楊芳
摘 要 文字是語言的載體,古文字不僅承載著中華文化,也是幫助學生學習漢語的好幫手。而中文被許多國外的文字學者稱作是最難學的語種之一,學習古文字的難度就更大了。但是近幾年國際上的“漢語熱”日益興起,讓他們對學習古漢字的熱情不減反增。現在很多家長都從小抓起,國際學校的中小學生也從小開始學習。但是繁重的英語課業讓他們沒有多余的時間和多余的精力來學習漢語。所以本文就從對外漢字教學的現狀入手進行研究,探討古文字學在對外漢字教學中的運用,提出古漢字學在對外漢字教學中的益處。
關鍵詞 古漢字學 對外教學 益處
漢字教學既是對外漢語教學的重要組成部分,也是對外漢語教學中公認的難點。漢字是至今仍在使用的最古老的表意文字,表意性是它本質的特點,這就決定了漢字的形、音、義的結合是有理有據的,而且這種理據是通過直接觀察形象的方式呈現出來的,這就為后人學習漢字提供了方便。今天,漢字形體雖然幾經演變,但它仍是富有理據的文字,我們依然可以“以形索義”,而對于中學生來說字詞理解是她們閱讀古詩文的主要障礙,對于老師來說也是難點。因此漢字構型理據在對外古文字教學中具有重要的價值。
一、古漢字學的解析
古文字學是以古漢字和各種古漢字資料為研究對象的學科。在中國,對漢字的研究很早以前就開始了,但是由于復雜和不易懂,它長期以來是以包含在作為“小學”一部分的傳統文學和以古銅器和碑刻等為主要的研究對象的金石學里,一直到20世紀人們才重視到我國古文字學的重要地位,才有了“古文字學”的名稱。人們所說的古文字學內容又不太一樣,大體上可以分為廣義和狹義兩種說法。廣義的既包括了對古文字自身的研究,也包括了各種古文字的資料研究。古文字的資料研究繼承了金石文字之學的傳統,主要是以各種古代遺留下來的實物上的古文字資料(如甲骨文辭、銅器銘文等)為對象,著重于釋讀這些資料,弄清他們的性質、體例和時代,并闡明研究這些資料的方法,這方面的研究往往被視為重點。狹義的主要是以古文字本身為對象,注重研究漢字的起源,古漢字的形體、結構及其演變,字形所反映的本義以及考釋古文字的方法。狹義的古文字學是文學的一個分支。
二、古文字學在對外教學中的益處
古文字學在對外漢字教學中有不少的直接益處。比如說漢字的構型理據的解釋,著名的六書理論的科學性、系統性,漢字文化解析的趣味性。
(一)漢字構型理據的解釋
漢字在我國秦代的時候就已經發展得相當成熟,古文字學對漢字的表意性早就有相當深刻的認識,對漢字構成理據有豐富而精確的解釋。現代漢字的理據性要從分析研究漢字的內部結構開始。蘇培成指出內部結構是指字音、字義有聯系的漢字構成的組合,字符是其最基本的單位。現代漢字有意符、音符和記號三類字符,其中意符、音符和整字的字義、字音有聯系是有理據的。因此在由意符、音符、記號組成的六類字中會意字、形聲字是有理據的,半意符半記號字、半音符半記號字是半理據字,獨體幾號字、合體記號字是無理據字。形聲字由音符和意符組成,其聲旁、形旁與字音、字義密切聯系,是漢字的重要表現。漢字尤其是形聲字,聲符有表音作用如“慢、漫、嫚”的讀音就是聲符“曼”的讀音。由于語音的發展在通用字中聲符能夠完全準確表音即聲的調相同和基本準確表音、聲韻相同、調不同的占形聲字總數的一半多而不能準確表音的有近一半。然而把漢字理據性落實到教學實踐中,要從方法和技巧兩方面入手。形聲字、會意字這些有理據字和半意符半記號字、半音符半記號字這些半理據字。它們的意符、音符與字的讀音和意義有關。我們可以從字符和整字間的關聯入手,采用系聯的教學方法,運用漢字間的聯系性特點進行教學;聲符方面可以利用一個能與許多字音聯系的部件在讀音上相同或者相近的字。如以“分”為線索,可以引出“份、粉、芬、紛”等多個字。意符方面可以充分利用漢字具有強大的表意功能的特點,在教學中有意識地將具有相同意符的漢字歸在一起,讓學生識記一些應用廣泛的偏旁、部首。如“蟲”旁可以引出“蟄、蜘、蛛、蚯、蚓”等多屬昆蟲類的字。然而對于獨體記號字和合體記號字這些無理據字,其字符與整字音義沒有聯系,只能通過識記掌握。教師可以采取多種靈活手段輔助以各種教學技巧幫助學生理解記憶。學生也應不斷摸索找到適合自己的方法,達到識記漢字的目的。
(二)文化解析的趣味性
興趣是最好的老師,因此如何把課堂變得有趣是提高對外漢語教學效率的重中之重。趣味性簡單而言就是生動有趣,將趣味性原則應用于對外漢語教學中,能夠幫助提高學生的集中程度,使對外漢語課堂變得更高效。趣味性教學是在遵循趣味性原則的前提下,從教學內容、教學語言、形式、課堂設計等方面入手,以學生為主體,通過形式趣味性,內容趣味性的教學,來吸引學生進行學習的一種教學方法。如我國早有“羊大為美”的說法,這反映出我國人民對“美”的理解。人類早期巖畫中有將羊頭作為裝飾品頂在頭上跳舞的場面,因此,“美”字作為這種場面的寫照,代表藝術的美;同時“羊大為美”又被理解為羊長大了,味道鮮美,符合中國人以實用為美、以合乎人類需要的“善”為美的實踐性精神。通過這種講解,既可以使學生理解“美”的形體構成,也可以使學生記住“美”的適用范圍,同時還可以使學生了解中國人的美學思維。還有“家、冊”等很多字都可以使學生在理解、記憶漢字時對中國的歷史和文化有更深入的了解。
三、結語
目前,越來越多的留學生來到中國學習漢語,對外漢語教育事業在不斷地發展壯大。漢字學習會直接影響漢語其他語言技能的學習,掌握漢字的能力直接決定著留學生漢語水平的高低。對外漢字課堂教學研究一直處于滯后狀態,漢字研究和漢字教學實踐結合得不夠緊密,還需要不斷地深入研究,積極探尋適合漢字課堂教學的方法。本論文在總結留學生學習漢字的心理學理論、漢字教學的語言學理論、漢字文化圈和非漢字文化圈留學生學習漢字的特點等等方面研究,結合調查問卷和訪談,從留學生學習漢字的興趣著手,探索趣味性漢字課堂教學方法。然而古文字學的深厚積累和日新月異的研究成果為對外漢字教學提供了豐富的資源和幫助,造字理據的分析、趣味性的教學方法都有助于對外漢字教學的開展。
(作者單位為西南民族大學文學與新聞傳播學院)
參考文獻
[1] 鐘維克.試論漢字特點與漢字改革[J].西南師范大學學報(人文社會科學版),2002(04).
[2] 黃宇鴻.古代漢字教學方法探索[J].廣西社會科學,2004(08).
[3] 李香平.漢字教學中的文字學[M].語文出版社,2006.
[4] 李蕊.對外漢字教學研究綜述[J].現代語文,2008(01).
[5] 李香平.對外漢字教學中的字理闡釋[J].暨南大學華文學院學報,2008(04).