淺析愛麗絲·沃克的婦女主義

任濤

摘要：《紫色》是一部描寫黑人女性成長(zhǎng)的力作，通過展示女主人公西麗成長(zhǎng)的心路歷程，解讀美國(guó)當(dāng)代著名黑人女作家愛麗絲·沃克的婦女主義的具體內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《紫色》 婦女主義 獨(dú)立

中圖分類號(hào)：I712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）05-0088-02

愛麗絲·沃克（Alice Walker），生于1944年，是20世紀(jì)70年代以來美國(guó)文壇最著名的黑人女作家之一，在美國(guó)黑人文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。同時(shí)，她還是婦女主義（Womanism）的創(chuàng)始人。她的代表作品——《紫色》（The Color Purple） 于1982年結(jié)集出版，這是一部以書信為敘事策略的長(zhǎng)篇小說，是由主人公西麗寫給上帝的書信以及和她妹妹之間的書信往來所組成。全書總共92封信件，其中70封信是西麗寫出去的，剩下22封信是妹妹聶蒂寫給姐姐西麗的。作品具有很強(qiáng)的思想性和很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，因此，自出版之日起便成了人們爭(zhēng)相購讀的暢銷書。《紫色》出版以后的第二年，就一舉獲得美國(guó)書壇三大獎(jiǎng)項(xiàng)——普利策獎(jiǎng)、全國(guó)圖書獎(jiǎng)以及全美書評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，并于1985年被美國(guó)著名導(dǎo)演斯蒂文·斯皮爾伯格（Steven Spielberg）改編成同名電影，獲得奧斯卡獎(jiǎng)提名，作品再度轟動(dòng)一時(shí)。

小說的主人公西麗是一位天真、善良而又貧苦的黑人女孩，生活在20世紀(jì)初的美國(guó)社會(huì)里。當(dāng)時(shí)，她的父親被白人以私刑處死，其母親再婚后因頻繁生育而重病在身，而她在還不到14歲的年紀(jì)里，就被自己的繼父多次強(qiáng)奸，并依次生下了一女一男兩個(gè)小孩。因?yàn)樗暧拙驮馐艿搅死^父的不斷摧殘和蹂躪，最終導(dǎo)致她喪失了生育能力，先前的一雙兒女也被搶走，以后再也不能生育。因此，她被永遠(yuǎn)剝奪了做母親的權(quán)力，從而也被剝奪了可能因母親身份而早日自強(qiáng)的機(jī)會(huì)。不僅如此，她還被重病纏身的母親責(zé)罵不休，周圍的鄰居也是對(duì)她不理不睬，態(tài)度冷漠。只有妹妹聶蒂，才是帶給她快樂的唯一依靠和希望。可即使這樣，苦命多難的西麗還是被她殘暴冷酷的父親賣給了一個(gè)有著四個(gè)孩子的脾氣暴躁的喪妻男子阿爾伯特。阿爾伯特是因?yàn)榭紤]到他和孩子們的確需要一個(gè)能做家務(wù)、會(huì)干重活兒的女人來持家，全面照料他們的生活，而且他還可以免費(fèi)得到西麗的陪嫁（一頭牛）。然而，對(duì)于西麗來說，這無疑是才出虎穴，又入狼窩。她的黑人丈夫蠻橫霸道、自私自利，不僅整天酗酒，對(duì)西麗也是拳腳相加，稍有不慎，便是一頓毒打。西麗不僅是他的衣食保姆，也是他的泄欲對(duì)象。在這種極度恐懼而又無助的氛圍之下，小女孩無路可走，只能求助于上帝，并且開始給上帝寫信。

