“讀寫(xiě)結(jié)合”須理性思考

王勇燕

“讀寫(xiě)結(jié)合”，作為當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的一種方法和手段，常常可以見(jiàn)諸各學(xué)段的語(yǔ)文課堂之上。那么如何理解“讀寫(xiě)結(jié)合”呢？筆者認(rèn)為，它是憑借“閱讀”和“寫(xiě)作”之間在某個(gè)方面的對(duì)應(yīng)性，進(jìn)行讀寫(xiě)遷移。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，讓閱讀和寫(xiě)作互相促進(jìn)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力與表達(dá)能力。

新課改以來(lái)，由于“讀寫(xiě)結(jié)合”同時(shí)具有理解感悟和言語(yǔ)表達(dá)功能，靈活而又易于操作，從而成為語(yǔ)文教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。但也有教師過(guò)分追捧這樣一種形式，常常為讀寫(xiě)而讀寫(xiě)，走入了“讀寫(xiě)結(jié)合”的誤區(qū)，反而使其有效性大打折扣。所以，筆者認(rèn)為一線語(yǔ)文教師有必要對(duì)“讀寫(xiě)結(jié)合”這一教學(xué)形式進(jìn)行以下幾點(diǎn)理性思考。

一、讀與寫(xiě)究竟是為了什么？

“言意兼得”是我們每一位語(yǔ)文教師在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)的目標(biāo)追求。所謂“言”，指的是文本的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律與方法；所謂“意”，指文本的言語(yǔ)傳達(dá)的思想、感情、品味、文化等。“言意兼得”，通俗地說(shuō)，就是工具性和人文性的統(tǒng)一。新課改以前，我們的語(yǔ)文課堂更多的是為“得意”而“忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟，忽視語(yǔ)言的理解與運(yùn)用，忽略語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，特別是忽視體會(huì)關(guān)鍵詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者情感達(dá)意的方法與手段，忽視以讀悟?qū)憽⒆x寫(xiě)結(jié)合等。新課改以來(lái)，語(yǔ)文教師紛紛通過(guò)“改課”來(lái)彰顯自己理解的“課改”理念，于是有些教師又走向了另一個(gè)極端，他們完全摒棄了傳統(tǒng)閱讀課的一些做法，把閱讀教學(xué)的重心從解讀“寫(xiě)什么”轉(zhuǎn)向純粹探究“怎么寫(xiě)”“為什么這樣寫(xiě)”。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文首先要突出它的學(xué)科性，“言”“意”二者不可偏頗，我們既要“得意”，更要“得言”； 既要“人文”，更要“語(yǔ)文”。

閱讀是為了什么？是為了讓學(xué)生習(xí)得閱讀方法，培養(yǎng)自主閱讀能力，獲得情感體驗(yàn)等。然而在當(dāng)前的很多語(yǔ)文課堂上，“讀”卻變得功利、現(xiàn)實(shí)，為了讓前面的“讀”更明確地指向后面的“寫(xiě)”，為了通過(guò)后面的“寫(xiě)”來(lái)彰顯前面“讀”的有效性，很多教師一味地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究文章的寫(xiě)作技巧，然后進(jìn)行所謂的“寫(xiě)法提煉”“遷移運(yùn)用”，以此來(lái)指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作方法，提高學(xué)生的表達(dá)能力。筆者認(rèn)為，這種純粹的、過(guò)于理性而又急功近利的寫(xiě)作技能訓(xùn)練枯燥乏味，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。

寫(xiě)作是為了什么？是為了讓人分享見(jiàn)聞、感悟，表達(dá)思想觀點(diǎn)，抒發(fā)內(nèi)心情感等。然而當(dāng)前學(xué)生作文中普遍存在一些問(wèn)題，如作文題材陳舊單調(diào)、過(guò)于雷同，作文語(yǔ)言蒼白無(wú)力、缺乏真情，作文表達(dá)過(guò)于機(jī)械、鮮有靈性……這樣的作文無(wú)異于古代科舉考試時(shí)的八股文，都屬于“下等文”，真正的好文章必須有“神”或具“情”的。筆者認(rèn)為，情感因素對(duì)于閱讀和寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，都是必不可少的，因此進(jìn)行“讀寫(xiě)結(jié)合”訓(xùn)練時(shí)，必須考慮“神”或“情”的因素，要在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行。如果脫離了這些，即使有再多的文字、再高的技巧、再華麗的辭藻，那也只能事倍功半，讓人讀來(lái)覺(jué)得索然寡味，有無(wú)病呻吟之嫌。當(dāng)然，筆者也不是要完全否定寫(xiě)作技巧的作用，在一定程度上，有了寫(xiě)作技巧可以更好地將作文的“神”或“情”發(fā)揮到極致，只是我們一定要注意它們之間的輕重、程度以及融合等。

