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雪豹調查方法

2017-05-17 07:52:34
戶外探險 2017年5期
關鍵詞:創作

痕跡調查

當喬治·夏勒—— 他的名字在雪豹的研究和保護歷史上投下長遠的影響——在1971年進入巴基斯坦的喀喇昆侖山地時,他開啟了揭開雪豹神秘面紗的進程。他在陡峭的山間游蕩,尋找并詳細記錄雪豹留下的蹤跡、刨坑、糞便、尿跡以及捕殺的獵物。使用這種方法,夏勒博士描述了當地雪豹的保護現狀:什么地方有雪豹,什么地方沒有;哪里雪豹的痕跡多,哪里的痕跡少;雪豹的獵物有多少;雪豹面臨什么威脅。這便是痕跡調查。

痕跡調查至今依然廣泛應用于調查雪豹。痕跡調查可以服務于兩層目標:第一層是判斷雪豹有還是沒有;第二層是判斷雪豹的相對多少。第一層相對簡單,第二層則需要嚴格的設計和分析。至20世紀90年代,雪豹的研究者和保護者還將痕跡方法標準化,期望用以調查雪豹分布區內的雪豹相對多少。然而,資金和人力的不足,使得標準化方法推廣不夠。

近20年來,技術進步極大更新了雪豹的調查和研究方法,包括:衛星跟蹤頸圈(GPS)、紅外相機技術和遺傳分析方法(DNA)。

無線電遙測方法

至20世紀70年代,無線電遙測方法(給動物帶上發射無線電的頸圈,通過監聽無線電信號來確定動物的位置)已經成功用于研究獅子、美洲獅等大型食肉動物。1971年夏勒博士試圖在巴基斯坦給雪豹佩戴頸圈,然而嘗試了一個半月都未能成功。

用于雪豹調查的第一項無線電頸圈研究直到1984年才實現,英國人Rodney Jackson在尼泊爾給5只雪豹佩戴上了頸圈。1990年,夏勒博士在蒙古國成功給一只雪豹戴上頸圈,之后碰上蘇聯解體,直到1993年才由美國人Thomas McCarthy繼續這只雪豹的跟蹤工作。其實,在高海拔陡峭山地利用無線電跟蹤雪豹難度相當大,往往耗時數年,只能獲得幾百個定位點。

衛星跟蹤頸圈

等到1996年McCarthy測試衛星定位頸圈,無線電頸圈自雪豹研究中的應用就無疾而終了。衛星頸圈的效率要高得多。兩相比較,就會發現無線電頸圈方法大大低估了雪豹的家域范圍。2008年全球雪豹峰會后,McCarthy牽頭在蒙古南部啟動了雪豹的長期生態學研究。至今已經陸續給20只雪豹佩戴了衛星跟蹤頸圈,獲得了雪豹活動規律、社會結構等方面的大量信息。

不過無線電頸圈也好,衛星跟蹤頸圈也罷,在中國還沒有用以研究雪豹領域,所以暫時也不用惦記了。

紅外相機方法

與無線電遙測方法類似,紅外相機技術也是首先成功應用于其他猛獸,特別是印度森林中的老虎。20世紀90年代中期,還是這位英國人Rodney Jackson,第一次將紅外相機用于雪豹調查,并總結了操作規程。紅外相機能獲得隱秘雪豹的大量照片,從照片上可以識別出不同的雪豹個體。因此,這是目前雪豹分布和密度調查中應用最為廣泛、 也是最具公眾參與潛力的手段。實際上,目前有不少科研機構和環保組織,都在通過培訓當地農牧民或者招募志愿者開展紅外相機方法調查。

隨著技術的進步,紅外相機本身的操作越來越簡單,簡單培訓就能掌握相機的設置和布設。在雪豹活動頻繁的區域,使用紅外相機獲得雪豹的影像是相對容易的。雪豹的照片當然討人喜愛,然而要進一步獲得關于雪豹有多少、種群有什么等對保護有幫助的信息,就需要嚴格的調查設計(多大范圍、多少相機、距離多遠、放置多久等等),當然還有煩瑣的后續數據分析,這些工作往往需要專業人士來完成。雖然國外也有讓志愿者來協助判別雪豹個體的情況,但大多數情況下,公眾所能參與的是到野外布設和維護紅外相機。

