：“唯有這片黑白天地才能讓我自由地傾吐自己的喜怒哀樂，才能讓我通過筆端來表達我身處逆境、自強不息的心跡。”先生以意志的陽光，文化的雨露，終于培育出一朵高潔芬芳的智慧之花，那是雪中的紅梅、高山的雪蓮！無論在朔風凜冽的冬日，還是在鶯飛草長的春天，依然傲立枝頭，清香醉人！尉天池以“清雅亮麗、奔放宕逸”概括其書風，林岫以“一座書法明燈”喻其在當代書壇的重鎮地位，準確精當，絕非虛言。

二

照誠大和尚詩 書法 周慧珺

周慧珺走過了從藝六十年的崎嶇之路，去年她的書法集和對她的研究論文由上海書協主編，上海書畫出版社結集出版，這是對其藝術人生的總結。書法集收錄了書家各個時期的精品照片，珠輝玉燦，美不勝收，這對引領我國藝術事業的發展將產生深遠的影響。藝術是最佳的精神食糧，清新剛健的藝術能振奮國人的精神。周先生是學養淵浩、技法精湛、風格獨特的卓越書家，她的人格魅力給人以心靈的震撼，她的創作以氣勢勝，以華彩勝，以境界勝，能鼓舞我們的意志，拓展我們的聯想空間。沈鵬說：“想象比知識重要”，世間無物不草書。”讀其佳構，囊括萬殊，裁成一象，那瑰奇的意境有如張家界覽勝，奇峰幽谷、怪石懸崖、勁松迎風、春花映日，動心駭目，莫可名狀；又如到香格里拉流連，但見雪峰連綿、芳草無邊、碧潭幽澗、風煙俱凈，詩情畫意，蕩魄銷魂。濃黑的墨、尖秀的筆、潔白的紙、智慧的魔力將其幻化出無窮無盡的美。讀周先生的書法，我想起了清人姚鼐所狀繪的兩種美：其得于陽與剛之美者，則其文如霆如電，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥……其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風如云，如霞如煙，如幽林曲澗，如淪如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入于寥廓……這大致是西方所說的壯美與優美。周先生的筆下既多鐵馬秋風之壯氣，又饒杏花春雨之柔情，應歸之于美學意義上的崇高。

風格是胸次學養、才情技法、時代精神的綜合表達，風格的建立是藝術創作高度成熟的標志。真正的藝術大家，從風格而言，應著意追求獨特性與多樣性的和諧統一。書法的崇高之美應為心靈境界的物化外化、時代風云的藝術折光，是心靈的彩畫、有形的詩章。周慧珺的創作，主體風格為豪宕蒼古、樸茂清新，是以崇高境界為指歸的。周先生的創作諸體皆能，而以行草真楷為最，大致可分三個時期：1983年以前為風格成熟期；1984年至2000年為創作高峰期；2001年至今為衰年變法期，各時期的風格有相對獨立性。創作主體積之于胸者，浩如江河湖泊之停蓄；發之于外者，快如輕車駿馬之奔馳，自然形成多姿多彩的藝術風格。

三

周慧珺的藝術創作，成熟期的風格大致為清雄靈秀、英邁爽暢。周氏行書為當代書壇的亮麗風景，多從米芾中來，同時融進了碑版的雄強、二王的妍遒、魯直的抝峭，也可看到乃師沈尹默的勁健俊逸、白蕉的清秀醇厚。周慧珺鐘愛米芾，從《蜀素帖》入而遍臨諸帖，精嚼細咽而化為自己的語言。論及米芾，孫覿云：“米南宮跅弛不羈之士，喜為崖異單鷙驚世駭俗之行，故其書亦類其人，超軼絕塵，不踐陳跡，每出新意于法度之中，而絕出筆墨畦徑之外，真一代之奇跡也。”周慧珺學米芾，得其雄毅清拔、雋秀瀟灑之風神。這一時期她的代表作品應是1974年出版的《行書字帖——魯迅詩歌選》。從影響之巨來看，猶如當代書壇的第一聲春雷。書家的藝術創作極富感染力，一位青澀的書手頑強地與病魔斗爭，以其生命意志、人格魅力、豐美才情來詮釋魯迅的詩境，這確實難度極大，需要勇氣，而周先生卻成功了。嚴格地說，書法創作以古人的名篇為載體比書寫自己的詩文難度更大，為什么？因為書寫者必須對載體的意境與時代感作深層把握，還須融入創作主體的情感，切入點的選擇必須經過審慎的思考，否則，詩書乖違，畫虎成犬。

