留守的花朵

劉山石

第九節(jié)車廂 我要是他的兒子該多好

一

暑假的時候，香港中華基督教青年會的叔叔阿姨，帶著一群來自全國各地的大學生哥哥姐姐，來我們學校開展夏令營活動，帶我們度過了快樂的一周。

在這一周中，“高空斷橋”這個游戲給我留下了深刻的印象。走過1米長的斷橋本來沒有什么難度，但是要在5米的高空中進行，這對我們小孩兒來說就顯得格外困難了。站在斷橋上，走還是不走，相信每個同學都會猶豫的。

我們這個小組的大學生義工阿輝哥哥對我們說：“斷橋意味著困難，面對困難的時候，我們是往前走，還是向后退縮？橋的這一端，可能困難重重，而越過斷橋到達另一端后，我們就會發(fā)現(xiàn)自己的潛能，感悟到心理素質(zhì)有了很大的提升，從而對成長、學習，甚至人生中遇到的任何困難，都再也不會感到迷茫了，也不會畏縮不前，而是勇往直前，去實現(xiàn)自己的理想。”正所謂“斷橋一小步，人生一大步”，這個游戲大大地提升了同學們面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心。

做完這個游戲后，阿輝哥哥讓我們每人寫一篇日記，把這個活動的意義和自己的感受寫一寫，不能記流水賬，要求不能少于200字。

晚上回家，我寫了一篇日記，寫完后，數(shù)了數(shù)還差6個字呢。這時，二蛋一瘸一拐地來我家，問我寫日記了沒有。我拿出日記本給他看，原來二蛋還沒寫呢。看完我的日記，他就照著我的日記抄寫了一遍。我說：“二蛋，你怎么能抄呢？被老師發(fā)現(xiàn)了怎么辦？”二蛋說：“不會被發(fā)現(xiàn)的，我寫的開頭結(jié)尾和你寫的不一樣，老師改作文，一般就是看看開頭和結(jié)尾。”我拿過二蛋的日記本，一看，嘿，果然不一樣，而且他的結(jié)尾比我的還多了一句話——“今天我真開心！”這樣，他的日記剛好200字。我想了想，不行啊，我也得加幾個字。于是，我不假思索，寫了一句話——“二蛋抄我的日記”，我真不知道自己當時怎么想的，真的不是想揭發(fā)二蛋，可是，一不小心，我就把他“出賣”了。

在這一周的時間內(nèi)，我們學校的所有同學都開闊了眼界，感受到了父母的偉大，懂得了感恩，這次活動鍛煉了我們的人際溝通能力和團結(jié)協(xié)作能力。

二

一周的活動結(jié)束后，基督教青年會和學校共同挑選了20名同學，他們可以和大學生義工互換角色，到對方的家庭生活半個月。阿輝哥哥先到我家生活半個月，然后我再跟他去他的家鄉(xiāng)——深圳。

我?guī)е⑤x哥哥來到我家，爺爺奶奶用家里能拿出來的最好的食物——臘肉、米酒、野菜招待阿輝哥哥。

吃完飯，大家坐在一起閑聊，阿輝哥哥看到掛在墻上的幾件樂器——蘆笙、芒筒、夜簫、長鼓，他很好奇，爺爺就滔滔不絕地給他一一介紹起來。

蘆笙，是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一，是民族節(jié)日中必備的樂器，也是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征，苗族人民在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性和古樸性。

芒筒，是苗、侗、瑤等族的一種單簧氣鳴樂器，又稱地筒、莽筒、蘆笙筒，苗語稱果董、董果木，意為筒筒蘆笙；侗語稱筒卜、咚的，意為大竹筒。它流行于貴州、廣西、湖南等省區(qū)。

