論欽州坭興陶的陶雕藝術(shù)

黃齊茂

摘要：欽州的坭興陶是中國(guó)四大名陶，其圖案裝飾手法多采用陶雕技法來(lái)表現(xiàn)，坭興陶的陶雕藝術(shù)吸取各種雕刻技法的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己獨(dú)具特色的陶雕藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：坭興陶；陶雕；民族圖案；堆雕

中圖分類號(hào)：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.18.030

廣西欽州的坭興陶，古稱越陶，學(xué)名紫泥陶。距今將近1300年的歷史，與其宜興紫砂陶、云南建水陶、重慶榮昌陶被譽(yù)為中國(guó)四大名陶。與其它名陶相比，坭興陶的陶雕藝術(shù)獨(dú)具一格，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。坭興陶坯強(qiáng)度高，坯體堅(jiān)而不脆，硬而不，柔而不軟，韌而不粘手，濕坯可任意塑捏各種藝術(shù)造型，而干坯軟硬適中，非常適合于進(jìn)行陶雕創(chuàng)作，坭興陶的浮雕、堆雕、鏤空雕刻都別具一格。就坭興陶傳統(tǒng)陶雕工藝來(lái)說(shuō)，主要可分為線條雕刻（線雕）、平面雕刻（平雕）、陰雕（凹雕）、浮雕（凸雕）、堆雕、圓雕（立體雕）、鏤空雕刻（鏤雕、透雕、通雕）等，坭興陶陶雕根植于欽州文化這片沃土，吸收陶瓷、石雕、木雕、玉雕、剪紙、刺繡、抽紗等其他藝術(shù)門類的精華，逐漸形成自己獨(dú)特的審美特征。

坭興陶陶雕的內(nèi)容取材極為廣泛，豐富多彩，坭興陶陶雕所表現(xiàn)的內(nèi)容題材，大都來(lái)自于民間百姓所喜聞樂(lè)見的人文故事、歷史神話，還有以國(guó)畫山水、花鳥、人物為題材的創(chuàng)作，特別是結(jié)合于中國(guó)的書畫藝術(shù)，集詩(shī)、書、畫、篆刻于一體，非常具有藝術(shù)價(jià)值，這同其他諸如陶瓷裝飾、木雕、玉雕等創(chuàng)作選題既是大同小異，又有區(qū)域特色。因此，坭興陶陶雕這種豐富多彩的表現(xiàn)形式、新穎獨(dú)特的裝飾手法，體現(xiàn)了坭興陶創(chuàng)作者對(duì)生活的洞察力以及刻意創(chuàng)新和獨(dú)到見解的本領(lǐng)。

1.坭興陶陶雕藝術(shù)的選材

坭興陶的取材范圍非常廣泛，有體現(xiàn)寫實(shí)特點(diǎn)的，也有貼近生活或強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家張揚(yáng)個(gè)性的，具有雅俗共賞的審美特征。從其造型內(nèi)容上看，坭興陶陶雕大致可分為以下幾類：

（1）以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案為主題的創(chuàng)作。

坭興陶傳統(tǒng)圖案紋飾大多采用傳統(tǒng)吉祥圖案題材。如民間廣為流傳的傳統(tǒng)藝術(shù)題材，表達(dá)吉祥、喜慶、富貴、福壽等美好愿望。在這類題材作品中，常以一定的自然物（動(dòng)植物等）組合在一起，以其諧音取其象征意義，或以傳說(shuō)中的祥禽瑞獸，表達(dá)民間對(duì)美好事物的理解，對(duì)幸福生活的憧憬、向往和追求。如祥禽瑞獸，有龍、鳳、蝠、獅、麒麟、鰲魚等，這些傳說(shuō)中的珍禽異獸頗受坭興陶藝人的青睞，被廣泛地運(yùn)用在各種坭興陶的創(chuàng)作當(dāng)中。

同時(shí)坭興陶的陶雕裝飾也常采手中國(guó)古代藝術(shù)品中常見的圖案。由于坭興陶燒成后呈現(xiàn)出如古代青銅器般的天藍(lán)、古銅、虎紋、大斑、墨綠等古樸的色澤，因借鑒古代青銅器常用的紋樣，如萬(wàn)字紋、夔龍紋、云雷紋、齊龍、方曲、卷草、草尾、勾藤等圖案也成為坭興陶藝人進(jìn)行創(chuàng)作的重要題材，坭興陶藝人結(jié)合各種陶雕技藝，采用浮雕、平雕、線刻、鑲嵌、堆花、通花等裝飾手法雕刻在坭興陶作品上，使得這些坭興陶作品呈現(xiàn)出古香古色、古意盎然，巧奪天工而富有藝術(shù)內(nèi)涵的作品。