遺傳分析方法

遺傳分析方法的進步,使得動物糞便都能“說話”。動物糞便攜帶有腸道細胞,在保存良好的情況下,可以從中提取出動物的DNA,分辨出是什么動物、是公的還是母的,甚至能分辨出是哪一只。雪豹生活在寒冷干燥的地方,糞便上的DNA保存得比較好,正是理想的遺傳分析材料。此外,仔細檢查雪豹糞便,還可以了解它們到底吃了啥。因此,國內一些科研機構和環保組織,也培訓當地農牧民或者招募志愿者收集雪豹糞便。愉快的志愿者們自稱“撿屎黨”。

總結一下,國內有不少科研單位、環保機構以及保護區,有目標、有組織地開展雪豹的調查工作,常用方法有痕跡調查、紅外相機和遺傳分析。野生動物調查和保護是個技術活。如果希望自己的努力能幫助到雪豹,那么有必要考慮如何加入這些機構的調查活動。

雪豹救助方法

那么,雪豹救助呢?我們如何拯救深陷麻煩的雪豹呢?

通過這幾年媒體的報道以及各種渠道了解到的信息,需要救助的雪豹一般是兩種情況。第一,“進入羊圈吃羊,吃太飽出不去”。出現這種情況的雪豹,往往是年老體弱或者生病的個體。第二,雪豹被盜獵的夾子和套子抓住,無法脫身。

在第一種情況下,我們看到救助行動往往是老百姓和當地政府部門一起,把雪豹抓到籠子里,請獸醫檢查,然后放掉。對于第二種情況,在國內野生動物救助體系薄弱的情況下,雪豹往往難以得到及時的救助。雪豹要么死于非命,要么當地老百姓用土辦法將之釋放,而受傷的雪豹往往難以存活。

因此,雪豹救助的問題不在救助本身。理由有二。

第一,救助受困或受傷雪豹往往耗費大量人力、物力、財力,而損失一部分個體可能不會影響雪豹種群的生存,比如年老體弱的個體。當然,這種觀點在情感上難以接受,但在生態學上是有其合理性的。救助受困個體最大的價值,在于通過這些的救助活動以達到宣傳雪豹保護的目的,影響當地農牧民以及社會大眾對雪豹保護的態度。

第二,對于因盜獵活動而受傷的雪豹,想要救助它們,對公眾來說更有效的做法是打擊盜獵。不購買雪豹制品,舉報雪豹制品的買賣,在野外看到夾子或套子將之清理掉,就是幫助了雪豹。

早在20年前,科學家就對雪豹的處境做出了這樣的判斷:雪豹分布范圍廣大,這個物種整體上并沒有迫切的滅絕危險,不過確實存在局部滅絕的威脅。這個判斷放到今天,應該也是成立的。而特定區域中雪豹種群的長期生存,一定程度上取決于前文所提到的“兩種雪豹”的關系。雪豹這樣的大型食肉動物,其保護意義是全國甚至全球層面的,而承擔與雪豹共存的成本的,則是當地居民。雪豹保護區之外的公眾,能參與雪豹調查或救助的,其實比例非常低。然而大家的認知和態度,有可能成為雪豹保護的重要砝碼。因為唯有內心珍視的東西,人們才會努力去保護。