夜簫，苗語稱“寥”，因多在夜間吹奏而得名，是苗族特有的單簧氣鳴樂器。它用無節(jié)的細竹管制成，管長50厘米左右，外徑約11毫米，內(nèi)徑7毫米左右，管的下端開有4個音孔，上端為吹口，豎吹。在吹口的正面，開有一個長方形缺口，為夾簧片用的，簧片多用薄竹片或蘆葦片做成。吹口的背面開有半弧形的缺口。吹奏時，氣流自弧形缺口進入管內(nèi)，振動簧片而發(fā)音。制作夜簫時，因所用竹材長短不一、管徑大小有異，所以它也有高、中、低音之分，但由于簫管細小，只能輕輕吹奏，所以人們只能吹出兩個八度音程。

長鼓按其形狀分小、中、大三種。小長鼓亦稱短鼓，長約70—90厘米，鼓腰直徑為4—5厘米，兩端鼓面直徑為8—10厘米；中長鼓亦稱長腰鼓或黃泥鼓，長約110—130厘米，鼓腰直徑約15—20厘米，兩端鼓面直徑約25—30厘米；大長鼓亦稱賽鼓，長約180—200厘米，鼓腰直徑約20—25厘米，兩端鼓面直徑約30—40厘米。長鼓通常用沙桐木作材料，牛、羊皮蒙鼓面，1.2米左右長，中間小、兩頭大，其中一頭又略大三分之一。人們把木心挖空，在兩頭的喇叭上蒙上精制的黃羊皮，然后用6至8條染色麻繩拉緊兩頭的黃羊皮，再涂上紅、黃、白等色彩，繪上龍鳳圖案，美化鼓身。

爺爺給阿輝哥哥講解完，又即興給他表演了長鼓舞。爺爺用一條彩帶綁著長鼓兩頭的“鼓頸”，把它掛在肩上，然后將長鼓橫在腰間，用右手掌拍擊長鼓的大頭，左手拿著竹片敲擊長鼓的小頭。爺爺嘴里哼著長鼓舞曲，伴著長鼓發(fā)出的鏗鏘有力的聲音，跳起了歡快的舞蹈。爺爺?shù)奈璧竸幼魅谌肓藙又参镉腥さ男螒B(tài)，如模仿禽獸的金雞展翅、畫眉跳籠、山羊反臂等，模仿植物的大蓮花、小蓮花、掃地梅花、雪花壓頂、古樹盤根等。這些動作形象生動，富有想象力，舞姿神奇怪異，動作矯健粗獷，爺爺舞動起來，完全不像是一個老人，倒像一個活力十足的年輕人。阿輝哥哥看了，驚嘆不已，完全被我們的民族樂器和舞蹈迷住了。

阿輝哥哥喜歡上了長鼓舞，非要爺爺教他，爺爺也很樂意教阿輝哥哥。于是，在忙完農(nóng)活之后，爺爺就會教阿輝哥哥跳舞。在爺爺?shù)南ば闹笇拢⑤x哥哥不光學會了長鼓舞，還能像模像樣地演奏了呢！

三

快樂的時光總是過得飛快，半個月的時間，轉(zhuǎn)瞬就流逝了。阿輝哥哥在我家生活的這半個月，我們結(jié)下了深厚的友誼。

分別的時刻到了，爺爺把我們家祖?zhèn)鞯哪莻€長鼓送給了阿輝哥哥，這也算是我們這個貧窮家庭的值錢物件了。可見，爺爺很喜歡阿輝哥哥。

隨后，我告別爺爺奶奶和二姐，跟著阿輝哥哥去他的家鄉(xiāng)——深圳體驗城市的生活。

這是我第一次離開家鄉(xiāng)。來到城里的新家后，我對這個家充滿了好奇。阿輝哥哥的爸爸媽媽很和藹，他們叫我不要拘束，還讓我不要叫叔叔阿姨，直接叫爸爸媽媽就行。因為平時沒機會叫“爸爸媽媽”，所以我當著他們的面叫“爸爸媽媽”時，顯得有些害羞。

