夫子書還是要讀的

李學勤

中國文化走向世界，是一個大題目，也是未來必將實現的歷史趨向。從16、17世紀西學東漸以來，中國每到一個重要的歷史關口，都一定會出現中西文化交流的問題。這是一個關于文化的學術問題，也關系著中國近現代的歷史走向。中國文化傳播到世界，使外國人能更好地認識中國，對世界的進步和發(fā)展有重要的貢獻。

文化自信，一定不能理解為文化的妄自尊大。必須要說的是，在過去的很長一段時間里，流行的不是妄自尊大，而是妄自鄙棄。我是學古代歷史的，上世紀50年代的時候我學了一點外文，翻看了不少外國著作，我發(fā)現這些書里描述的古代世界差不多沒有中國，有一點也非常可憐。中國是古代世界不可缺少的一部分，幅員遼闊，人口眾多，在世界歷史上，中國不應該缺席。更糟糕的是，有一些中國學者自己對中國文化也持一種鄙棄的態(tài)度。中國人在歷史上創(chuàng)造了輝煌的文明，怎么能夠抹殺呢？

中國是一個多民族多地區(qū)的統一國家，這決定了中國文化的豐富多彩、多元多向。同時，中國文化又是獨立起源、傳承至今的，幾千年沒有中斷，這在世界上可以說是絕無僅有。為什么只有中國可以這樣？這是比所謂的李約瑟難題更難以回答的。如果一定要我給出答案，我認為，這可能是由于中國人有較強的包容性，善于吸取不同文化的優(yōu)長，而這一點，今后應該繼續(xù)發(fā)揚。

中國文化既然是不斷賡續(xù)改進的，它如何形成一個上下五千年的傳承？……