礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生探究

摘 要：礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生，能夠從根本上解決城市生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境污染問題，改變礦產(chǎn)資源開采、開發(fā)所造成的影響。根據(jù)相關(guān)資料、綜合相關(guān)學科，總結(jié)并提出了礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生的策略。

關(guān)鍵詞：礦山區(qū)域；生態(tài)修復；景觀再生；策略

[本文為“省社科聯(lián)2017年度遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題研究成果”之一，課題名稱為“鞍山礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生研究”（立項編號：2017lslktqn-008）]

目前我國正積極推進礦產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和更新改造，改變“先生產(chǎn)，后生活”觀點[1]，大力建造宜居城市、環(huán)境城市、文明城市。保護自然生態(tài)平衡、建造地域文化景觀、發(fā)展工業(yè)遺產(chǎn)經(jīng)濟文化，是當前世界各國解決工業(yè)后效應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，也是改變重工業(yè)城市的重要途徑。本文總結(jié)了相關(guān)資料，綜合生態(tài)學、景觀學、城市規(guī)劃學等學科，分析闡述了礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生的基本原則，并提出了礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生的改造策略。

一、礦山區(qū)域生態(tài)景觀修復的基本原則

修復、再造礦山區(qū)域生態(tài)與景觀應(yīng)當遵循礦山開采、開發(fā)的工業(yè)特征，及工業(yè)生產(chǎn)活動所帶來的影響。建立礦山區(qū)域生態(tài)景觀修復基本原則，是對礦山區(qū)域生態(tài)景觀改造過程中所必須要注意的指導原則。

（一）注重安全原則

工業(yè)生產(chǎn)活動場所在任何時候、任何地點都要遵守安全原則，這是不可忽視的原則。礦山區(qū)域生態(tài)景觀修復的安全原則從多面考慮，一是生態(tài)系統(tǒng)修復，營造一個安全礦區(qū)的大環(huán)境[2]，防止因地質(zhì)結(jié)構(gòu)破壞和自然災(zāi)害發(fā)生所造成的安全隱患，由于多年的開采，山體結(jié)構(gòu)已被嚴重破壞，如果不及時維護會出現(xiàn)山體塌陷等災(zāi)害，在受到如洪水、地震等自然災(zāi)害的侵蝕，礦山存在著不可估量的安全因素，因此生態(tài)修復的首要原則就是解決安全問題；二是環(huán)境污染修復，保證人們身心健康，礦山開采對周邊環(huán)境的土壤、水系、空氣等造成了嚴重污染，排放物質(zhì)對人體的健康影響很大，修復環(huán)境污染以確保人們的身心健康安全不受到影響與侵害；三是開發(fā)礦區(qū)旅游的安全保障措施，開發(fā)礦區(qū)旅游是全國各地對礦區(qū)進行改造的主要思路，而景觀再造是礦區(qū)修復的主要途徑，安全保障措施則是景觀改造的首要前提，無論是旅游設(shè)施還是觀光景點都要以安全為基本原則。安全性原則一般要求礦區(qū)所開發(fā)的相關(guān)產(chǎn)品在游覽過程中不存在危險或者采取相應(yīng)的安全保障措施。

（二）遵循地域性原則

礦山區(qū)域景觀再造是城市景觀規(guī)劃的組成部分。城市生態(tài)景觀規(guī)劃體現(xiàn)城市的發(fā)展目標、發(fā)展理念、城市文明、城市文化，礦區(qū)景觀規(guī)劃應(yīng)當遵循城市整體生態(tài)景觀規(guī)劃的脈絡(luò)，體現(xiàn)地域性文化特征，反映城市工業(yè)文明的發(fā)展歷程，賦予城市地域文化象征。在城市規(guī)劃過程中，礦區(qū)景觀文化作為城市文化的一大亮點，通過景觀設(shè)計的文化表達，“閱讀城市”也可以成為一種新的時尚[4]。地域性原則包含兩個方面：一是以城市規(guī)劃為主體，結(jié)合周邊環(huán)境特點，恢復原始風貌，靠山則融合山林、靠水則融合水體景觀、靠草原則融合草原植被；二是作為城市工業(yè)發(fā)展的珍貴記憶，對于礦區(qū)中人類開釆活動所遺留下來的獨特的大地肌理以及工業(yè)遺址，應(yīng)予以適當?shù)乇Ａ襞c有機重生[2]。城市文化景觀承載著豐富的城市文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，因此，要挖掘城市文化元素，形成整體文化體系的景觀設(shè)計[5]。礦區(qū)文化成為城市文化的組成部分，其意義在于對城市工業(yè)文明的一種體現(xiàn)，而不是作為工業(yè)污染的負面效應(yīng)，改變?nèi)藗儗I(yè)文化、工業(yè)文明的新認知。

