軟裝設(shè)計(jì)中地域文化的傳承與發(fā)展

閆淑博

本文通過(guò)對(duì)地域文化特征的感悟，在此基礎(chǔ)上對(duì)地域文化與軟裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行分析研究，剖析地域文化對(duì)軟裝設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響，并提出地域文化應(yīng)用于軟裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念，以豐富軟裝設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，將特色文化融入人們生活，給環(huán)境設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。

[關(guān)鍵詞]地域文化；軟裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用；傳承

近幾年來(lái)，各地對(duì)地域文化開(kāi)發(fā)研究極為關(guān)注，中華廣闊的地域擁有豐富的文化歷史積淀，由于不同地域地形地貌、氣候和自然條件等各種因素影響，形成不同地域獨(dú)有的鄉(xiāng)土文化，為軟裝設(shè)計(jì)提供源源不斷的養(yǎng)份，將其運(yùn)用到軟裝設(shè)計(jì)研究及生產(chǎn)中，讓軟裝更富有文化內(nèi)涵，也為了適應(yīng)現(xiàn)代不同地域人群對(duì)設(shè)計(jì)審美需求。

1 地域文化的特征內(nèi)涵

“一方水土養(yǎng)一方人”，作為中國(guó)人都離不開(kāi)鄉(xiāng)土地域性的限制，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣、地域特點(diǎn)、宗教信仰、建筑風(fēng)格等常年的熏陶，也會(huì)無(wú)形中滲透到人們的生活環(huán)境，軟裝作為環(huán)境設(shè)計(jì)的一部分，對(duì)于地域文化研究是必不可少的。地域文化經(jīng)過(guò)一個(gè)地區(qū)歷史的沉淀，一旦形成，具有相對(duì)穩(wěn)定性，地域文化具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和識(shí)別性，是一方鄉(xiāng)土的重要特征體現(xiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的交融，地域文化也在相互交融。地域文化也不是一成不變的，也隨著時(shí)代的發(fā)展有所改變，軟裝設(shè)計(jì)如何傳承和發(fā)展地域文化，最終滿足環(huán)境設(shè)計(jì)中的需求。

2 軟裝設(shè)計(jì)中地域文化應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著重裝飾輕裝修的理念提出，軟裝在環(huán)境設(shè)計(jì)中地位越來(lái)越趨于重要，雖然許多設(shè)計(jì)師已經(jīng)在嘗試尋找新的語(yǔ)言，然而就應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，仍然存在很多不足：

2.1 地域文化語(yǔ)言未能與軟裝設(shè)計(jì)很好的結(jié)合

軟裝市場(chǎng)普遍存在沒(méi)有地域特色，文化創(chuàng)新的缺失，那么挖掘傳統(tǒng)文化，讓人們重新冷靜的思考并探索本民族文化，回歸傳統(tǒng)，以適應(yīng)具有文化特色和時(shí)代精神的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，為空間環(huán)境文化塑造尋找不滅的設(shè)計(jì)之魂是軟裝設(shè)計(jì)迫切需求。

2.2 地域文化在軟裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式單一

地域文化在軟裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)方式多種多樣，例如，在軟裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋纳侍卣鳎湫偷牡孛蔡卣鳌⒂凭玫牡赜驓v史文化等，不同地域具有不同的地理、地貌、色彩傾向等，同時(shí)不同地域具有不同地域特色，那么單一的表達(dá)方式并不能將地域文化展現(xiàn)出來(lái)。

2.3 地域文化語(yǔ)言應(yīng)用缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前我國(guó)對(duì)地域文化挖掘利用不夠，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，“拿來(lái)主義”泛濫，地域文化在軟裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)不僅僅是在藝術(shù)形式上，而應(yīng)以當(dāng)?shù)刈匀弧⑸鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、資源為依托，在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化地域符號(hào)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代符號(hào)，用不同的表現(xiàn)形式去闡述當(dāng)?shù)厝宋奶厣O(shè)計(jì)出充分體現(xiàn)地域特色的軟裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而打造特色環(huán)境空間。

3 軟裝設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合

將地域文化體現(xiàn)在軟裝設(shè)計(jì)中，是保留文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代環(huán)境空間發(fā)展的需要。在軟裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，提出以下幾點(diǎn)建議：

3.1 地域傳統(tǒng)圖案與軟裝產(chǎn)品結(jié)合

地域傳統(tǒng)圖案是地域文化特點(diǎn)的重要因素，是打造特色環(huán)境空間主要內(nèi)容，是軟裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品傳承和發(fā)展地域文化的主要根基。將民俗圖形語(yǔ)言經(jīng)過(guò)再設(shè)計(jì)，將地域符號(hào)細(xì)細(xì)道來(lái)，散發(fā)更香醇的味道，彌漫營(yíng)造特色空間環(huán)境。軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中往往簡(jiǎn)單的一個(gè)圖案就代表當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗，將其通過(guò)軟裝產(chǎn)品形式滲透到人們生活，不僅具有一定寓意，也符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨螅瑫r(shí)對(duì)于地域文化也是很好的傳承。

3.2 地域文化色彩語(yǔ)言在軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地域特色軟裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品中色彩應(yīng)用，主要從傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)文化中加以提煉，運(yùn)用到軟裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案經(jīng)過(guò)歷史的洗滌，形成獨(dú)特神秘的色彩語(yǔ)言，通過(guò)整合運(yùn)用到軟裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)中，讓產(chǎn)品更具有濃郁的民族風(fēng)情，如京劇臉譜中不同角色運(yùn)用不同顏色的糅合，也展現(xiàn)不同人物內(nèi)心和性情，運(yùn)用到軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，即尋找到獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，也將情感和生活細(xì)節(jié)融入到設(shè)計(jì)環(huán)境中，使空間更具有審美意境。

3.3 神型的傳承

使地域性文化真正融入到軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)中，做到純正，必然離不開(kāi)神韻的傳承，讓人們瞬間勾起消費(fèi)者對(duì)地域特色軟裝產(chǎn)品的興趣，那么怎么能夠達(dá)到視其物便能聞其味的精神境界，這樣才能夠激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生莫名的購(gòu)買(mǎi)欲望，對(duì)沉寂記憶的撞擊，濺起層層水波。每個(gè)地域文化都蘊(yùn)藏豐富的內(nèi)涵，神奇的故事、鄉(xiāng)情、情感等糅合在一起，形成一罐甘甜的陳釀，巧妙的融入到軟裝設(shè)計(jì)中，激發(fā)人們好奇去品嘗，放入環(huán)境空間在熟悉的過(guò)程中懷念記憶中的味道。

設(shè)計(jì)中基本型是不可或缺的構(gòu)成元素，不同地區(qū)擁有獨(dú)具的代表性符號(hào)，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)孛袼准吧盍?xí)慣的了解，對(duì)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌、動(dòng)植物及名勝古跡的觀察，尋找當(dāng)?shù)胤椇兔耖g藝術(shù)的足跡，以及翻閱當(dāng)?shù)貧v史文化和政治等方法，獲取基本型，也可以就地取材，如南方竹林茂密，可以進(jìn)行竹刻、竹簡(jiǎn)等制作，泰山石材的運(yùn)用，江南絲綢的運(yùn)用等，使地域文化原汁原味呈現(xiàn)，達(dá)到神型具備的意境。

4 總結(jié)

地域文化多姿多彩，需要發(fā)揚(yáng)傳承，要將這些文化符號(hào)加工處理運(yùn)用到軟裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，使這些文化資源意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為具體的產(chǎn)品，提高軟裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的價(jià)值，更好實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化傳承。

作者單位：

白城師范學(xué)院