領(lǐng)導(dǎo)不是布道

今天，大約25%的職場人士是出生于1981-1997年的新生代員工，在某些國家這個數(shù)字甚至接近50%。到2025年，他們會占全部勞動力人口的75%。

隨著這些新生代員工人數(shù)的日益增長，全世界很多的組織意識到它們在應(yīng)對現(xiàn)在和未來的需求方面，存在著嚴重的領(lǐng)導(dǎo)梯隊問題。最新的世界經(jīng)濟論壇調(diào)查數(shù)據(jù)表明，今天的世界存在著嚴重的領(lǐng)導(dǎo)力危機，大多數(shù)公司都擔(dān)心它們的領(lǐng)導(dǎo)人才后備不足。全球經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移對卓越領(lǐng)導(dǎo)者的需求超越了現(xiàn)有的供給。

如果領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展很重要，為什么領(lǐng)導(dǎo)梯隊卻供不應(yīng)求？

一方面，是由于培訓(xùn)和經(jīng)歷不足，很多人都是未接受系統(tǒng)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，就已經(jīng)從事領(lǐng)導(dǎo)工作多年了；另一方面，是全球范圍的人們對領(lǐng)導(dǎo)者的信任度在降低。而這本書恰好可以就領(lǐng)導(dǎo)力缺失這個問題提供一些方法論指導(dǎo)。

從最初開設(shè)Leadership（領(lǐng)導(dǎo)力）類的課程開始，我就打定主意，認真地稱呼它為“領(lǐng)導(dǎo)之道”。倒不是為了簡單的省“力”求異，而是包含了一些自己的念想。

一是想突出“To be”（是）與“To do”（做）的不同。聽者習(xí)者，是想有些即刻好用的法子、技藝，能夠克敵制勝。那些送他們來參加領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的法人、老板，也有不少對此抱有期待，希望自己能收獲更趁手的兵器。

為什么要省“力”呢？“力”掌握于個體，服務(wù)于集體，可以度量，可以培養(yǎng)，還可收可發(fā)。但正當(dāng)，不代表是正確。那些后綴寫著“ship”的名堂，常常忘懷了知識，超越了技能，融進了品性。你所變成的，你所就是的，于他人可以發(fā)現(xiàn)、欣賞，但卻不那么容易遷移?！俺蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者”，“作為領(lǐng)導(dǎo)者”，與“具備領(lǐng)導(dǎo)力”“諳熟領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”，其不同。所以，我想先從不用“力”做起。

二是想坦陳“坐而論道”的局限。如果將“領(lǐng)導(dǎo)力”看成是本事，提高得靠實踐、歷練；如果看成是心性，則需要更長時間的積淀。開個詩歌課多難？詩歌鑒賞課上的七嘴八舌，或朗讀幾句，然后走心呆坐，但還沒有逼到要叫人“寫出詩句”或“活出詩意”。也就是自說自話的說道（也最好別布道），不敢輕易說有多少科學(xué)，但經(jīng)過了組織與梳理，遵從邏輯，建立體系，不怕人說是“well organized common sense”（精裝常識）。總有“聽者有心”并愿意起而行之，反求諸己，自我修煉，把看到聽到的“常識道”，與本身的使命內(nèi)化調(diào)制為自己的“非常道”。

如果說領(lǐng)導(dǎo)像愛情一樣，是世界上最容易觀察又最不容易理解的現(xiàn)象的話，卓越則更是多維多樣。甚至，很多時候領(lǐng)導(dǎo)者之所以卓越，與你“純樸真摯、勸人向善”的意識形態(tài)是相矛盾的。所以，我特意選擇了“卓越領(lǐng)導(dǎo)之道”書系中的這本書，希望你通過閱讀而享受思考，通過領(lǐng)導(dǎo)而獲得解放。無論你是剛剛嶄露頭角的領(lǐng)導(dǎo)者，還是渴望成為領(lǐng)導(dǎo)者的人，或是剛開始領(lǐng)導(dǎo)他人，希望通過影響力開展工作，通過與人合作來完成任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，這本書都值得一看。

無心插柳的邊緣意識，也許正合了這不確定時代的道道。