爸爸媽媽和我聊天兒，問我有什么才藝，我看到爺爺送給阿輝哥哥的長鼓，便想給他們表演長鼓。他們的眼神中露出一絲驚訝，似乎有點兒不信呢。

爸爸媽媽不知道，我們不像城里的孩子那樣，要報課外班才能學才藝。在我的家鄉(xiāng)，“饑者歌其食，勞者歌其事”，鄉(xiāng)親們一邊勞作，一邊歌唱，粗獷的歌聲在山谷間回蕩。只要你愿意，不用交學費，田間地頭都是你學藝的場所，寨子里的人會毫無保留地教你。

三歲的時候，我就跟著二姐跳竹竿舞。那時候，我跟不上竹竿的節(jié)拍，不是跳得慢被竹竿夾住腳，就是跳得快被竹竿絆住，摔個嘴啃泥。

五歲的時候，爺爺教我學習長鼓。爺爺擅長長鼓舞，他是我的啟蒙老師。爺爺有一個漂亮的長鼓，據(jù)他說，這是我們家祖上傳下來的寶貝。爺爺讓我好好學習長鼓的技藝，以后就把這個長鼓傳給我。經(jīng)過耳濡目染，再加上我的不斷練習，我也就學會了長鼓舞。

阿輝哥哥笑著把長鼓遞給我，說：“你就給咱爸媽露一手吧，別謙虛！”我興奮地接過鼓來，試了試音，熟練地給他們展示我的長鼓技藝。我的舞蹈動作粗獷、奔放、灑脫，敲出來的節(jié)奏明快、敏捷；我模仿了翻山越嶺、田間勞作、伐樹運木、打獵放牧等動作，舞蹈形象而生動。整個過程中，我精神飽滿，就像拉滿弦的弓，勁道十足。爸爸媽媽看了我的表演，非常高興。

四

休息了一會兒后，爸爸媽媽就帶我和阿輝哥哥去外面的酒店吃飯，說是為我接風。在酒店，我吃到了好多叫不出名字的美食——有長著大鉗子的螃蟹，有長長胡須的、穿著鎧甲的龍蝦，還有黑乎乎的海參。這么多的美食，讓我開了眼界，飽了口福。

吃完飯，爸爸媽媽帶著我和阿輝哥哥來到了少年宮，他們想讓這里的樂器老師指導一下我的長鼓技藝，讓我在理論上得到提升。

于是我給老師演奏了長鼓，還跳了一段長鼓舞。老師當面夸我小小年紀就掌握了長鼓的演奏技藝，也指出了我的不足之處和今后需要努力提高的方向。接著，他推薦我上他指導的器樂班，學費5000元一期，而且還得自帶樂器。他熱情地從他的店里拿出一個嶄新的長鼓，說這個鼓非常好，價格也不貴——5000元。

5000這個數(shù)字，我接連聽到兩次，老師還口口聲聲說不貴。我聽到老師的話以后，第一反應(yīng)就是驚訝，我張著嘴巴，驚訝得半天都合不上——天啊，兩個5000元，加在一起就是一萬元！我還是第一次聽到和錢有關(guān)的這么大的一個數(shù)字，這對我這個來自赤貧家庭的孩子來說，簡直就是天文數(shù)字。我心想：“這怎么還不貴啊？要多少錢才算貴呢？難道他是看我城里的爸爸媽媽開著豪華車來，知道他們有錢嗎？”想到這兒，我拉著爸爸的手說：“爸爸，咱們回家吧，我不需要，這個長鼓太貴了。在我們家鄉(xiāng)，這種長鼓很便宜的，家家都有。”爸爸笑著說：“這是我們送你的禮物，你跟老師學習吧，提高一下技藝，不用擔心錢的問題。”于是，爸爸給我買了長鼓，還給我報名參加了器樂培訓班。

在這半個月里，我感受到了阿輝的爸爸媽媽為我付出的愛。幾年沒見到我的爸爸媽媽，我現(xiàn)在都不記得他們的模樣了。而眼前的這個爸爸，高大、和藹，給人安全感和親切感。望著阿輝的爸爸，我曾經(jīng)無數(shù)次在想：我要是他的兒子該多好啊！

（未完待續(xù)）