淺談《第四十一個》中瑪柳特卡與奧特羅克的修辭身份

陳奕寒

摘 要：文章從分析《第四十一個》中瑪柳特卡和奧特羅克的身份符號入手，討論了不同身份符號在不同環(huán)境下形成的不同的主體間關(guān)系、導(dǎo)致不同身份符號及其主體間關(guān)系變化的原因以及不同身份符號形成不同主體間關(guān)系對小說主旨意義表達的貢獻，探究身份符號對文本情節(jié)的推動與影響，從而更加深入地認識小說的修辭藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《第四十一個》；身份符號；文學(xué)修辭

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

一、瑪柳特卡與奧特羅克的身份符號

在《第四十一個》中，瑪柳特卡有三個身份符號——漁家孤女、紅軍神槍手、女性，奧特羅克也有與之對應(yīng)的三個身份符號——貴族子弟、近衛(wèi)軍中尉、男性。

首先，瑪柳特卡是一個漁家孤女，這個形象賦予了瑪柳特卡卓越的生存技能、堅韌不拔的意志和強烈的革命情懷。卓越的生存技能和堅韌不拔的意志使瑪柳特卡得以在海難中存活并且照顧好瀕臨死亡的奧特羅克，這是文本得以發(fā)展的基礎(chǔ)。強烈的革命情懷促使瑪柳特卡加入了紅軍，遇到了愛情簿上的第一個他，而瑪柳特卡的革命情懷又成為二人愛情的阻礙，導(dǎo)致爭吵冷戰(zhàn)，甚至最后愛情毀滅。另外，瑪柳特卡的語言行為都顯得粗俗無知，這與奧特羅克的紳士博學(xué)形成了強烈的對比。小說第一章就提到了瑪柳特卡的口頭禪“遭魚瘟的”，讓讀者看到了她的粗俗潑辣。對于瑪柳特卡在紙片上用歪歪扭扭的字體寫的詩句時，“編輯部的秘書很感興趣，仔細讀起詩來。他聳起雙肩，開始發(fā)顫，忍不住笑得嘴也咧開了”。讓讀者看到了瑪柳特卡低下的文化水平。

奧特羅克的設(shè)定是一個貴族子弟，外表出眾、風(fēng)度翩翩、博學(xué)紳士，顯得與眾不同。走在荒漠中時，作者這樣描寫：“十個人跌跌絆絆，被風(fēng)吹得搖搖晃晃地走著。一個人筆挺地、沉著地走著。這就是近衛(wèi)軍中尉戈沃魯哈-奧特羅克。”瑪柳特卡也曾感慨“我們剛俘虜你的時候，我就想：他那是一對什么眼睛啊？你的眼睛真危險呀！”奧特羅克擁有游艇、三堵墻都擺滿了書的房間，懂得欣賞詩歌、懂得水文地理學(xué)，而這對瑪柳特卡都是如此具有吸引力。

瑪柳特卡的第二個身份符號是“紅軍神槍手”，與之對應(yīng)，奧特羅克則是“白軍中尉”，二者在這樣的身份符號下相遇。“作為角色承擔(dān)者的個人，以角色叢的形式出場。個人身兼幾種角色，這幾種角色可能彼此和諧，也可能彼此不和諧。”這兩個身份符號具有貫穿全文的階級對立關(guān)系，即使在瑪柳特卡與奧特羅克成為“戀人”之后，“紅軍神槍手”的身份符號也沒有完全丟失。因此他們在荒島上的爭吵冷戰(zhàn)到和解，這是感性戰(zhàn)勝了理性，“戀人”身份比“神槍手”身份突出，最后瑪柳特卡開槍射殺奧特羅克，這是理性戰(zhàn)勝了感性，“神槍手”身份比“戀人”身份突出。

最后，是作為女性和男性的身份符號。一方面，“女性”“男性”都是擺脫了階級對立的身份符號，就像瑪柳特卡在第七章中所說的：“哪里還是敵人？連手都抬不起來了，算什么敵人？”這時候瑪柳特卡完全隱藏了自己“紅軍神槍手”的身份符號，只剩下“女性”這樣一種單純的身份。另一方面，正是“女性”和“男性”身份符號的出現(xiàn)，使得瑪柳特卡與奧特羅克之間有了互動，開始談詩歌、談文學(xué)藝術(shù)，產(chǎn)生了感情的積累和量變，并且在流落荒島時，產(chǎn)生了愛情，發(fā)生了感情的飛躍和質(zhì)變。

