試論結合城市特點開展非物質文化遺產傳承工作的必然性

黃萍

摘要：文化遺產是珍貴的、不可再生的文化資源，是幾千年來流傳下來的寶貴的精神財富，有著清晰的歷史印記和文化沉淀，蘊含著獨特的城市特征和鮮明的民俗風情。結合城市特點開展非物質文化遺產的挖掘、保護、開發、利用工作，將有利于推動深圳市文化保護資源項目的傳承和發展。

關鍵詞：城市特點 非物質文化遺產 傳承 必然性

文化遺產是珍貴的、不可再生的文化資源，蘊含著中華民族特有的精神財富，是維護國家文化身份和文化主權的基本依據。深圳是一個年輕的移民城市，但非物質文化遺產資源項目豐富多彩，自2005年非遺工作組開始對全市10個區55個街道進行全面摸底挖掘，逐個篩查，240個非物質文化遺產資源項目逐一浮出水面，顯示出深圳本土文化的燦爛、悠久、輝煌及其珍貴的保護價值。客家文化、廣府文化、海洋文化以及外來文化在這里相互交融，資源項目各具特色。如何保護好這批珍貴的文化遺產？筆者認為，應結合城市特點，積極開展非物質文化遺產傳承工作。

一、結合城市本土特點是開展非物質文化遺產傳承工作的前提條件

1、本土文化遺產資源豐富多彩。深圳經濟特區成立短短35年，但本土文化底蘊深厚，城市本土特點顯著。在深入開展普查工作中，240個非物質文化遺產資源項目已先后分別被列入國家、省、市、區的保護名錄。其中72個被列入區級名錄，39個被列入市級名錄，18個被列入省級名錄。沙頭角漁燈舞、平樂郭氏正骨醫術、松崗七星醒獅舞、坂田永勝堂舞麒麟、大浪大船坑舞麒麟和下沙祭祖習俗等6個項目已先后進入國家級名錄。在挖掘工作中，我們發現深圳原住民主要分為廣府民系和客家民系兩種，另外還有一部分屬于沿海的福佬民系。這樣的多種民系同時并存，蘊涵著多種的非物質文化遺產資源。在廣府民系區域中，挖掘出《醒獅舞》《粵劇》《下沙黃氏宗親重陽祭祖習俗》等一批傳統民間舞蹈、戲劇和民俗項目；在客家民系區域中，挖掘出《麒麟舞》《涼帽制作技藝》《客家山歌》等一批客家傳統手工技藝和民俗文化項目；在沿海民系地域中，挖掘出了《魚燈舞》《開丁節》《漁歌》等一批與海洋文化相交融的傳統漁民勞動生產項目。因為各種民系混合聚居，相互融合，又挖掘出了《“辭沙”祭媽祖大典》《大盆菜宴》《水上娶親》等民俗項目。同時，也由于明清時期朝廷在海邊設立軍事所城的特殊原因，還挖掘出了《大鵬追念英烈習俗》和用“大鵬軍語”演唱的《大鵬山歌》等。這些珍貴的資源項目，有待于合理的開發、保護和利用。

2、外來文化遺產與本土文化遺產相互兼容，相得益彰。改革開放以來，外來建設者不但為深圳特區經濟建設做出了貢獻，而且，還攜來了一大批內地珍貴的非物質文化遺產資源項目。《平樂郭氏正骨醫術》作為傳統醫藥項目，源于河南省，上世紀八十年代由它的第五代傳人郭春園攜來深圳特區發展，建立了深圳平樂骨傷科醫院，發揚傳統，治病救人。平樂郭氏正骨醫術作為廣東唯一入選國家非物質文化遺產名錄的醫療項目，不僅為深圳爭光，而且研究其文化價值和經濟價值，有著非常重大的意義。寶安區挖掘的“紅釉彩瓷（滿堂紅）燒制技藝”項目，追溯其發源地在潮州饒平縣，由傳承人傳到我市寶安區。因采用傳統技藝與現代高科技相結合的方法，使這一非遺項目得到了很好的保護。“滿堂紅”瓷器曾作為國禮贈送給俄羅斯等外國元首，擁有廣泛的影響力。另外，《賈氏點穴療法》《駱氏腹診推拿術》等一批資源項目也是由傳承人帶入深圳，落地生根，開花結果，傳承發展，極大地豐富了深圳本土非物質文化遺產資源，具有珍貴的保護價值。