魯迅的詩境幽邃冷峭，不易理解，而周慧珺能以自己的藝術語言詮釋詩境，形成雄秀英邁的藝術風格。你看那“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華”的凝重、那“萬家墨面沒蒿茉，敢有歌吟動地哀”的肅殺、那“淚干了，血消了，屠伯們逍遙復逍遙”的蒼涼，在周慧珺的筆下衍化為或莊嚴、或英邁、或清穆的書品意象，給魯迅詩境鍍上了一層明麗的色調，讓人讀來目為之清，神為之暢，心為之寧。此帖一經刊發，風行天下，為當時沉悶的書壇吹進了一股清風。從技法而言，《魯迅·自題小像》多取米芾《蜀素帖》《苕溪詩》之遺意，將晉韻的妍逸、登善的羅綺、魯公的雄俊、南宮的奇詭而熔鑄化裁，形成獨特風格。用筆以中鋒為主，時施側峰，圓筆為主，鋪以方筆，側鋒取勢的手段依稀可見千般風流、萬種儀態之韻致。那種爽健、瀟灑、超逸的意志，在筆鋒的任意播弄中表現得淋漓盡致。米芾的結體多取欹側，而此作在端莊平正中求變化，于蕭散靜謐中見飛動之姿，于樸茂爽暢中見高華之韻。此外，《毛澤東·十六字令》的雄渾、劉禹錫《金陵五題》的靈秀、《上海民歌一首》的清爽、《李白·東魯門泛舟其一》的飄逸，顯示了書家功力的深厚和詩意的追求。

她這個時期的楷書多英邁之氣。楷法不精，行草難見高致。蘇軾云：“書法備于正書，溢而為行草，未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無足道也。”張懷瓘云：行書“即正書之小訛，務從簡易，相間流行，故謂之行書。”周先生的楷書根植于唐法，游心于北碑，糅以學養，潤以才情，廣取博采，獨標清格。讀其褚遂良的《雁塔圣教序》、歐陽通的《道因法師碑》《釋懷仁集王書圣教序》等臨品，或嬋娟羅綺，或矩矱森嚴，或端莊流麗，既有形體克隆，更多精神追躡，融進了書家的堅質浩氣，雅韻深情。周氏楷書，學歐以立其骨，學褚以挹其神，學顏以攝其雄，游心碑版，旁通篆隸，以深其根；言必己出，辭必我發，形成清雄靈秀的藝術風格。其創作多為行楷，試讀《魯迅·詠蘭》條幅，以米芾的《蜀素帖》為基，融入率更之骨力、魯公之雄健、登善之俊秀，獨標高格，意象清逸，仿佛于幽谷懸崖之中欣賞那柔麗多姿的幽蘭，但見花之開、草之榮、鳥之翔，各展其姿，各顯其美。細品筆法，骨力雄健，妙墨入神，起落轉側如昆刀切玉，干凈明麗。鋒芒全者，似嫩實雄；鋒芒微斂，氣韻蒼老。結體瀟灑，鉛華洗盡，如天馬脫韁，無往不利；輪扁運斤，有驚無險。至于《毛澤東·浪淘沙·北戴河》《毛澤東·念奴嬌·鳥兒問答》等行楷佳構，沉凝茂密，英邁俊拔，寓剛于柔，秀逸多姿，書家的堅毅之志、靈秀之心、豐美之才，深見于筆墨之外。