（三）基于工業(yè)遺產(chǎn)保護原則

后工業(yè)景觀設(shè)計思潮的興起，讓人們逐漸意識到所謂的“垃圾美學” ——即那些衰敗的、荒野的景觀原來也可以具有另一種精雕細刻的獨特審美價值[2]。工業(yè)遺產(chǎn)是工業(yè)文明發(fā)展的印記，是現(xiàn)代高科技的基礎(chǔ)，沒有工業(yè)文明就沒有人們的高水平生活質(zhì)量。工業(yè)遺產(chǎn)應(yīng)當?shù)玫奖Ｗo和發(fā)揚，它承載著人類歷史發(fā)展的足跡，記載著工業(yè)城市對一個民族、地區(qū)、國家的社會發(fā)展、經(jīng)濟增長、科技進步等所做出的巨大貢獻，因此，我們應(yīng)當改變對工業(yè)的看法，不應(yīng)當僅停留在工業(yè)對環(huán)境的影響，而更應(yīng)該關(guān)注對于人類發(fā)展腳步的記憶與文化傳承。

二、礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生的策略

（一）以自然生態(tài)保護為原則的生態(tài)修復策略

保護原有城市自然生態(tài)環(huán)境，是城市景觀生態(tài)建設(shè)的重中之重。對礦山進行開采、開發(fā)的同時，應(yīng)尊重自然生態(tài)法則，一旦原有自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，不僅無法進行人工修復，而且對本地區(qū)的環(huán)境影響也是無法估量的。那么對于已經(jīng)破壞的區(qū)域，應(yīng)當及時修復與改造，減少人為破壞。礦區(qū)的自然資源和礦產(chǎn)物理組分是礦采開采的基本材料，是礦區(qū)生產(chǎn)生存的基礎(chǔ)，也是限制其發(fā)展的主要因素，同時也是破壞自然生態(tài)環(huán)境的直接成因。在對已經(jīng)破壞的自然生態(tài)環(huán)境的礦區(qū)進行生態(tài)改造和修復規(guī)劃的過程中，應(yīng)根據(jù)礦產(chǎn)開發(fā)的影響和繼續(xù)開采的需求及社會發(fā)展的進程，結(jié)合景觀生態(tài)的現(xiàn)狀等對礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的影響因素，提出適合本地區(qū)發(fā)展的生態(tài)修復系統(tǒng)基本方案。方案的制定要考慮礦區(qū)企業(yè)的發(fā)展目標與戰(zhàn)略，但也需要約束企業(yè)開采所造成破壞影響的制度與方案。

礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生的前提就是要加大力度保護現(xiàn)有的景觀生態(tài)環(huán)境。例如，保護礦區(qū)山體結(jié)構(gòu)的完整性、原始性，避免和減少開發(fā)形成的環(huán)境變化和破壞；保持自然因素與礦產(chǎn)資源開發(fā)的平衡，避免相關(guān)與不相關(guān)資源的貧瘠，失去可持續(xù)發(fā)展策略；保護礦區(qū)水資源、植被物種、稀有動植物， 保持自然遺產(chǎn)的長期穩(wěn)定發(fā)展。生態(tài)系統(tǒng)的多方面、多因素，并非獨立存在的，所以保持地區(qū)自然資源平衡，是生態(tài)修復與景觀再生的前提條件。

（二）以人為本、因地制宜的再生策略

以人為本、因地制宜是景觀生態(tài)改造的根本目的。任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)、盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都可以稱為生態(tài)設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著生態(tài)設(shè)計所遵守的自然資源多樣化，減少對自然資源的開采、開發(fā)、掠奪，保持水環(huán)境、植被物種、生物物種等自然資源的平衡，這些都是為了改善人們賴以生存的環(huán)境質(zhì)量及人們的身心健康[7]。地理環(huán)境、天文氣候、地域文化是影響人們長期生活所必須要適應(yīng)的因素，生活在礦區(qū)及周圍的人們又長期受到礦區(qū)環(huán)境、污染、人為破壞等因素的影響。因此，在進行礦山區(qū)域的生態(tài)修復與景觀再生的規(guī)劃設(shè)計的過程中，應(yīng)因地制宜，根據(jù)地域具體情況，制定適合本地區(qū)生態(tài)環(huán)境和景觀再造的設(shè)計方案。因地制宜的景觀生態(tài)改造，要充分利用當?shù)氐淖陨項l件，選用本地區(qū)現(xiàn)有材料，特別是適合本地區(qū)環(huán)境和本地區(qū)生長的植物作為景觀造景植被，這樣可以節(jié)省經(jīng)費成本，最大限度地利用本地區(qū)現(xiàn)有資源，發(fā)揮周邊環(huán)境現(xiàn)有的條件。