當文藝青年戀上雪豹

撰文 供圖 雪豹守望者

文藝青年和雪豹聽起來像是來自不同次元的物種,

二者之間相距甚遠,似乎沒什么關聯,

可是文藝青年們一旦迷戀上雪豹,

美妙的故事就悄悄串聯起來了……

雪豹是來自于亞洲中部高山地區、極具神秘色彩的大型貓科動物,它們行動詭秘,喜夜間獨行,時而威風凜凜,時而靦腆羞澀,與生俱來的神秘氣質吸引著愛好者為之傾倒,在野生動物研究領域是個十足的明星物種。和嚴謹的科研工作者相異,浪漫而極具創造力的藝術家們在談及雪豹的時候,又會聊些什么?雪豹孤傲神秘的氣質往往給他們源源不斷的靈感,當一切印證在具象的藝術作品身上時,我們總能從中感受到關于人與自然的思考。

雪豹守望者的萌芽就是來自一群熱愛雪豹的文藝青年,他們聚在一起聊起雪豹的時候,開始憂心環境,憂心人與自然的相處,也許此時說教和科普已經無法最大限度的起到作用,所以想到自身所長或許還可以貢獻些力量。當你看到雪豹的形象出現在精致的皮雕中、栩栩如生的畫作中,抑或是逼真寫實的雕塑中時,大概會更有了解它們的欲望和愛上它們的沖動。

潮酷插畫師

雪豹守望者的特邀插畫師牛原是個街頭感十足的玩兒咖。雪豹守望者第一款紀念T恤中old school風格的雪豹就是出自他的筆下。豹頭設計將雪豹的王者風范展現得酣暢淋漓。

牛原從大學開始就是位狂熱的玩具和街頭涂鴉文化愛好者,創辦過獨立品牌TickTock,曾與凡客誠品推出聯名T恤。他的創作靈感來源廣泛,風格明顯。創刊于2004年的雜志《1626》是中國第一份原創潮流雜志,融合北京、廣東、上海、成都四地最新潮流資訊,制造本地最新的潮流文化,引領新一代消費理念和生活方式。牛原曾長期擔任雜志玩具專欄主筆。他的作品讓圈子里不少朋友對雪豹產生了興趣,雪豹元素也再一次擴張到不同的領域,影響著年輕人。雪豹身上的王者之氣與這群潮流年輕人的性格特點十分契合,雪豹的神秘、霸氣、隱忍仿佛是他們內心的信仰指引。

皮雕匠人

孟璐璐是一位來自新疆的手工皮雕匠人,從事皮雕制作3年,有著深厚的國畫功底和扎實的平面設計基礎。她對作品從來精益求精,作品形式更是豐富多彩。始終執著于夢想,將新疆少數民族文化融入到現代皮雕藝術中,希望讓更多人了解新疆愛上新疆。她的作品不僅制作精良更融合了深刻的文化內涵,是真正游走于復古與時尚之間的藝術品。

聊起她和雪豹的淵源還得追溯到新疆本地的民間志愿者組織——荒野新疆,這支隊伍建立起新疆雪豹專項保護行動,他們的執著付出深深感染著璐璐,讓她在自身創作當中不斷反思,找到更多靈感。2016年璐璐曾創作一款雪豹肖像手工皮夾,作品十分傳神,將雪山之王的靈氣展示得甚為淋漓;璐璐將這款錢包以拍賣形式捐贈給了由荒野新疆和雪豹守望者聯合發起的公益項目。她說:“是你們的熱情鼓舞了我,讓我覺得一樣可以為野生動物保護貢獻一份自己的力量。”

皮具雕刻的靈魂是通過雕刻呈現三維立體效果實現對皮料的再造升華,重新賦予其生命,使之承載豐富的精神內涵,這其中包含了創作者對皮料的認知和把握,對創作內容的理解。反復的觀察、論證、推敲、修改,從畫稿到浮雕,從無到有,從有到優,歷經數次打磨完成一件手工制品,寄予其中的不僅是時間,更重要的是手工藝的傳承。

皮雕創作對璐璐而言還有更深刻的意義,她深愛新疆這片熱土,迷戀這里的文化藝術,她將草原民族文化灌注到皮雕創作中,渴望更多人通過她的作品了解新疆古老而深遠的美。

動物模型雕刻家

如果你是個動物GK模型愛好者,黑色獄鳥的名字一定不會陌生,他專注于大型貓科動物模型創作,在這個極其小眾的領域完全撐得起“大神”稱號。他的作品把握精準,藝術寫實相得益彰,一直深受收藏玩家的追捧。