總之，正是身份符號的交替切換或者和諧共存，促使了小說敘述的展開，并且豐富了小說的人物形象和內(nèi)涵。

二、不同身份符號在不同環(huán)境下形成的不同的主體間關(guān)系

在《第四十一個》中，作者描寫了很多不同的環(huán)境，這些不同的環(huán)境配上瑪柳特卡和奧特羅克不同的身份符號，就會導(dǎo)致他們關(guān)系的不同。愛情萌芽時，奧特羅克從瑪柳特卡生死簿上的第四十一個，變成了愛情簿上的第一個；愛情毀滅時，奧特羅克又從瑪柳特卡愛情簿上的第一個，變成了生死簿上的第四十一個。

劉再復(fù)在《性格組合論》中分析《第四十一個》，引入了兩個概念，“同質(zhì)環(huán)境”與“異質(zhì)環(huán)境”。瑪柳特卡和奧特羅克一共經(jīng)歷了四個不同的環(huán)境，依照不同的環(huán)境可以分為三個時期，分別是沙漠時期、荒島時期以及白船時期。

第一個是沙漠時期，雙方是敵對的關(guān)系，瑪柳特卡以“紅軍的神槍手”的身份出現(xiàn)，而男主是以“近衛(wèi)軍中尉”的身份出現(xiàn)。他們兩個對對方的態(tài)度也是截然不同的。剛開始，瑪柳特卡對奧特羅克是鄙夷憎恨的，她說：“離三百步遠，你跑著我也能把你打死。一次打空了，下次休想，遭魚瘟的！”但是奧特羅克的回答顯得有風(fēng)度、有教養(yǎng)，小說中是這么描述的：“中尉斜著眼，笑得抖了一下，很斯文地鞠了一躬。‘在這樣漂亮的女將手里當(dāng)俘虜，真是受寵若驚了。”

這個時期，瑪柳特卡對奧特羅克有產(chǎn)生好感，瑪柳特卡的“女性”身份有了萌芽。瑪柳特卡第一次看到奧特羅克的眼睛時，對這對“藍眼睛”并不僅僅只有單純外貌特征上的印象，而是用“女性”的身份去欣賞。但是，在當(dāng)時的同質(zhì)環(huán)境中，現(xiàn)實告訴她要銘記自己“紅軍神槍手”的身份，理性讓她把這個特征暫時放到潛意識當(dāng)中，讓她在當(dāng)下下意識地去壓制這個印象，到后來，也就是第七章所描述的那樣，當(dāng)他們相愛之后，潛意識被激發(fā)起來，瑪柳特卡才會回憶起他們剛俘虜奧特羅克時看到的“危險的藍眼睛”。

在沙漠時期后期，雙方的關(guān)系有一定的改變，瑪柳特卡和奧特羅克遇到了第一個的契合點，發(fā)現(xiàn)對方都是對詩歌有一定的理解和想法的人。奧特羅克說：“那些內(nèi)容對我也許是格格不入，可是人與人之間總是會理解的。”雙方的階級對立關(guān)系慢慢消融，作為“女性”和“男性”的身份符號開始慢慢發(fā)展。瑪柳特卡是一個喜歡寫詩并且樂意展現(xiàn)她的詩的人，奧特羅克作為一個博學(xué)的“男性”，對瑪柳特卡的詩做出了一個中肯的評價：“真的……真不錯！很有表現(xiàn)力，感情也很豐富，明白嗎？一望而知是真情的流露。不過你別見怪，詩寫得很不好。粗糙，不成熟。”這就為他們兩個人較為平和的相處模式打下了一個基礎(chǔ)，瑪柳特卡的觀念也產(chǎn)生了改變，“近衛(wèi)軍中尉”從最初的階級敵人，變成一個有才華的男人，這只是一個量變。雙方對對方的稱呼也有了一個明顯的變化，瑪柳特卡開始稱呼奧特羅克為“你”“您”，一改之前粗魯鄙夷的一面，奧特羅克也稱呼瑪柳特卡為“瑪麗亞”。