四

周慧珺高峰期的風格為縱逸飛動、絢爛多彩。進入新時期以來，書家的健康狀況有所好轉，工作生活的環境有較大改善，時代的春風吹散了她心中的陰霾，迎來了燦爛的陽光。書家意氣昂奮，精神抖擻，感悟偉大時代，深入藝術實踐，團結藝界同仁，在引領時代的風騷中奮然前行。此時書家的藝術視野更加開闊，碑帖兼融、以帖化碑之路越走越寬，米芾雖然是她難以割舍的情結，而早已遺形取神，她將碑版之骨力、簡牘之風神，內化為清純雅健的藝術語言，骨力的雄強與韻致的妍逸達到了更高境界的統一。在這一時期她創作了不少取其風神、融其個性的臨書，如臨《嵩高靈廟碑》、王羲之《蘭亭序》、楊凝式《韭花帖》、顏魯公《裴將軍》、米芾《蜀素帖》等等，均臻遺形取神之境。這一時期的創作，語言更加豐富，抒情更加自由，風格日趨多元，書境詩化的特征尤為突出。

這時期的行草創作，縱逸壯浪為其主調，而時見清雋秀麗、瀟灑靈便，展現出藝術家美麗豐富的心靈世界。試以《李白·將進酒》窺其全貌。此品創作于1991年，為行草四條屏，尺寸為179cm×47cm。全幅無涂改，無掉字，無錯字，筆力雄健，一氣呵成，落筆成象，佳境迭現。宏觀圓覽，全幅以斷為主，形斷勢連，慽若嚴霜之林，婉若流風之雪，驚禽走獸，絡繹飛馳，千變萬態，畢效衽席，抒情高潮，迭宕起伏。那縱恣飛動的抒情長線如游絲裊空，如長松聳翠、練素高懸；那不可羈勒的氣勢，如長風出谷、鯤鵬擊水、駿馬奔騰，所向無敵，銳不可擋。從聯想意象而言，品此佳構，仿佛看到詩仙李白在飛觴痛飲之后，與公孫大娘雙雙跳起唐代的健舞。揮動雙劍，颯然風起，那飛動的弧線、曲線、長線，猶如利劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上割浮云，下斷地紀，凌厲處紫電交輝，輕盈處落絮紛飄，收煞處江海凝光，將詩人“與爾同銷萬古愁”的情感抒發殆盡。書家無法體驗舞蹈藝術的縱意之美，而通過書法意象進行聯想感悟，這是生命精神的禮贊、智慧靈光的閃爍！陶潛明奏無弦之琴，貝多芬聽無聲之樂，周慧珺跳無形之舞，這是意志才情的具象表達，這是至高境界的藝術。每思至此，悵然傷懷！微觀細品，從用筆而言，中鋒運筆者，圓勢居多；側鋒用筆者，方勢時現；偶用飛白，時見露鋒，往往將虛筆當作實筆來寫，甚少牽絲引帶，線條沉穩圓活，渾厚爽健，如璞玉渾金、畫沙漏壁、絡壁蟲網、折股金釵。觀其結體，欹正、疾徐、輕重、俯仰對比強烈，沉著痛快，進退裕如，奇宕瀟灑，時出新致。此外，《王維·輞川閑居贈裴秀才迪》之靈秀、《曹操·觀滄海》之沉雄、《張九齡·詠竹》之清曠、《李清照·漁家傲》之雄渾，無不臻至書與詩偕、意與境合之高致。

