留戀秦淮河

邱少梅

受文學作品的影響，我對秦淮河的印象不僅僅局限于一條河，而是一個鮮活的文學形象。既是浪漫主義的代表，也是歷史的載體。

我到過兩次南京，第一次是2001年12月，匆匆而來又匆匆而去，沒有來得及看看“薔薇色”的秦淮河，一直引以為憾。直到2009年4月，才得以一睹她的芳容。

出于對秦淮河的偏愛，我于白天、夜晚各去了一次，感受她不同的風情。這是一條曾令無數文人騷客為之傾倒的河流?。‖F在“漸漸安行。不緩不急。無有波浪。其岸不深。平淺易涉。其水清澄。”引用《起世經》的句子來形容現時的秦淮河再恰當不過了。表面上看，秦淮河是一條再普通不過的河流，秀不及沱江、清不如漓江、磅礴不比黃浦江、璀璨不過珠江。然而，需要我們深入到歷史傳承及文化積淀中，才能細細品味秦淮河的魅力。

秦淮河靜靜地流淌，跨過了千年的文明，見證了朝代的興衰，孕育了“湖熟文化”。南京作為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝帝王之都，也是明朝宮闕、民國中央所在地，極盡顯赫，秦淮河也隨之盛極一時。據史料記載，六朝時期的秦淮河兩岸有大小集市100余座，并形成了紗市、谷市、鹽市、蜆市等單獨的市。秦淮河流域物華天寶，一方水土孕育一方風物。南京云錦就是江寧南鄉的桑蠶結合秦淮河水的漂洗而形成的。據說，秦淮河水含有單寧酸，能增加織物的光澤感，特別是對以深色為主的御用云錦更顯莊重、典雅。所以，清代在南京設立江寧織造，在曹雪芹的《紅樓夢》中可見江寧織造的財雄勢大、權傾一時。秦淮河流域地靈人杰、人才輩出。文有張昭、陸云、顧愷之、王獻之、蕭統、王昌齡、秦大士等，武有陸機、周處、王導、謝安、王羲之等，既有“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的運籌帷幄氣度，又有“飄若浮云、矯若驚龍”的才氣。當然，秦淮河避免不了歷史輪回的宿命，也經歷了南朝煙雨、趙宋殘陽、鐵蹄踐踏，在歷史的長河中沉浮。

與其說秦淮河以她的美麗傾倒人，倒不如說是她的艷史吸引人。她的香艷故事最早可追索到王獻之與小妾桃葉的愛情故事，至今仍保留著“桃葉渡”可以見證。相傳，明初鄭和下西洋引各國來使朝賀，開秦淮河艷風之先河，自此秦淮河畔的名媛聲妓比比皆是，正是“一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟”。明末的“秦淮八艷”更讓無數文人騷客歌之、頌之，流連忘返，把秦淮河的艷情推向極致。即使是在金陵的衰落期，仍不乏歡情艷舞，充斥著靡靡之音，有杜牧詩為證：“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！被氖?，秦淮兩岸，一岸是代表正統主流文化的夫子廟、貢院，另一岸卻是畫舫樓閣、歌舞升平的煙花柳巷之地。也基于此，應考的才子遇上色藝相全的佳人，兩者惺惺相惜，從而造就了無數才子佳人的故事，如錢謙益與柳如是、侯方域與李香君、龔鼎孳與顧媚、冒辟疆與董小宛、卞賽與吳梅村……其真摯的情感令人可歌、可泣。

秦淮河更因其悲情色彩而令人倍生憐惜。南宋末年，文天祥被俘，被押上大都時途徑南京，吟出了“伴人無寐，秦淮應是孤月”的悲壯之音。以柳如是為首的“秦淮八艷”，個個傾國傾城、富有才情，更難得的是她們個性鮮明，雖淪落風塵，卻恪守愛情；雖為女流之輩，卻富有民族氣節。她們或遁入空門、或孤度余生、或紅顏薄命……令人可憐、可憫。抗日戰爭爆發后，秦淮河更逃脫不了被蹂躪的命運。日本人的鐵蹄踏破中華門，在南京施行慘絕人寰的大屠殺，三十萬生靈塗炭，把秦淮河水染成了血色，秦淮河上冤魂嗚咽！當日本人的魔爪伸向女學生時，十三個秦淮妓女挺身而出，成為了拯救英雄，這是何等的悲壯！著名作家嚴歌苓根據這段歷史寫成了《金陵十三釵》，張藝謀根據這部小說拍成了電影。秦淮河承載了太多的歷史厚重，顯得不堪重負！

秦淮河是時代的載體，彰顯各個時代的特色，呈現出不同的美態。現今的秦淮河已洗凈鉛華、褪去華服，還原為一位時尚、普通的少婦，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。白天的秦淮河是一位時尚、活潑的女性，洋洋十里秦淮，商鋪鱗次櫛比，經營著南京的土特產、特色小吃以及潮流商品，游人如織，樂而忘返。晚上的秦淮河是一位樸素、規矩的良家婦女，雖然兩岸燈火璀璨、槳聲燈影依舊，到了晚上的十點鐘就一切歸于寂靜，我們找了很久才找到一家吃小吃的飯館，也因快打烊而怠慢客人。秦淮河徹夜笙歌的景況已一去不復返。

離開南京時，我特意在南京機場選了一條云錦披肩以作留念，好讓我在無寐的孤月下，發思古之幽情。

選自《廣州日報》