小說的前半部分，主人公西麗給上帝一共寫了55封書信。“親愛的上帝，我十四歲了。我一直是個(gè)好姑娘。也許你能給我一點(diǎn)兒?jiǎn)⑹荆屛抑雷约撼隽耸裁词聝豪病！边@是西麗在給上帝的第一封信中的話，通過這些簡(jiǎn)短笨拙的、稚氣未脫的話語，我們不難看出西麗還是一個(gè)特別單純善良、不諳世事的小女孩。對(duì)于發(fā)生在自己身上的種種不幸的遭遇，她顯得十分茫然而不知所措，走投無路，她只有不停地傾訴、求助于那個(gè)既看不見又摸不著的上帝。作品中的上帝不僅是一位信件接收者，也是西麗的唯一陪伴者和傾訴者，同時(shí)，上帝也是她內(nèi)心深處唯一的救星，她確信上帝無所不能。在她的心目中，上帝不僅是一位男士，而且還是一位白人男性，并具有超乎一切的巨大威力，這無疑反映出了上帝在西麗頭腦中的權(quán)利排位。在當(dāng)時(shí)美國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中，黑人婦女一邊忍受著黑人男性的欺壓，同時(shí)又要遭受著白人世界的歧視。性別和種族的雙重不平等是牢牢壓迫在黑人婦女頭上的兩座大山，這迫使黑人婦女的生存狀況岌岌可危，尤其可憐。西麗的父親、繼父和丈夫從來都沒有把她當(dāng)成一個(gè)人來看待，而僅僅只是視她為一個(gè)勞動(dòng)工具、發(fā)泄工具甚至是男人無聊時(shí)的消遣工具。這個(gè)遭受命運(yùn)無情打擊，集眾多苦難于一身的黑人女性，也在一直努力把自己看成是一棵樹，一棵不會(huì)哭泣，不會(huì)流血，不懂喊叫，不懂反抗的樹，沒有自己的思想，更沒有絲毫的自由和權(quán)利。“我能做到的只是不哭，我讓自己像木頭一樣。我對(duì)自己說：茜莉，你是棵樹”。伴隨著時(shí)光的不斷流逝，種種迷茫、絕望和苦悶交織在一起，讓西莉感到特別的孤苦伶仃。久而久之，西麗在無形之中逐漸失去了自我，甘心情愿地接受了被他人奴役的事實(shí)，慢慢變得麻木不仁，日復(fù)一日，年復(fù)一年，就這樣渾渾噩噩，機(jī)械一般地茍活著。然而，對(duì)于她長(zhǎng)久痛苦而冤屈的訴說，這位全知全能的上帝對(duì)于她悲切苦難的境遇如此冷漠無情，不聞不問，漠不關(guān)心，絲毫沒有作出任何的反饋和回應(yīng)，因此她的悲慘境遇也一直沒有得到任何的改變和改善。對(duì)上帝一貫敬畏并順從的西麗徹底失望徹底憤怒，決定不再給上帝寫信，而是開始給妹妹聶蒂寫信，向妹妹傾訴自己的種種感受，這也標(biāo)志著她的世界觀正在悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變，她慢慢地把改變自己命運(yùn)和前途的希望從外界轉(zhuǎn)移到了自身，她的自我意識(shí)也在漸漸覺醒。然而，就連她和妹妹之間的信件往來，包括后期妹妹聶蒂給她的所有回信，卻也被她的丈夫殘忍地全部截留并隱藏起來，鎖在了一個(gè)小木盒子里面。