（2）以傳統(tǒng)中國(guó)畫、書法藝術(shù)為主題的創(chuàng)作陶雕。陶瓷與中國(guó)書畫藝術(shù)的關(guān)系也密不可分，陶瓷藝術(shù)與書畫藝術(shù)兩種藝術(shù)形式相結(jié)合的裝飾方式為陶瓷披上了一件特具藝術(shù)感和欣賞價(jià)值的典雅衣裳，坭興陶的中國(guó)書畫雕刻有別于傳統(tǒng)陶瓷的陶繪，是以刀為筆，以陶坯為紙，結(jié)合篆刻藝術(shù)、國(guó)畫技法、書法等于一體進(jìn)行的雕刻創(chuàng)作，因此顯得別具一格。

書畫結(jié)合的方式豐富了坭興陶的裝飾，使坭興陶的裝飾呈現(xiàn)出多姿多彩的動(dòng)人魅力。“書”是“畫”的文字注解，而“畫”又把“書”的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，它們共同營(yíng)造出了一種迷人的“中國(guó)魅力”，為坭興陶產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，注入了藝術(shù)價(jià)值。國(guó)畫、書法的表現(xiàn)手法、用筆也影響到坭興陶的裝飾手法。雖然是以刀為筆，但是坭興陶的雕刻技法充分借鑒了書法、國(guó)畫的筆法。書畫用筆中常見的中鋒用筆，也通過(guò)坭興陶技師出色的刀法躍然于坭興陶的坯體上。而書畫用筆中的藏鋒、順鋒、回鋒、逆鋒等筆勢(shì)而造成的提、按、頓、挫等用筆在坭興陶的陶雕裝飾上也有廣泛的運(yùn)用，這些用刀的方式使得坭興陶的線條也具有書畫中的渾厚凝重，簡(jiǎn)潔洗練。因而使得坭興陶的裝飾與國(guó)畫、書法有機(jī)聯(lián)系，渾然一體，雖為雕刻，但卻也有幾分國(guó)畫、書法的韻味。

坭興陶常見的書畫雕刻題材有歷代的名家書畫以及歷代文人墨客所喜歡的歲寒三友松竹梅、梅蘭竹菊、荷花、花鳥等題材，坭興陶藝人通過(guò)這些場(chǎng)面表達(dá)了。反映出了坭興陶陶雕題材深受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)題材的影響。從構(gòu)圖上看，坭興陶陶雕善于充分利用空間，把豐富多彩的題材內(nèi)容如人物、景物、花鳥草蟲、吉祥圖案、書法藝術(shù)等濃縮在同一件作品中，造成氣氛熱烈、裝飾感強(qiáng)、文化內(nèi)涵豐富的藝術(shù)效果，這與中國(guó)傳統(tǒng)的篆刻、書法、國(guó)畫、木雕、玉雕等藝術(shù)一脈相承，也從一個(gè)側(cè)面反映了坭興陶陶雕工藝與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之間的源流關(guān)系。

（3）以民族特色圖案為題材的創(chuàng)作。

欽州坭興陶?qǐng)D案紋飾除了中國(guó)傳統(tǒng)圖案外，廣西本土民族特色圖案紋飾也是重要組成部分。廣西壯族自治區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族居住最多的地方，這些民族在自身文化發(fā)展中形成了自身特有的紋飾圖案，為坭興陶的創(chuàng)作提供了獨(dú)特文化素材。

