論新寫實小說中的人文關懷

楊曉鳳+孫婷婷

摘要：興起于上世紀80年代末的新寫實小說曾經在中國文學愛好者當中非常受到歡迎，它以看似粗糙不加修飾的筆觸生動形象的還原了當時惡劣生存環(huán)境下人們的各種精神狀態(tài)、生活形態(tài)以及意識追求。本文就新寫實小說的行文特點、盛行背景以及表現(xiàn)內容，分析和討論蘊藏在其中的深厚的人文關懷情感。

關鍵詞：新寫實小說；人文關懷

一、新寫實小說興起的背景

時間回溯至上世紀80年代中期，當時我國的文學界已經基本完成了對極左主義的修正以及思想任務的轉移，讀者和評論學者也開始把目光更多的從過去抽象、復雜的文學表現(xiàn)形式轉移到普通百姓的平凡人生上去，同時由于當時社會經濟開始加快發(fā)展腳步，普通勞動階層在日常工作生活之余也開始關注自身精神文化的培養(yǎng)，比以往更加關注文學及雜志方面的情況。這也使得圖書出版社、雜志社為了迎合日漸擴大的普通讀者階層而進行進一步的改革，描寫普通日常百姓生活的文學作品比以往更受到讀者的歡迎和喜愛，在這種趨勢下，不同于以往描寫大惡大非、高于生活和人群的傳統(tǒng)小說的姿態(tài)，以簡明扼要的筆觸描寫出當下勞動人民困苦的生活環(huán)境及其斗爭的新寫實小說，便逐漸在上世紀80年代末90年代初的中國文壇流行起來。

二、新寫實小說的文學特點及所蘊含的人文關懷

（一）通過真實還原現(xiàn)實生活表現(xiàn)出人生中的不屈精神和家族溫情

劉恒是新寫實小說中的代表作家之一，他在作品《貧嘴張大民的幸福生活》中就以平實冷靜的筆觸著重描寫生活貧困的一家人的日常生活，主人公張大民面臨著生活中的各種困難：生活環(huán)境惡劣、早年便失去父親、母親體弱多病、兄弟姐妹總是不斷進行爭吵的情況下，仍能保持淡泊平和的生活態(tài)度，以真誠善良的態(tài)度對待生活中的每一個人，努力承擔起全家的重擔，最終依靠自身的頑強不屈精神迎來了屬于自己真正的幸福。這種簡單樸實的，面對生活困境仍能保持豁達樂觀的精神，其實正是當代中國普通老百姓的真實寫照，生活看似反復無常且充滿艱辛，實際上人性中的真善美與美好感情正包含在其中，這也是新寫實小說的作者通過對現(xiàn)實生活的還原和描述，所想要表達的人文情感。

（二）在客觀現(xiàn)實的價值觀中窺得人道主義情懷

新寫實小說作家在創(chuàng)作中不同于傳統(tǒng)的小說，主張以第三者的立場進行客觀冷靜的敘事，不明顯傳達自身的價值觀以及情感傾向，這樣的敘事特點更方便作家全面、完整的將故事本身呈現(xiàn)給讀者，將自己的創(chuàng)作視角和讀者持平，讓讀者在沒有多余背景干擾下在小說中找到屬于自己的價值觀，使其能夠在讀完小說后反復進行思考并重新審視自己的人生。新寫實小說雖然在敘事上不做多余的抒情，但這并不代表作者對于生活中人們追尋幸福的行為和精神便視而不見，而是在對作品人物的行為做出批判性、客觀性評價的同時，以一種全新的、充滿克制的敘述手法來表現(xiàn)普通百姓都有追尋自身幸福生活的權利和自由，這便是更深層意義上的人文主義關懷。

（三）通過日常式的敘事手法表現(xiàn)生活細節(jié)

新寫實小說的敘事方式和一些其他小說流派不同。首先，在取材上，采取了類似法國新小說的“攝像機”式或說“零度狀態(tài)”的敘述方式。這種敘述方式沿著“生活流”的本來線索而展開，不對生活素材做人為的加工、剪輯和修飾，例如池莉《煩惱人生》對主人公印家厚“一天”各種瑣事的講述，劉恒《伏羲伏羲》里楊天青在詢問嬸子的傷情時兩人的一段“對話”，等等，即是力圖排除多余描寫的例子。其次，在對生活的處理上，圍繞著人的生存狀態(tài)，對其進行“原生態(tài)”的客觀呈現(xiàn)。當然，小說畢竟是“小說”，而不簡單是“生活”本身。所以，為達到上述效果，作家們多半是采用隱匿式的、作者缺席的方式“描述”生活的。通過這種隱藏的、非常低調的視角，人們會相信確實只看到了生活本來的樣子，他們的觀察和體悟沒有受到作者、作品文本的“干擾”。

在傳統(tǒng)小說中，“作者”、“敘述者”和作品是一種異質性的關系，這種異質性使得作品對生活、讀者的影響有所加強，干涉的意圖也較明顯。與之相反，新寫實小說卻使它們變成了一種同質性的敘事關系，故事的敘述往往不是通過哪一方面，而是三者共同講述來完成的同質性的敘事，使作品不具有理想化的轉變力量，完全淡化了自己的價值立場。

三、小結

新寫實小說作為文學流行熱潮的時代已經不復存在，但其簡明扼要的敘事手法、貼近普通百姓日常生活的創(chuàng)作背景以及所表現(xiàn)出的客觀中立的價值觀以及蘊含在其中的人文情懷，則對后來的文學創(chuàng)作有著重要的作用，這種不同于以往傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的充滿現(xiàn)實生活氣息、大眾文化特征的特點，使我國文壇的發(fā)展進入了一個全新的領域，拉近了文學創(chuàng)作和普通百姓的距離。

參考文獻：

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