二、結合城市節慶特點是開展非物質文化遺產傳承工作的社會基礎

1、利用傳統節慶組織大型民俗文化活動。每逢元旦、春節、元宵、中秋佳節等重大傳統節慶，組織開展各具特色的節慶民間習俗文化活動，既有廣泛的群眾基礎，又豐富市民節日文化生活，產生了良好的社會影響力。春節期間，福田區在蓮花山舉行的民間藝術展演，羅湖區在金光華文化廣場組織的“大年初一醒獅大拜年”，羅湖文化公園表演的粵劇，南山蛇口的天后宮拜祭、南澳舞草龍，元宵節舉辦的寶安沙井群獅會、下沙大盤菜、舞麒麟、打腰鼓、扭秧歌、大巡游、猜燈謎、看花燈、唱山歌等民俗活動，延續春節喜慶熱鬧的氣氛。特別是一年一度的以展示深圳市非物質文化遺產項目的“元宵喜樂會”活動，廣大市民欣賞了傳統音樂、傳統戲劇、傳統舞蹈、傳統美術、傳統醫藥、傳統手工業技藝六個類別的傳統民間民俗特色項目的展演和展示，其中傳統舞蹈《上川黃連勝醒獅舞》《坂田永勝堂麒麟舞》《平湖劉氏紙龍舞》，傳統戲劇粵劇《柳毅傳書》選段，傳統音樂《客家山歌》，傳統技藝《香云紗服飾展示》等表演項目，精彩紛呈；傳統醫藥《賈氏點穴療法》、《駱氏腹診推拿術》，傳統美術如《布貼畫》《剪影藝術》《剪紙》《捏面人》《內畫》《竹編》等展示項目充滿民俗風情和生活情趣，吸引市民紛紛參與。傳統節慶民俗文化活動既弘揚了中華民族傳統文化，展現了深圳市非物質文化遺產保護項目的博大精深，又增添了節日喜氣熱鬧氣氛。

2、利用“文化遺產日”系列活動，促進非物質文化遺產保護工作的良性發展。每年的6月13日文化遺產日當天，同時舉辦區、市一級保護項目的展演和展示活動，香云紗服飾表演、平湖紙龍舞、上川醒獅舞、坂田永勝堂麒麟舞、粵劇、客家山歌等展演項目和《香云紗染整技藝》《內畫制作技藝》《草編工藝》、《客家涼帽編織技藝》等傳統技藝展示，給現場觀眾留下深刻印象。同時，舉辦非物質文化遺產名錄展覽、知識講座，組織深圳考古成果進社區、免費文物鑒定以及全市七區同時開展各種形式的宣傳活動，在全市范圍內形成了人人參與保護、共享文化成果的濃厚氛圍，對于宣傳、推廣、保護、傳承“非物質遺產”項目起到了積極的促進作用，社會影響力不斷擴大。