杜甫詩 書法 周慧珺

其楷書《柳宗元·鈷鉧潭西小丘記》為這時期的代表性作品。此品創作于2000年，尺寸為65cm×127cm，應為小楷精品，以楷為主，略帶行書筆意，靜中見動，超軼絕塵，無論怎樣變換角度欣賞，都能讓人獲得清新樸茂、古雅瑰奇的審美感受，并體悟到書家獨具的匠心和抒情的奧旨。柳宗元為絕代英才而被流放永州，心情悲苦，在老莊哲學、瑰奇山水中尋求精神的解脫，載體的詩意是寂靜的、淡遠的，而書品意韻也是悠閑的、清寧的。書家以悲憫之懷理解子厚，感悟自然，揮筆濡墨，任筆鋪展，在蒼渾勁健的意象中，個體精神得到展露，開合自如，不拘細小，寫心寫情，寫意寫志。鳥啼花落，可以動其吟思；山海云煙，可以喻其畫意。她仿佛與柳宗元在云淡風清的日子里登山臨水，凝神山色，怡養精神，透過書品意象，仿佛看到小丘的優美景色：嘉木立，美竹露，奇石顯，山之高、云之浮、鳥之翔，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下，體悟清泠之狀與目謀、瀯瀯之聲與耳謀、悠然而虛者與神謀的美感。細品此作，法度謹嚴，字體秀麗，筆法圓潤流暢，起筆藏露交錯，運筆遲速分明，轉折形方意圓，收筆銳鈍錯落。通篇字形大小、結構及其筆畫特點都服從首行“得西山后”四字的需要，前后呼應，爽暢有致，充分展示出獨特的藝術匠心。此外如《毛澤東·詞三首》之清俊，《贊觀音文》之清空，《桃花源》之飄逸，讀來多有愉意暢神之感。

五

周慧珺衰年變法期的風格為豪宕蒼古、清新高華，近乎為一種唯美境界。學習古人，妙在既與古人合，又與古人離，此時之境離多于合，出多于入，縱筆揮灑，靈心獨造。如果說成熟期的創作是以清逸的神采勝，高峰期以圓融的意境勝，而衰年變化期則以蒼深的氣格勝。孫過庭論書，由平正而入險絕，又由險絕而歸平正，后種“平正”是藝術的至高之境，是絢爛之極復歸于平淡。書家的創作達到了忘我的境界，忘了線條來自何家，意象緣自何體，空間分割以何種形態為佳，以神遇而不以目即，官知止而神欲行。人生的風雨、生命的苦痛、心靈的修煉，在悟道參禪之中感悟到了藝術的真諦，如清風碧流把她的心垢洗滌得干干凈凈，讓其生命精神的華彩自然湛發，為點為線，為象為意，化為藝術的奇詭。氣者，生命精神、人格意態之謂也。氣不可學而能，但可養而致。孟子說：“我善養吾浩然之氣。”韓愈說：“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”宋濂說：“人能養氣，則情深而文明，氣盛而化神，當與天地同功也。”周先生者，善于養氣者也，氣為生命精神和人格意志的表現形態，可物化為變幻莫測的藝術意境。

這時期的行草創作是風光旖旎，美不勝收。筆者是毛澤東主席家鄉的人，當然對其杰構《毛澤東·沁園春·雪》尤為鐘愛。書品尺寸為98cm×290cm，書體為行書，創作于2009年。書家用充溢于胸的豪情逸氣來詮釋主席筆下那雄視千古的壯美詞境。創作之前，閉關養氣，靈機之發，縱意揮毫。書家用豪縱俊邁的藝術語言，物化山舞銀蛇、原馳蠟象之氣勢，紅裝素裹、英雄折腰之詩意。古人曰：“深識書者，唯觀神采，不見字形。”此作以魯直的真率為基，融入篆籀的高古、漢碑的雄強、魯公的壯碩、米芾的瑰奇、傅山的恣肆、王鐸的激越，化古為我，推陳出新，縱意揮斫而用筆如疾風驟雨、雷鳴電閃、鷹隼搏擊、快馬入陣。那長槍大戟的抒情長線，令人想到秦皇揮鉞、漢武揚鞭、天驕射雕的英雄偉業；那縱恣飛動的意象令人想到中國人民在偉大領袖的率領下艱苦長征、蕩除倭寇、橫掃蔣幫的革命歷程；詩意激情，力感氣勢，物化為豪蕩壯浪的藝術意境。深品此作，讓人仿佛領略到北國雪野的壯美風光：長城內外，蛇舞象馳；大河上下，素流如練，這無疑是英邁之氣、曠達胸次的物化和時代精神的折光。讀其《蘇軾·念奴嬌·赤壁懷古》又呈另一番風貌：豪蕩激越、渾穆蒼深。書品尺寸為222cm×650cm，為行草，創作于2015年。書品以高美的意象、雄縱的氣勢追躡載體的情感運動，揮翰落紙、風至飆起、萬毫齊力、墨象蒼古、異雨靈風、驚雷疾電，形成云雷聚散、河岳流峙的震撼力與沖擊力；那左沖右突的勁健長線如浪花飛濺，如兵戈相斗，如櫓楫擊流；那緊結飛動的結體如悍卒操戈，如巨礁沖浪，如戰艦追敵，萬怪惶惑的意象把我們帶入赤壁鏖兵的古戰場，幻現兩軍激戰的情景：滾滾長江，浩蕩東去，周郞之羽扇綸巾，檣櫓之灰飛煙滅，指顧之間，依稀在目。飛白枯筆的施用，從激情飛濺中又可讀出歷史的蒼茫感。細品筆法，線條古勁蒼秀，那如素練高懸、奇峰聳翠的懸針垂露震人心魄，“我”之戈挑，“發”之撇捺，“一”之橫肆，既如蒼藤古木，遒勁挺拔，又如老梅發花，暗香浮動。書境彰顯出一種堅毅不拔的生命精神，淡化了詞境的感傷意緒。而讀其他的抒情小品意緒悠然，如秋水芙蓉，倚風自笑。