獄鳥原名畢重隆,是一位職業油畫家,動物模型創作是副業,但他花在其中的心思完全不亞于本職工作。獄鳥擁有自己的模型工作室,經營大概有三四年時間,創作主題多以貓科動物為主,而他的雪豹作品尤其受歡迎,目前創作有兩組作品,分別為一公一母兩只亞成年雪豹和一只成年雪豹。

談起雪豹,獄鳥滔滔不絕,這些年的實地觀察和文獻資料學習儼然讓他成為專家,“雪豹自身異于其他大型貓科的毛色、神秘氣質讓它極具魅力,吸引著我的雕塑研究欲望?!豹z鳥曾在接受雪豹守望者采訪時說到。

獄鳥的雪豹作品表現十分豐滿,在寫實的基礎上賦予作品以故事性;在雪豹體態呈現和生活環境場景設定的基礎上,對它們的感情生活展開聯想,通過瞳孔不同顏色等細節的傳達對動物之間的情愫進一步暢想,營造出亞成年雪豹戀愛生活的浪漫色彩。這組亞成年雪豹作品,設定為一雌一雄,雌豹靦腆靜坐,雄豹頑皮乖張,一靜一動結合著地臺高低起伏獨有的造型,展現出雪山之子的特有魅力。獄鳥創作了三組不同場景的組合,分別為寒崖殘雪、漉石濕青、冰雪奇緣,故事性和敘事性展現頗為極致。

雕塑作品的創作周期相對較長,每創作一只雪豹模型就會使獄鳥對雪豹有新的認識,這過程中不斷翻閱資料以加深對它的理解,能夠實現更極致的表現。獄鳥完全醉心于這樣不斷學習不斷創作的過程。與此同時,和收藏者的交流,除了模型制作工藝,更多是對模型科學性的研究,探討是否符合動物生活習性。

這樣尊重自然的態度著實令人敬佩,而當他說自己是個自由藝術家的時候,讓我想起山本耀司的一段話:“我從來不相信什么懶洋洋的自由,我向往的是通過勤奮和努力實現的更廣闊的人生,那樣的自由才是珍貴的、有價值的;做一個自由又自律的人,靠誓必實現的決心認真地活著?!?/p>

模型涂裝師

熊貓是個資深野生動物迷,原名冷岳,油畫專業畢業,做過支教老師、攝影師,在電視臺工作5年,在記者、編導、剪輯、導播、導演之間自由切換,這樣的靈魂往往難以被體制束縛,最終他還是辭職去做自己真正喜歡的事情了?,F在熊貓是個自由職業者,創造力和行動力的完美結合讓他有機會去嘗試更多可能,而“熱愛”就是支撐他的精神內核,可以為熱愛投入全部的自我。

結識熊貓,緣起一只雪豹模型,他是這只模型的涂裝師。涂裝也是GK模型創作中重要的一部分,根據原型師塑造的模型盡可能用色彩還原其真實面貌的工藝,文藝一點講,涂裝為模型賦予靈魂。

熊貓說:“其實涂裝和畫畫一樣,需要創作靈感,雖然動物涂裝是寫實類的,但眼神的神韻,主觀加入的顏色理解都是創作的一部分,我在涂這只雪豹的時候,心里感悟是這樣的:雪豹應該有高冷的氣質和雄霸一方的霸氣,所以在眼神刻畫上帶了點英氣,雖然是窩在巖石上,但要表現出那種雪中女王的氣質。”這只雪豹原型出自原型師獄鳥之手,熊貓重新創作之后傳神許多。除了寫實的涂裝作品,熊貓還是個熱衷創新的愛好者,他說:“涂裝是一個從無到有的創作過程,正如JK·羅琳創作的《神奇動物》一樣?!?/p>