第二個時期是荒島時期，瑪柳特卡在押送奧特羅克過程中遭受海難落到孤島之后，進入了一個異質(zhì)環(huán)境，孤男寡女在陌生的環(huán)境變得相互依賴，奧特羅克怕槍太重幫助瑪柳特卡拿槍，兩個人一起烤火取暖。階級對立在他們之間已經(jīng)沒有多大作用了，他們只是流落荒島、漸漸相愛的“男性”與“女性”，這時候，兩個人的感情發(fā)生了真正的質(zhì)變。奧特羅克“恰到好處”地生病發(fā)燒使得兩者找到了第二個契合點。瑪柳特卡變成了照顧奧特羅克的“女性”，奧特羅克則是生病需要照顧的“男性”。瑪柳特卡稱呼奧特羅克為“我的藍眼睛的小傻瓜”，而奧特羅克稱呼瑪柳特卡為“親愛的”。瑪柳特卡的轉(zhuǎn)變最為明顯，從剛開始的敵對態(tài)度，以及在與奧特羅克交流詩歌時依舊是抱著階級對立的立場去防備著他，但是在這里，她用自己寫詩的紙張為奧特羅克卷煙，與他聊天、鼓勵他撐下去，并且和他交流魯濱孫的故事。

這里說他們之間的階級關(guān)系幾乎被隱藏而非完全被隱藏，正是因為接著兩個人之間發(fā)生了爭吵冷戰(zhàn)的過程，這個冷戰(zhàn)，可以看作是他們始終有著的貫穿全文的階級對立關(guān)系暫時浮出水面的一個過程。他們在爭論窮人和富人之間的關(guān)系的時候，瑪柳特卡最初的“漁家孤女”的身份顯露出來，她是以一種下層人民的眼光去看待整個事件，而奧特羅克也以一種“貴族子弟”的眼光去看待當(dāng)時的社會。瑪柳特卡認為奧特羅克不尊重她作為“紅軍神槍手”為人民斗爭的精神，這時候她再一次清晰地意識到自己與奧特羅克是有著階級差距的，就像第九章的序言中寫的那樣，“這里證明雖然人心沒有規(guī)律，可是存在仍然決定意識。”兩個人對對方的稱呼再一次發(fā)生了變化，瑪柳特卡罵奧特羅克為“狗崽子”，奧特羅克也回罵道“無賴”“爛貨”。但是接著兩個人都沒有直面這個問題，小說第十章開頭是這樣描寫的，“于是春光就使他們和解了”。他們又陷入了熱戀當(dāng)中，瑪柳特卡像以前一樣溺愛地稱呼奧特羅克為“藍眼睛的鬼東西”，奧特羅克也稱呼瑪柳特卡為“好姑娘”“皇后”“我的女英雄”“我可愛的禮拜五”“親愛的”“我親愛的小傻瓜”，這為之后救援來臨時兩個人產(chǎn)生的分歧埋下伏筆。如果白船一直沒有到來，他們可能會一直相愛、爭吵、再相愛、再爭吵……如此反復(fù)下去，瑪柳特卡會一直在“紅軍神槍手”和愛著奧特羅克的“女性”中徘徊。

第三個時期是白船時期。在這一時期，對于瑪柳特卡的行為，我更傾向于用身份重疊來解釋，從瑪柳特卡開槍射殺奧特羅克到瑪柳特卡意識到自己殺死了奧特羅克而失聲痛哭，這一整個過程，“紅軍神槍手”和“女性”戀人的身份都是同時存在的。奧特羅克跑向白船時，瑪柳特卡想起葉甫秀科夫交代的話“萬一遇上白黨，不能交活的給他們”，理性的革命精神戰(zhàn)勝了感性的愛情，“紅軍神槍手”的身份意識比較突出。開槍殺死了奧特羅克之后，感性戰(zhàn)勝了理性，“女性”戀人的身份符號占了上風(fēng)。但是兩種身份符號沒有明確的界限，瑪柳特卡不可能有意識地發(fā)現(xiàn)自己只是“紅軍神槍手”，拋棄了“女性”戀人的身份，不可能存在明確的某刻的快速切換，只有一種身份在當(dāng)下所占的比例暫時比另一種身份所占的比例更大而已。對于奧特羅克，當(dāng)他跑向白船的時候，應(yīng)該是兼具了作為“近衛(wèi)軍中尉”和“男性”戀人的身份，遠方來的是白軍的船只，作為“近衛(wèi)軍中尉”的奧特羅克才會安心地向白船跑去，作為“男性”戀人的奧特羅克當(dāng)下也非常相信瑪柳特卡對他的愛，所以當(dāng)瑪柳特卡叫他停下時，他沒有任何防備地去面對這句話。“藍眼睛”成了瑪柳特卡生死簿上的第四十一個，愛情簿上的第一個也就此毀滅了。