三、結合城市地域特點是推動非物質文化遺產傳承和發展的必然結果

1、利用毗鄰港、澳的地域優勢，傳承和發展傳統“非遺”保護項目。深圳毗鄰香港和澳門，不少非物質文化遺產三地共存共有。如《粵劇粵曲》《客家山歌》《獅舞》《龍舞》《麒麟舞》《天后祭拜》等等，本是扎根本土，經過千百年的廣泛傳播和世代傳承，已經不分彼此，共享深港兩地文化成果。如在羅湖區每年舉辦“深圳（羅湖）粵劇節”，港、澳以及世界多國華人，都派出多個藝術團體參加。下沙村的祭祖更是每年吸引來自英、美等13個國家的黃氏宗親參加。本土和現代相互交融，共同促進，增進了中華民族和海外華人的骨肉情誼，增進了深港兩地對民俗文化交流與傳承。近年來，深圳市鹽田區對“沙頭角魚燈舞”這個國家級保護項目進行藝術再創作，創編成少兒版《魚燈戲鼓》和舞臺精品《海角魚燈》，在此基礎上，又組織創作了廣場版魚燈舞《魚躍人歡》，深受群眾歡迎，并廣為流傳，吸引了香港新界山咀公立學校240名學生來到沙頭角沙欄嚇村學習魚燈舞；之后，沙頭角魚燈舞又應邀參加香港北區慶祝奧運大巡游活動，成千上萬香港市民觀看了精彩的魚燈舞表演，增強了深港兩地文化交流與互動。由深圳市少兒藝術團創演的《魚燈乖乖》亮相廣東省第八屆少兒藝術花會，獲得評委的高度評價，一舉奪得金獎。此作品就是根據沙頭角魚燈舞重新創作的少兒舞蹈精品。魚燈舞這種本土文化項目經過藝術再創造，在現代生活中得以不斷傳承發展。

2、利用客家民系聚居的地域特點，舉辦客家文化特色的慶典活動。在深圳市寶安區、龍崗區、光明新區，絕大部分居民為客家民系，他們在聚居地定期舉行“深圳客家文化節”等傳統的客家文化活動，如客家山歌、客家舞蹈、客家音樂、麒麟舞展演等活動，市民參與活動熱情高漲，并組織參加廣東省第二屆麒麟舞大賽，深圳市六個“非遺”項目麒麟舞隊奪得了三金三銀的好成績。而寶安區將已獲得了省、市、區三級“非遺”名錄的《石巖客家山歌》和當地的資源項目《應人石傳說》相結合，重新編排成現代客家山歌小戲《應人石傳說》，并搬上舞臺。他們經常下基層演出，促進客家民俗文化和資源項目緊密結合，有利于資源項目得到更好的傳承。

3、利用地域性傳承人傳習活動，推動資源項目的傳承發展。為了鼓勵和支持市級非物質文化遺產項目代表性傳承人開展傳習活動，深圳市分別公布了二批市級非物質文化遺產項目代表性傳承人，包括民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、傳統手工技藝、傳統醫藥和民俗等6大類共31位。其中11人已被命名為廣東省非物質文化遺產項目代表性傳承人。他們之中年齡最大的是《龍城舞麒麟》代表性傳承人劉永富，86歲高齡，從藝60年，為師40年，至今還常常率隊赴外地演出。其次是《鹽田山歌》代表性傳承人吳標，82歲高齡，唱山歌60多年了，掌握了山歌的各種演唱技巧，現雖年事已高，但仍能隨口唱出各種鹽田山歌。這些傳承人雖然年邁，但利用地域優勢，一直在當地堅持開展傳習活動，培養了大批傳承人，使保護項目世代相傳。深圳市正式出臺的《深圳市非物質文化遺產代表性傳承人認定及管理辦法》，明確規定除了每年對正常開展傳承活動的傳承人及學徒都應給予一定數額的傳承補貼外，每年還會讓傳承人享受一次免費的身體檢查，并且委派工作人員每年上門慰問傳承人，鼓勵和保護傳承人開展傳習活動，進一步形成規范化、制度化，體現政府對傳承人的人文關愛。

綜上所述，結合深圳城市本土特點、節慶特點和地域特點開展非物質文化遺產的傳承工作，意義重大，影響深遠，有利于增強全社會對文化遺產保護意識，營造保護文化遺產的良好社會氛圍，推進資源項目更好的傳承和發展。