熊貓成為涂裝師也是偶然,從改造一只看完電影《侏羅紀公園》隨手買來的綠色霸王龍模型開始,不斷摸索,逐漸深入學習,最終徹底入坑動物模型,成為專業的涂裝師。熊貓迷戀的動物很多,最打動他的依然是雪豹。他說:“喜歡雪豹的外形和神秘感,雪豹的平衡能力強得嚇人,它的尾巴很長很粗可以幫助它飛檐走壁,我看過一只雪豹在公園的墻上完成360度空翻。感覺雪豹是孤獨的存在,給人獨立堅毅的感覺。”

優秀的涂裝師能夠更好地傳遞原型的靈魂。涂裝是個精細的工藝,上色之前要檢查模型細節,做除塵處理。要用底漆統一色彩,要找準基礎色和明暗結構,要懂得用技法處理高光和陰影的關系……每一步都需要極大的細心和耐心,當然對色彩的把握一定也要反復練習。如今他繼續深入系統地學習關于動物模型的知識,在不斷嘗試中變得更加成熟。

或許當你專注于一件極度熱愛的事情時,任何問題都不會阻攔你,反而是突破的過程更讓人享受。

手繪藝術家

荒野新疆志愿者們日常穿著的隊服上印著一只眼光深邃的雪豹,經由荒野新疆成員丫丫介紹,我們認識了這位插畫師—— 許寧。也許僅稱她是插畫師略顯單薄,她也是個多重身份任意切換的文藝青年:PADI潛水員、設計師、園藝達人、單板滑雪愛好者、野生動物迷、超自然現象愛好者……

許寧說她對繪畫的熱情很大原因來源于父親的耳濡目染。許寧的父親許彥博先生是一位藝術家,畢業于中央美院的研究生,曾任郵票發行局中國郵票總公司高級工藝美術師、郵電部郵票印制局主任設計師。在那個平信廣為流通的年代,許先生設計的郵票作品廣受歡迎,數十套郵票,兩次獲最佳郵票設計獎,或許你年少時的集郵冊里還有許先生的作品。

其中有一套雪豹主題的郵票發行于1990年,據許彥博先生回憶,當年畫雪豹不像現在能在網上找到那么多照片資料。當時他托關系找單位開介紹信才可以去北京動物園拍攝雪豹,而且當時雪豹不公開展覽,只能隔著兩層籠子拍,很不清楚。雪豹狀態也不好,沒精神。郵票里畫的就是動物園拍到的素材。盡管如此,許先生的作品依然成為許多年輕愛好者的啟迪,讓他們從這里開始認識雪豹,了解雪豹。

除了父親的影響,還有許寧對野生動物的癡迷,讓她堅持動物主題手繪創作。機緣巧合與荒野新疆志愿者團隊相識,并很快達成合作。我們現在在荒野新疆看到的諸多動物頭像以及服裝的標識都是出自許寧筆下,雪豹、兔猻、北山羊、白頭硬尾鴨……生動逼真,樸拙可愛。許寧擅長繪制動物,尤其是像雪豹這樣的大貓。手繪的過程對創作者而言是學習認知的過程,通過充分了解創作對象從而更生動地表現動物形態,而創作又反過來影響創作者對野生動物的熱愛,源源不斷締造驚喜。

回歸到野生動物保護的話題,雪豹是值得我們關注的高山旗艦物種,談及保護除了科學研究者,文藝青年們一樣可以做些改變。當文藝青年們開始談論雪豹時,同樣會將尊重自然的理念帶入創作,他們深知自然力量的偉大也崇尚尊重自然規律的想象,他們并非孤獨地活著,透過作品會傳達他們眼中世界的樣子,作品即自我,兼具情懷、信念和態度。世界再嘈雜,他們的內心依然安靜。以作品感染受眾,觸發不同領域愛好者對雪豹的喜愛,是這群文藝青年在感應自然力量的召喚,為雪豹保護以及高原生態系統貢獻的一份力量。

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