許多坭興陶藝人以豐富的廣西本土民族圖案紋飾為資源，如具廣西少數(shù)民族特色的銅鼓、壯錦、苗錦等少數(shù)民族圖案，并汲取銅鼓和花山文化中的人紋、壯紋、太陽(yáng)紋、生肖紋、幾何紋等民族特色紋飾，創(chuàng)作了富有地方特色和少數(shù)民族文化氣息的坭興陶作品，如李人帡的《壯魂花缸》、《高鼓花樽》、黃亞南的《駱越神韻》等，是以本土少數(shù)民族圖案紋飾為主要要雕刻內(nèi)容的地方風(fēng)格坭興陶的典型代表。坭興陶在燒制過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生窯變，色澤豐富有如同古代青銅器一般厚實(shí)、古樸的質(zhì)感，因此使得坭興陶上雕刻的少數(shù)民族紋飾圖案意蘊(yùn)深厚。同時(shí)，在窯變色映襯下，賦予圖案和文字更多的想象，大大提高了坭興陶的藝術(shù)價(jià)值與觀賞價(jià)值。坭興陶藝人最為喜歡雕刻的少數(shù)民族題材有古代壯民（羽人）熱烈競(jìng)舟的場(chǎng)面，以及激越奔放的古代壯人舞蹈、壯錦、花山崖畫、古人競(jìng)舟、舞蹈以及飛翔的鷺、野鹿等紋飾，都是富有廣西少數(shù)民族特色的紋飾，坭興陶藝人通過(guò)自己精湛的陶雕技藝，將這些紋飾巧妙的組合在一起，描繪了一個(gè)人與自然和諧相處、飛奔往來(lái)的生動(dòng)場(chǎng)景，表現(xiàn)了我國(guó)少數(shù)民族歡樂(lè)、喜慶、欣欣向榮的景象。廣西獨(dú)特的地域特征和少數(shù)民族特色，也賦予了坭興陶獨(dú)特的民族特色裝飾圖案，為坭興陶的陶雕藝術(shù)注入了與眾不同的文化元素達(dá)地域文化，廣西豐富的民族文化資源是也坭興陶藝術(shù)得以創(chuàng)新和發(fā)展的文化基礎(chǔ)，同時(shí)也是坭興陶藝術(shù)發(fā)展與民族化道路的必然趨勢(shì)。

（4）以現(xiàn)代圖形、現(xiàn)代陶藝為題材進(jìn)行的創(chuàng)作。

近代坭興陶藝的創(chuàng)作也受到西方現(xiàn)代陶藝，如：抽象表現(xiàn)主義、極簡(jiǎn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代藝術(shù)等藝術(shù)流派的影響，融人了更多現(xiàn)代陶藝的表達(dá)形式，坭興陶藝人也通過(guò)在造型、線條、色澤、肌理等多方面嘗試和探索，采用堆雕、盤泥、泥塑等多種方式，創(chuàng)作出了大量具有現(xiàn)代元素的坭興陶作品，這類作品在藝術(shù)市場(chǎng)也上頗受大眾喜愛(ài)，極大的豐富了坭興陶的裝飾、雕刻的表達(dá)形式，讓人耳目一新。

2.坭興陶的陶雕技法

在雕刻技法上坭興陶陶雕在技術(shù)上與其它的陶雕、木雕、玉雕、瓷雕等相比，也有自己獨(dú)到之處。坭興雕的雕刻手法豐富多彩，如平雕、浮雕、沉雕、通雕、圓雕、鏤通雕等都各具特點(diǎn)，特別是坭興陶的堆雕技術(shù)，融合了泥塑、雕塑、雕刻手法于一體，具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果。堆雕是我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷裝飾方法之一，是在坯體表面上用工具蘸取和坯體同性質(zhì)的泥漿一層層地堆積成各種紋樣或特定板塊，再進(jìn)行雕刻和修飾，使得花紋突出坯面，形成浮雕的效果。坭興陶的堆雕技術(shù)在傳統(tǒng)堆雕技法基礎(chǔ)上吸取了多種陶雕技法，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，坭如坭興陶堆雕作品《花開富貴》，國(guó)色天香的牡丹花通過(guò)堆雕的表達(dá)形式，躍然于坭興陶的花瓶上，如同從瓶身“鉆”了出來(lái)一般，即生動(dòng)的表達(dá)了牡丹花盛開的情景，又極具視覺(jué)沖擊，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，展現(xiàn)了坭興陶雕多元及吸眾家所長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新的雕刻技法。而坭興陶的鏤雕作品也是難得佳作。鏤雕，亦稱“通雕”，也就是鏤空透雕，這是一種可以多層次地來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容題材的鏤空雕刻技法，即由單層鏤空發(fā)展為多層鏤空。這種工藝技法又可分為立體與平面兩種，其中尤以立體鏤雕最為精彩，它采用四面圓雕手法，為求結(jié)構(gòu)巧妙、造型生動(dòng)，因此，其具有較大的容納量和表現(xiàn)力，常常可以使得所雕作品形象生動(dòng)、層次豐富、立體感強(qiáng)，無(wú)論是神仙人物、珍禽異獸，還是四季花果，都能起到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

總的來(lái)說(shuō)，坭興陶的陶雕藝術(shù)繼承了我國(guó)陶雕的雕刻技藝，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，吸取了石刻、繪畫、泥塑以及木雕、玉雕等各種不同的藝術(shù)之長(zhǎng)，融匯成獨(dú)特風(fēng)格，形成了自己獨(dú)樹一幟的陶雕藝術(shù)。