王道無近功 大器必晚成

竇慶勃

書法本是最講究規矩的，何謂規矩——頂天立地，浩然正氣。古人早已為我們立下了此等規矩，而現代人沒能守住，并且亂了規矩，甚至壞了規矩。

規矩不存，大法不傳，大道必衰，這是天律。

世人皆明“書者，心畫”之理，然而，能巧言者千萬眾，真善書者難常有。

靜思之，真善書者，魏晉不過鐘、衛、二王數人，大唐不過歐、褚、顏、張、素數人，宋亦不過蘇、黃、米而已，而其中又有高下，可見，書之神髓，只能掌握在極少數人手中，這亦是天律。由此而論，千百年后視今天，能有一兩人汗青垂名，可矣！

然，真書家畢其一生，必爭其一二之位。既然傅青主、王覺斯能在大唐數百年后再樹草書高峰，說明古人之路并未走完，也是不可能走完的，未來也一定會再現新的高峰。當代浮囂日漲的書壇，本就是歷史之必然，人心之常態，若混跡其中，或側目太久，便亂了自家方寸，為智者所不為。

先賢們走的是大道，今人皆在小道上蜂擁躑躅，不亦惑乎？張波與余皆認同此理。

與張波一起共事，一日不談書便覺枯澀，相交日久，多所互進。每每賞會其書，我都會以古人與其相較，砥礪會心，憧憬將來。圣賢經典是高峰，攀越的最終目的還是為了超越。我看重張波之書，非謂他已達到了怎樣的境界，而在于其對書法深邃的卓識和夸父逐日般的剛毅之志。其思想、其書境，或暗合古人，或有古人未及處。路走對了，大成就只是早晚。

竊以為，讀懂張波書法有三難：取法高古，氣量弘大，一難；獨行于世，不媚于俗，二難；……