從毛主席送子上前線說(shuō)起

授課人：沈陽(yáng)市于洪區(qū)委組織部特聘講師祖文清

從毛主席送子上前線說(shuō)起

授課人：沈陽(yáng)市于洪區(qū)委組織部特聘講師祖文清

共產(chǎn)黨人的親情與信仰從不矛盾，親情融于信仰之中。

19 50年11月25日，位于朝鮮平安北道東倉(cāng)郡大榆洞的中國(guó)人民志愿軍總部里異常繁忙。忽然，外面拉起了防空警報(bào)，大家開始迅速撤離。美軍4架野馬式戰(zhàn)斗轟炸機(jī)投下了幾十枚凝固汽油彈。當(dāng)烈焰被撲滅后，人們才發(fā)現(xiàn)，一個(gè)剛才還在作戰(zhàn)室緊張工作的年輕人竟沒來(lái)得及撤出，不幸壯烈犧牲。而這個(gè)剛滿28歲的年輕人，就是毛澤東的長(zhǎng)子毛岸英！

40年后的1990年，中央警衛(wèi)局受命整理毛主席生前遺物時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)已經(jīng)落滿灰塵的小柜子，自毛主席去世后一直沒有打開過(guò)。于是，人們拂去灰塵，打開一看，里面是一些疊放整齊的衣物，有襯衣、襪子、毛巾等，還有一頂軍帽。

后經(jīng)多方確認(rèn)，這些衣物都是毛岸英入朝參戰(zhàn)前留下的衣物。原來(lái)，在毛岸英犧牲后的幾十年里，毛主席一直把兒子的這些衣物帶在身邊，并獨(dú)自一人珍藏起來(lái)。時(shí)至今日，我們不難想象毛主席當(dāng)時(shí)那種失去兒子的悲痛，那是一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖、一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)父親、一個(gè)男人內(nèi)心深處無(wú)以言表的傷痛！

我們共產(chǎn)黨人是人民群眾的守衛(wèi)者、服務(wù)員，也永遠(yuǎn)是人民群眾中的一員，毛主席亦是如此。痛定思痛，許多人也許要問(wèn)：“毛岸英年少時(shí)受盡歲月顛簸，幾度經(jīng)歷生死考驗(yàn)，新中國(guó)誕生后，作為領(lǐng)袖之子，遠(yuǎn)離艱辛與戰(zhàn)火是完全可以實(shí)現(xiàn)的。可毛主席為啥一定要讓兒子上前線抗美援朝？”答案很明顯——

第一，共產(chǎn)黨員絕不搞特權(quán)。在那個(gè)硝煙彌漫的年代，無(wú)數(shù)熱血兒女奔赴戰(zhàn)斗前線。就在中國(guó)人民志愿軍入朝前夕，新婚不久的毛岸英主動(dòng)請(qǐng)纓入朝參戰(zhàn)。許多人都勸毛主席出面阻止，毛主席卻說(shuō)：“誰(shuí)叫他是毛澤東的兒子！他不去誰(shuí)還去！”毋庸置疑，毛主席不僅是反對(duì)特權(quán)的提倡者，更是反對(duì)特權(quán)的示范者。“其身正，不令而行。”他的表率作用如同無(wú)聲命令，變成巨大的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，不斷把黨的事業(yè)從勝利推向更大的勝利。

第二，共產(chǎn)黨員絕不以權(quán)謀私。得知毛岸英犧牲的消息后，毛主席強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說(shuō)：“打仗總是要死人的。中國(guó)人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤樱彤?dāng)成一件大事。”有人建議把毛岸英的墓遷回國(guó)內(nèi)，毛主席說(shuō)：“不必了，共產(chǎn)黨人死在哪里就埋在哪里吧。”他在文件上寫下這樣的字句：“把岸英的遺骨，和成千上萬(wàn)的志愿軍烈士一樣，掩埋在朝鮮的土地上。”把兒子生前用過(guò)的毛巾和襪子都視若珍寶的毛主席，難道不希望兒子回來(lái)嗎？這些衣物上，是不是也曾浸染過(guò)一位父親的眼淚呢？我們不知道，也無(wú)從深究，更不忍猜想。

第三，共產(chǎn)黨員絕不忘初心。中國(guó)共產(chǎn)黨人何時(shí)何地都不會(huì)忘記，我們黨曾有過(guò)悲壯的烽火歲月，以及一定要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一終極理想。今天，毛岸英同志和無(wú)數(shù)志愿軍先烈犧牲已有67年，毛主席也離開我們超過(guò)40年了，但祖國(guó)和人民從來(lái)沒有忘記他們。有人說(shuō)：“信仰與親情是個(gè)矛盾，當(dāng)年毛主席就曾面對(duì)過(guò)這一矛盾。”但一代又一代杰出的共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)予以反駁：“共產(chǎn)黨人的親情與信仰從不矛盾，親情融于信仰之中。共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永葆實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗精神和赤子之心！”