（三）景觀再生的整體性、連續(xù)性、功能性

礦山區(qū)域是一個集自然環(huán)境、自然資源、地理結(jié)構(gòu)、植被物種、人為活動、環(huán)境污染等生態(tài)系統(tǒng)為一體的綜合體，礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。礦區(qū)生態(tài)修復和景觀再生規(guī)劃，是城市整體規(guī)劃的一個有機體，要視為城市生態(tài)系統(tǒng)的一個單元，而不能脫離整個城市生態(tài)系統(tǒng)而孤立存在。礦區(qū)景觀規(guī)劃的格局要與周邊區(qū)域和城市景觀空間格局合理配置，既強調(diào)景觀空間整體性，又突出景觀空間的變化和獨特特征，形成景觀的整體性、連續(xù)性和功能性。一方面，作為城市整體景觀的一個組成部分，融合城市規(guī)劃的主題思想、統(tǒng)一規(guī)劃；一方面成為城市景觀規(guī)劃的連續(xù)點，避免景觀分別開發(fā)、分段規(guī)劃，使景觀規(guī)劃保持連續(xù)性；一方面景觀營造強調(diào)功能性，景觀規(guī)劃為礦區(qū)生存的不同類型生物提供可以棲息的空間，豐富生物活動空間，有了棲息空間就會增加生物的種類和數(shù)量，有利于修復自然生態(tài)系統(tǒng)，有利于營造美好的景觀環(huán)境，給人愉悅的感受[7]。

（四）遵循文脈傳承，發(fā)揚礦山區(qū)域工業(yè)文化

開發(fā)礦產(chǎn)區(qū)域旅游資源，勢必將旅游景點、地域文化、歷史特征、生產(chǎn)遺址等因素相互融合，形成獨特的工業(yè)文化和旅游文化。歷史文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)是礦區(qū)礦產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)可挖掘的文化主題，構(gòu)成了旅游文化。保護礦區(qū)的歷史文化遺址、企業(yè)生產(chǎn)遺址，如生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)遺跡、廠房建筑等多角度挖掘可塑造的旅游景點，以獨特的礦區(qū)文化展現(xiàn)給人們，滿足人們對企業(yè)生產(chǎn)的興趣和神秘感。而對于礦山區(qū)域生態(tài)修復與景觀再生的規(guī)劃過程中，還要考慮礦區(qū)所在地域的本土文化。礦區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃是一座城市整體規(guī)劃的一部分，既有獨立性，又要遵循城市的和諧統(tǒng)一。因此，將本土文化融入到礦區(qū)生產(chǎn)文化，兩者結(jié)合，則不失孤立性。礦區(qū)是人們生產(chǎn)生活的集聚區(qū)域，人們的生產(chǎn)活動、社會活動和文化思想推動著礦區(qū)的演變和發(fā)展。從人們所認知的文化思想和精神需求為出發(fā)點，將地域文化、企業(yè)文化、礦產(chǎn)文化傳承下去，以人類對賴以生存的環(huán)境需求為起點，設(shè)計出可被公眾所接受和支持的規(guī)劃藍圖。

（五）以經(jīng)濟為中心，提出可持續(xù)發(fā)展的再造策略

礦業(yè)開采、開發(fā)是城市經(jīng)濟發(fā)展的命脈，礦產(chǎn)區(qū)域所遺留下來的環(huán)境問題成為全球各個國家共同面對的難題，而其生產(chǎn)活動、代謝過程所遺留下來的遺跡和歷史文化遺產(chǎn)、自然遺跡，經(jīng)過人為改造，許多國家發(fā)展成為旅游資源，也成為經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。礦業(yè)遺跡是歷史文化和自然遺產(chǎn)的重要組成部分，具有科學研究、文化研究的學術(shù)價值；礦山區(qū)域生產(chǎn)活動是吸引人們最重要的因素，打破人們對礦山區(qū)域的神秘感和求知欲；礦山旅游產(chǎn)品具有高技術(shù)含量和科普教育價值，為科學教育、科學研究、科學知識咨詢提供資源，建立學生科學實驗基地、科普基地、實習基地等，廣泛開展科學技術(shù)服務(wù)活動，發(fā)揮社會經(jīng)濟效益的途徑[8]。而礦山廢棄地的改造應(yīng)當與周邊環(huán)境相互融合、相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)自然野性美；工業(yè)建筑與環(huán)境融合的特殊效果、自然材料與工藝結(jié)合的產(chǎn)品藝術(shù)、廢舊設(shè)備與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的交融，構(gòu)成了獨特的“藝術(shù)交響樂”。深入挖掘礦區(qū)的遺址價值，應(yīng)在全面保護的基礎(chǔ)上合理利用、合理開發(fā)，發(fā)揮其經(jīng)濟與社會效益。

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作者單位：

鞍山師范學院美術(shù)學院