張大魯：傳統文化是文字設計的精神符號

文 程子

張大魯：傳統文化是文字設計的精神符號

文 程子

蘇州大學藝術學院碩士生導師張大魯教授，1992年畢業于蘇州絲綢工學院藝術分院，同年留校任教。多次獲得國內外設計類大賽優秀獎項。

文字設計這檔子事，其實與蘇式生活、蘇州文化息息相關。文字就是生活的印記，人說，書法的筆意最能反映出人的性情和心性，也就是“字如其人”。而即使不用手寫的今天，你的作品、你的產品、你的形象都要文字給人留下第一印象。

而文字，還能上升到本土文化以及中國文化的高度?！俺霭l點是設計，但整個蘇州脈絡里避不開文字，文字對整個中國的文化，本地的本土文化都很重要?！睆埓篝斦f。

當然，設計師的角度看文字，看文字表現，書法表現，與傳統書法家的角度不一樣。他們更多地與設計相結合。平面設計更在意文字的造型，形態，視覺空間效果，穿插，結構等。

經過藝術化設計以后，可使文字形象變得情境化、視覺化，強化了語言效果，成為更具有某種特質和傾向性的視覺符號。字體創意設計雖然比較自由，但應保持字與字之間的統一性。一組字體設計中，應保持一種統一的變化規則，不然會造成雜亂感。

在蘇州的幾十年，張大魯對文字進行了很多研究。早期，蘇州城市規劃館的古代館進行設計，張大魯他們就負責梳理其中的內容和文案，中間不乏對文字的設計。比如有項設計是館里的陶制模型，里面有匠人編制的竹簡，根據《越絕書》里的三段話以簡牘體恢復出來。

即使是傳統語言里面，他也經常會迸出一些設計思維，藝術嘗試。張大魯說，從文字出發的創作思路是一個慢慢積累，逐漸理解的過程。

那么如何積累？如何理解？

一開始，張大魯也像學書法一樣行草隸篆得寫，之后長時間研究竹簡與帛書，對象如馬王堆竹簡的簡牘體，古文字如甲骨文、經文，如此，逐漸確立一些思路。

至于積累，他以漢字為圓心的現代設計，設計者要有從小傳統書法的積累，先有一個基本的審美體系，在里面抓一個更感興趣，更有感觸的點，運用到設計、創作中。

其實看他的設計作品，就不難發現，張大魯對文字的運用很多，而它們都透出本人對文字與書法的理解。

這樣的而理解，遵循蘇式生活的傳統核心。一名設計師或許在年輕的時候更傾向于結合時尚，然而隨著文化的沉淀，在了解了傳統東西的內核和思想后，他們更不由自覺地開始思考如何把傳統東西根據今天的當代生活功能結合起來。傳統在作品里面是一種精神符號，或一種影像。這在目前作為文創的產品當中，更是一種策略。