詩仙李白的坎坷仕途

楊昌平

在安徽省當涂縣太白鎮青山西麓的太白行政村谷家自然村西，有一處遠近聞名的旅游景點：李白墓園。園內有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、青蓮書院、十詠亭、盆景園等景點，年接待游客30萬人。

后人熟知的李白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。李白其人爽朗大方，愛飲酒做詩，喜交友，是浪漫、瀟灑、不羈的代表。

李白在公元762年去世時，其墓地位于龍山，小得讓人覺得寒酸。55年后，李白之墓才被移到龍山對面的大青山。李白老年的落魄，與其仕途不順、在帝位之爭中站錯隊而被發配夜郎有關。

籍貫不明斷了科考路

李白24歲時，便離開故鄉（四川江油）而踏上遠游的征途，稱做“仗劍去國，辭親遠游”。云游期間，李白結識了孟浩然等友人，留下了不少令人叫絕的詩作。但是，令人費解的是，才華橫溢的李白從未參加科舉考試。是怕自己考不上？還是不想走仕途？

楊采華是漢詩學會理事，著有《李白家世及生平探秘》等書。對于李白為何沒有通過科舉走上仕途，楊采華的研究結果是：李白的“黑戶”身份斷了他的科考之路。

對于李白的出生地，有人認為是西域碎葉城（位于今天的吉爾吉斯斯坦），也有人說在唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（后避玄宗諱改為昌明），其家世、家族皆不詳。

李白的籍貫不能確定，又無牒譜資料可查，他家潛居廣漢不能冒籍也不能附籍。楊采華表示：“用今天的話說，李白一家人是‘黑戶口。在開元、天寶年間，沒有戶籍的人是不能參與科考、不能從軍的。”唐玄宗曾頒布《禁客許附貫敕》說：“諸州貢舉，皆于本貫籍分明者，然后依列，不得于所附貫便求申送。如有此色（這類問題），所由州縣，即便催科，不得遞相容許。”這道皇帝詔書，既杜絕了地方上許多附籍貫的考生，還扼制了地方官員徇私枉法之道。可這詔書也有不足之處，它將李白這樣有才華而沒有籍貫或籍貫不明的有志青年，拒之科考大門之外。于是，李白縱有生花之筆、經天緯地之才，也不能進入科考大門博取功名。

李白從24歲開始四處游歷，到被召進翰林院，經過了10多年。為了走上仕途，他開始結交權貴。李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻詩。李白在長安還結識了賀知章，賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。開元二十一年（公元733年）秋，在元丹丘、玉真公主、賀知章等人的幫助下，李白第一次進翰林院成為翰林供奉。

兩入翰林院均未久待

“第一次進入翰林院僅過去一年多，李白便出走了。”楊采華說。

從開元二十二年（公元734年）秋，李白負氣出走翰林院。到天寶二年（公元743年）再入翰林院，李白整整10年沒有進入長安。他的詩句“十年罷西笑”及“一去已十年，今來復盈旬”，便是證據。

不過，李白再入翰林院并未久待。李白一開始頗得玄宗信任，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。后來，李白對御用文人的生活日漸厭倦，開始縱酒以自昏穢。宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

李白最終在天寶初年從翰林院被“放逐歸山”的原因，有兩種說法。一種說法認為，李白醉草詩文時，讓楊貴妃“捧硯”，讓太監高力士“脫靴”，因而引發報復。不過，楊采華認為，李白實際上是得罪了當時的右相李林甫。

《資治通鑒·唐紀》稱：“李林甫為相，凡才望功業出己右及為上所厚，勢位將逼己者，必計去之。尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫：口有蜜，腹有劍……”

天寶五年（公元746年）初春，李白寫了《送裴十八圖南歸嵩山》后不久，自己也被放逐歸山，離開了翰林院。

陷入帝位之爭被流放夜郎

公元755年，安史之亂爆發時，李白避居廬山。這場唐朝的內亂原本沒李白什么事兒，但怪就怪他的名氣太大了。唐玄宗在馬嵬坡遭到兵變，被逼無奈殺了楊國忠與楊貴妃。此后，唐玄宗與太子李亨分道揚鑣。玄宗入蜀，李亨則在靈武自即帝位，是為唐肅宗，遙尊玄宗為太上皇。

玄宗第十六子永王李璘打著靖難的旗號，招兵買馬，揮師東下，其實是趁機擴大地盤，也想借亂世當皇帝。永王李璘出師東巡之時，得知李白隱居廬山，遂數次下達聘書，李白幾經猶豫，終于決定下山入其幕府。在永王東巡時，李白寫下《永王東巡歌》11首。永王不久即敗北，李白也因之被捕入獄。

永王敗北后，右相崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，駐扎在潯陽的中丞宋若思把李白從監牢中解救出來，并讓他參加了幕府。崔渙為“永王事件”牽連的人開脫罪名，卻得罪了同僚和下屬，被罷去右相之職，并被貶為太守。接替崔渙辦理“永王事件”的官員李峘，將已結案件推翻重審，并重新拘捕已經釋放的人員。宋若思讓李白先藏起來，不久，藏在潛山縣司空原舊居的李白被逮捕，后被判流放夜郎。

（據《北京晚報》）