歷史機遇：開發(fā)明建文帝佛教遺址文化公園

百花湖青山環(huán)抱、碧波蕩漾、環(huán)境幽美、風景宜人。優(yōu)良的水環(huán)境、優(yōu)美的自然風光和生物多樣性構(gòu)成百花湖主要的生態(tài)資源優(yōu)勢。如今，生態(tài)景觀資源加上建文帝佛教文化資源，當?shù)匚幕糜伍_發(fā)優(yōu)勢如錦上添花。

觀山湖區(qū)政府將以靈永寺為中心，開發(fā)明建文帝佛教遺址文化公園，人文歷史將融入自然山水，重現(xiàn)600年前的黔中秀美山河。建文帝遺存所代表的文化，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。建文帝一生悲情，但是600年來，他不僅受到文人學者的推崇，更受到普通民眾的同情，在他的身上，匯集了儒釋道三教的精華：儒家的仁義禮智信、佛教的慈悲為懷、道家的自由逍遙。文化公園的建成，將為貴陽人民、貴州人民創(chuàng)建一個美好的心靈家園。

明建文帝佛教遺址文化公園，由靈永寺佛教文化區(qū)、建文帝會館佛教文化展示區(qū)，貴州花燈和山歌表演廣場（建文帝廣場）等多個文化景區(qū)組成，為人民群眾提供“活化”的文化傳承，以參與性、體驗性的活動為公眾提供精神信仰、文化教育和休閑娛樂。

三屯村的中十和中七，通過土地整理和鄉(xiāng)村改造，形成半月形的沿湖濱水地區(qū)，將在此打造世界上最美麗的佛教禪宗文化圣地和黔中山水小鎮(zhèn)。