三、導(dǎo)致不同身份符號及其主體間關(guān)系變化的原因

在小說敘述中，除了環(huán)境對不同身份符號及其主體間關(guān)系變化產(chǎn)生了影響，還有兩個決定性的因素，即單純的愛情和存在就擁有的階級意識。

環(huán)境不是促成兩者“女性”“男性”之間戀人身份的主要因素。假設(shè)把孤島換成沙漠，愛情同樣也會發(fā)生。孤島是一種封閉的環(huán)境，但是沙漠也相當(dāng)于一個“開放”的封閉環(huán)境，兩種環(huán)境都可以具有荒無人煙和危險的性質(zhì)。當(dāng)然，若從文學(xué)經(jīng)濟學(xué)的角度看，大海荒島的環(huán)境的確更容易促進愛情的發(fā)生。但是，瑪柳特卡和奧特羅克應(yīng)該是內(nèi)心上的依靠和化學(xué)反應(yīng)大于環(huán)境上的依靠。所以，環(huán)境的變化并不會使得身份符號及其主體間的關(guān)系發(fā)生過大變化。

單純的愛情促成了兩者“女性”“男性”戀人的身份。單純的愛情是排除了階級觀念的，瑪柳特卡欣賞奧特羅克的“藍眼睛”、博學(xué)、紳士，小說第八章結(jié)尾這樣描寫：“他這一看，把瑪柳特卡心里的情火煽起來了。她不由自主地低下頭，俯到中尉枯瘦的面頰上，用自己發(fā)裂的干嘴唇，在他那沒有剃的硬髭胡上，緊緊地吻起來。”這一切都是基于“女性”本身對“男性”的欣賞熱愛。奧特羅克亦然，他把瑪柳特卡當(dāng)成一位美好的姑娘來欣賞，從最開始對瑪柳特卡外貌的贊揚，到后來發(fā)現(xiàn)瑪柳特卡詩中真摯的感情，發(fā)現(xiàn)瑪柳特卡細心的照顧，一次次發(fā)現(xiàn)這個美好姑娘身上的閃光點，單純的愛情慢慢發(fā)酵。

“存在決定意識”，因此，階級意識是擺脫不了的一個主導(dǎo)因素。因為階級意識，瑪柳特卡與奧特羅克的相遇注定是在對立的氛圍下，探討詩歌也是“小心翼翼”，生怕跨越不了階級意識，不能理解對方。即使相愛之后，奧特羅克還是問瑪柳特卡為什么照顧一個敵人，以至于后來的爭吵冷戰(zhàn)和開槍射殺，這些都是始終擺脫不掉的階級意識在“紅軍神槍手”“近衛(wèi)軍中尉”和“女性”“男性”之間徘徊作用。

同質(zhì)環(huán)境和異質(zhì)環(huán)境的轉(zhuǎn)換、單純的愛情和階級意識的組合，導(dǎo)致了不同身份符號及其主體間關(guān)系變化。

四、不同身份符號形成不同主體間關(guān)系對小說主旨意義表達的貢獻

探討不同身份符號形成不同主體間關(guān)系對小說主旨意義表達的貢獻，我想要從當(dāng)時的時代社會背景和思想特點去把握。

在“紅軍神槍手”身上賦予“女性”的身份符號、在“近衛(wèi)軍中尉”身上加上“男性”的身份符號，是為了體現(xiàn)“人的文學(xué)”。勃蘭兌斯在《十九世紀的文學(xué)主流》中提到“文學(xué)最深刻的意義在于表現(xiàn)人的心理、人的情感、人的靈魂”。劉勰更有“情者文之經(jīng)，辭者，理之緯”的說法。《第四十一個》淋漓盡致地寫了人，寫了凝結(jié)在人身上的情和理。

結(jié)局處獨具匠心的安排讓瑪柳特卡“紅軍神槍手”的身份符號相對于“女性”身份符號更加突出，讓瑪柳特卡與奧特羅克最后也沒能逃過“紅軍神槍手”和“近衛(wèi)軍中尉”的階級對立身份，是為了當(dāng)時的社會時代精神服務(wù)的。被贊揚的瑪柳特卡精神，是因為她清楚那個時代賦予她的名字首先是“紅軍神槍手”，即便是戀愛，也要服從偉大的革命斗爭，這樣的身份符號設(shè)定，對于當(dāng)時的社會背景來說，的確具有不可磨滅的時代意義。

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