小說轉(zhuǎn)折點(diǎn)始于另外一位黑人女性——莎格，她美麗又性感，獨(dú)立又自信。正是莎格，將處于長(zhǎng)期苦難麻木、絕望迷茫之中的西麗喚醒，幫助她重新認(rèn)識(shí)自我，從而徹底拯救了西麗。莎格和當(dāng)時(shí)其他絕大多數(shù)的黑人女性都不一樣，作為一位黑人女歌手，她不僅牢牢主宰著自己的命運(yùn)，而且還能反過來支配黑人男性。西麗的丈夫?qū)⑸穹顬樯衩鳎瑢?duì)她俯首稱臣，唯命是從，不敢有絲毫的怠慢和反對(duì)。莎格天生一副好嗓音，十分擅長(zhǎng)演繹黑人布魯斯音樂（藍(lán)調(diào)音樂）。這種音樂是美國(guó)黑人原創(chuàng)的民間音樂，用來排遣當(dāng)時(shí)的苦悶生活，寄托思鄉(xiāng)之情。莎格身邊的男人們不僅沉醉于她美妙的歌聲，更是深深陶醉于她的個(gè)人魅力。她并不依附于任何黑人男性，完全依靠自己的歌聲賺錢養(yǎng)家。莎格十分富有，不僅組建了自己的小樂隊(duì)，而且還有能力幫助身邊的黑人姐妹，西麗就是其中之一。當(dāng)初莎格作為西麗丈夫的情人，因?yàn)樯砘贾夭。粠Щ氐搅宋鼷惣依铮才庞晌鼷惾珯?quán)照顧她的飲食起居。讓人特別驚訝的是，西麗非但沒有傷心難過，怨恨憤怒，相反，卻給予了莎格無微不至的關(guān)懷與照料，盡力將自己最好的一面展現(xiàn)在莎格的面前。這種無私與善良感動(dòng)了莎格，讓病中的她感受到了西麗的溫柔和美麗，同時(shí)也幫她看清了束縛在西麗身上的巨大無形的精神枷鎖，她決定要喚醒西麗的自我意識(shí)，幫助西麗從這種無盡的苦難和不幸的生活之中擺脫出來。她曾創(chuàng)作一首《西麗小姐之歌》，并且公開在酒吧演唱。這樣的做法，使西麗有生以來第一次切切實(shí)實(shí)地感受到了人的尊嚴(yán)和愛的溫暖。莎格對(duì)于西麗有著巨大的影響作用，她對(duì)西麗的愛護(hù)、照顧和保護(hù)，讓西麗覺得她就是自己想象之中的那個(gè)溫暖的充滿愛的力量而又無所不能的上帝形象。莎格引領(lǐng)著西麗慢慢認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)男人，認(rèn)識(shí)上帝，并用無限的溫情溫暖著她，幫助她找回了被丈夫隱藏起來的妹妹的來信，帶著她離開了自己的丈夫，最后幫助她獨(dú)立自主，找回真實(shí)的自我，完成了西麗的華麗蛻變。她在莎格的循循善誘和鼓勵(lì)啟發(fā)之下，不斷成長(zhǎng)和覺醒，逐漸學(xué)會(huì)了面對(duì)自我、發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、接納自我、解放自我、提升自我。西麗這條崎嶇坎坷的成長(zhǎng)之路也正是黑人女作家愛麗絲·沃克的婦女主義不斷建立、發(fā)展、形成、完善的道路。莎格和西麗身上所體現(xiàn)出來的這種堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、自立自強(qiáng)的愛的力量正是當(dāng)時(shí)社會(huì)受到壓迫的黑人婦女最需要的基督教精神。她們是千千萬萬個(gè)美國(guó)黑人女性的代表，用自己充滿鮮血、淚水、汗水和歡笑的生活表達(dá)出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音符。

愛麗絲·沃克通過《紫色》講述了一個(gè)逆來順受、軟弱善良，被奴役、被壓榨的黑人小女孩歷經(jīng)磨難與痛楚，憑借自身堅(jiān)持不懈的努力，最終蛻變成長(zhǎng)為一位自立自強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜潞谌伺缘墓适隆＿@說明了黑人女性身份的獨(dú)立和地位的解放，并不依賴于外界的任何事物和條件，完全取決于自我意識(shí)和反抗意識(shí)的覺醒以及對(duì)生命的熱愛和對(duì)生活的追求。只有精神世界的徹底獨(dú)立，才能在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位徹底解放。婦女主義也正好契合了這一點(diǎn)。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