《民主的細節》

劉瑜

“民主”一詞在中國是個熱詞。從學生的課本到領導的講話，從大街小巷的口號標語到電視報紙上的新聞報道，“民主”隨處可見。例如：我們的革命叫新民主主義革命，我們理想是建設民主富強文明的國家，我們的原則是民主集中制，我們的會議有民主生活會等等，冠以民主帽子的事項比比皆是，已經成為我們學習、生活、工作密不可分的一個詞語、一項標準、一大指南，并深入每個人的腦海意識，不管是寫文章還是做報告，大家都能隨手拈來而洋洋灑灑、脫口而出而振振有詞。

詞是好詞，但事卻不那么回事，認真思考下來，甚至有點讓人感到矛盾和困惑。民主無疑是人類社會發展的大勢所趨，孫中山不是說，“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！钡?，在民主的發源地古希臘，賢達智者對其的評價就不怎么樣，甚至在柏拉圖看來，這是比君主制、僭主制還要糟糕的制度。這一成為后世社會文明進步與否的標志，卻在當時被認為是一種糟糕的制度，豈不是咄咄怪事！另外，我們時常被告知，民主屬于西洋舶來品，與自家的歷史心理與文化傳統天差地別，又是西方侵略殖民的產物，需要加以選擇批判和繼承發揚。因此，在不同的政治制度和社會環境下，此民主非彼民主。有虛偽偽善的資本主義民主，有人民當家作主的社會主義民主，不同的地域環境、不同的歷史文化進程，民主的內涵和形式也各有不同。既然如此這般，我們該如何認識民主呢？拋開頭腦中固有的“少數服從多數”、“民主集中”的概念，民主還能給我們呈現怎樣面貌和感受呢？

更確切地說，《民主的細節》改為《美國民主的細節》更為妥帖，因為本書反映的是美國社會關于民主細節的點點滴滴。作者在美國學習8年，通過近距離觀察美國社會人物、事件，最終得出了一個結論，美國的民主就是一部“制衡機器”的運轉——“權力每啟動一次，就有無數的閘門同時被啟動，每一扇閘門都要鑒定這次權力的實施屬于良性惡性，然后才決定是否‘放行?！泵绹裰鞑皇窍敕皆O法去保護廣大人民群眾的利益，而是千方百計實現各種權力的相互掣肘，例如：總統可以提案，但是必須國會批準；總統可以否決國會議案，但是參議院可以啟動彈劾總統；國會可以立法，但是法院可以宣布法律違憲；法院雖然獨立判案，但是大法官由總統提名；總統雖然可以提名法官，但必須國會批準……這種復雜的格局，使得任何一個權力機構和權力者都不敢輕舉妄動、不能肆意妄為。這種以制衡為目的的民主形式有什么作用？就是防止“多數人的暴政”和“政府的暴政”，從這個意義上看，持槍就是美國人民民主權利的最大直接體現。

美國的民主好不好，當然好，不然世界第一強國從何而來？但能否放之四海而皆準卻不好說，至少對于急需發展經濟的落后國家并不管用，作者也承認民主的功能不是發展經濟，但至少可以讓我們學習一種腳踏實地的公共生活方式?；氐奖緯闹髦?，沒有日積月累、點滴改良、溝通協調式的“公民式參與”，實現“權利意識”和“責任意識”的均衡發展，任何民主不是徒有光鮮的外表，就是陷入動蕩與騷亂怪圈。