詠花詩，窺精神

中國的花多，愛花的文人也多。從先秦的詩經到后代的歌賦，再到近現代的小說散文，從文化習俗到思想藝術，花以獨特的姿態穿梭在浩瀚的文化之海，并在歷代文人逸士的作品中留下濃墨重彩的一筆……

寒梅：

二十四番花信之首

代表詩句：萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。

——[元]楊維楨《道梅之氣節》

代表人物：白居易、陸游

花中精神：梅花是中國古代常見的審美意象，以其曲折多姿的形態，經霜耐寒的特性受到古代文人的反復詠唱，詩人借助這客觀之象，融進自身的主觀之意，賦予梅花各種美好的品格。尤其是它那不與百花爭春的高潔的美，歷來為不少文人墨客所青睞。唐代大詩人白居易就在他離開杭州后寫過一首《憶杭州梅花·因敘舊寄蕭協律》的詩，其中有“三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場；伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝”廣為流傳。

宋朝的愛國詩人陸游愛梅成癖。在他的詩詞中，有百首以上的詠梅之作。最有名的當屬“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成塵碾作泥，只有香如故。”

幽蘭：花中四君子

代表詩句：芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳。君子修道之德，不因貧窮而改節。

——《孔子·家語》

代表人物：孔子、屈原

花中精神：自古以來，國人愛蘭，不僅是因為蘭葉、蘭花的美與香，更重要的是因為蘭花超凡脫俗的內蘊，可以這么說，中國人最推崇、最敬重的為人處世精神，就像蘭花一樣，無論身處廟堂之高還是江湖之遠，都平淡超然，從不因外在因素而改變。

就是這看似普通的蘭花，與歷代詩人都有著極為密切的聯系。儒學大家孔子就是愛蘭詠蘭的鼻祖，他曾為蘭花作曲，名《猗蘭操》，然后又用蘭花比喻人高尚的美德，說：“同心之言，其嗅如蘭”；并說蘭是“王者之香”?？梢娍鬃佣◥刍?，是一個花道中的高手。

（任強/供稿）