這時期的楷書創作以《陶潛·五柳先生傳》與《般若波羅密多心經》為代表，超逸悠游，清空淡遠。《陶潛·五柳先生傳》創作于2010年，尺寸為70cm×70cm，為小楷，嚴格地說還是小行楷，披卷寓目感覺有一股清氣沁人心脾，那脫盡鉛華的線條、真率自然的結體、靈和飄逸的意象，讓我們仿佛看到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸形象，感知陶令俯仰自得、游心太玄的情愫，還仿佛看到宅邊的柳絮在輕風中飄蕩。微觀細品，雄強之骨力得之于率更，高古之意韻掠之于碑版，清逸之風神得之于二王，筆意婉美、神采蕭散、似瘠而腴、似柔而剛，一橫一豎，均在尋求力量的沖突和姿態的變化。結體散而不松，疏而不稀，動中見靜，樸中見華。品此佳構，猶如聆聽一曲清音獨遠的抒情夜曲，心曠神怡，悠然自樂。而《般若波羅密多心經》一卷，更是天真罄露、心物兩忘的藝術佳構。此作尺寸為35cm×180cm，為小行楷，作于2015年。品賞此作，深感蕭條淡泊之意、清寧蕭散之情充溢于字里行間。書品以素潔的語言、清寧的意象、虛靈的韻致物化，“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”的禪意，把讀者帶入難以言說的靜謐幽邃境界之中。筆墨清勁，點畫清虛，方圓并舉，和雅靈秀，撇捺自由舒展，起筆露鋒，行筆中鋒，收筆輕松利落而多變化，結體謹嚴中見疏朗，剛健中見婀娜，樸厚中見飄逸，仿佛讓人在片刻之間蕩滌塵滓而獲得靈澈之智慧。

周慧珺的藝術創作，呈現出豪宕蒼古、樸茂清新的美感特征，是書家心靈境界的外化，也是時代精神的折光。書者，心畫也，書法是周慧珺生命精神的有機部分，她用熱血才情譜寫了一曲生命的頌歌。藝術是心靈之花的綻放，經歷了人生的苦痛，從靈魂深處綻放的花朵自然最美，歐陽修提出“窮而后工”之說，大概就是這個道理。我們的民族需要這種堅毅精神、偉力之美！筆者患嚴重神經官能癥四十年，那種痛不欲生的滋味唯己獨知，因而對周先生的苦澀人生感觸良多。周慧珺創造的生命奇跡、藝術奇觀，其典型意義不僅僅是藝術上的，更能傳遞時代的正能量，振奮我們的民族精神，在歷史的夜空中熠熠生輝。

（作者系湘潭大學藝術學院教授）

劉禹錫詩 書法 周慧珺

白居易詩 書法 周慧珺

臨顏真卿《爭座位帖》 書法 周慧珺

卓識遠見 書法 周慧珺