二、是不是所有課文都需要讀寫(xiě)結(jié)合？

語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，要求每篇課文都要挖掘“讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)”，進(jìn)行所謂的“讀寫(xiě)結(jié)合”，這一做法是不合理的，因?yàn)椴⒉皇撬械恼n文都存在有價(jià)值的“讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)”，也并不是每篇課文都適宜進(jìn)行“讀寫(xiě)結(jié)合”，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)“讀寫(xiě)結(jié)合”的誤區(qū)。

1.為了讀寫(xiě)而讀寫(xiě)。有些課堂上的“讀寫(xiě)結(jié)合”設(shè)計(jì)完全是出于迎合潮流而硬貼標(biāo)簽。在教學(xué)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》時(shí)，有教師在引導(dǎo)學(xué)生研讀文本內(nèi)容后，提煉出“借物喻人”的寫(xiě)作方法并板書(shū)，之后就讓學(xué)生運(yùn)用這一寫(xiě)法聯(lián)系自己的生活進(jìn)行寫(xiě)作。此時(shí)，課堂已接近尾聲，學(xué)生已沒(méi)有充分時(shí)間進(jìn)行練筆，況且僅憑“借物喻人”四個(gè)字，學(xué)生就能學(xué)以致用？諸如此類的現(xiàn)象還有很多，比如一味貪“多”而不務(wù)“實(shí)”；只求形式熱鬧，根本不考慮訓(xùn)練的價(jià)值與意義；訓(xùn)練的時(shí)機(jī)不恰當(dāng)；練前要求、練中指導(dǎo)、練后評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)都沒(méi)有整體化設(shè)計(jì)與精心組織；等等。這使得“讀寫(xiě)結(jié)合”環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，學(xué)生寫(xiě)作能力、語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展也就無(wú)從談起。

2.與教學(xué)重難點(diǎn)脫節(jié)。“讀寫(xiě)結(jié)合”如果與教學(xué)重難點(diǎn)脫節(jié)，課堂的有效性就無(wú)從保證。比如，為了鞏固人物對(duì)話的寫(xiě)法訓(xùn)練，在教學(xué)蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《臥薪嘗膽》時(shí)，有教師抓住文中一處相關(guān)空白點(diǎn)，專門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)“讀寫(xiě)結(jié)合”的環(huán)節(jié)—課文里寫(xiě)道：“吳國(guó)的謀臣們紛紛要求滅掉越國(guó)，免除后患。得勝的吳王非常驕傲，不聽(tīng)大家的建議，答應(yīng)了勾踐的請(qǐng)求。”其中對(duì)謀臣們的“紛紛要求”只作了概括描寫(xiě)，教師便引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：謀臣們會(huì)怎么要求吳王？吳王又是如何不聽(tīng)忠言、一一否定的呢？以此兩問(wèn)讓學(xué)生將“謀臣與吳王的對(duì)話”落實(shí)為文，這樣的設(shè)計(jì)完全是為了進(jìn)一步鞏固人物對(duì)話的寫(xiě)法、標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用等，而與本文“著重體會(huì)越王勵(lì)志圖強(qiáng)的精神，感悟只有艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)才能取得勝利”的教學(xué)重點(diǎn)偏離了。

3.忽視學(xué)段目標(biāo)和學(xué)生年齡特征。無(wú)論哪類文章，有些教師在不同年級(jí)的教法是完全相同的，這忽視了閱讀教學(xué)在不同學(xué)段承載的不同學(xué)習(xí)價(jià)值和功能，完全漠視了不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，在教學(xué)蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《每逢佳節(jié)倍思親》時(shí)，有教師認(rèn)為，這是一篇文包詩(shī)，這種具有獨(dú)特文體形態(tài)的文章可以進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合。于是，教師在讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)文對(duì)照的方法理解詩(shī)意、感悟詩(shī)情后，便引導(dǎo)學(xué)生梳理總結(jié)出文包詩(shī)在寫(xiě)作方面的一些特點(diǎn)，然后再讓學(xué)生將類似題材的古詩(shī)《靜夜思》仿照課文改寫(xiě)成一篇文包詩(shī)。只從教材角度看，這樣的“讀寫(xiě)結(jié)合”未嘗不可，但是從“以生為本”的角度來(lái)看，這篇課文的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛升入三年級(jí)的學(xué)生，而這樣的設(shè)計(jì)完全沒(méi)有考慮這個(gè)年級(jí)學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練要求和重點(diǎn)，習(xí)作訓(xùn)練根本無(wú)法落實(shí)。

4.讀寫(xiě)結(jié)合往往有寫(xiě)無(wú)評(píng)。任何一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合的設(shè)計(jì)都應(yīng)有明確的目標(biāo)，使學(xué)生的練筆有的放矢，有意而為。這樣不僅使學(xué)生的“寫(xiě)”有了依據(jù)和方向，也讓學(xué)生間的互評(píng)、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)有了焦點(diǎn)和靶向。課堂上，如果有“寫(xiě)”，就應(yīng)有“評(píng)”。通過(guò)反饋交流，讓學(xué)生對(duì)自己的文章有一個(gè)清晰的判定，優(yōu)在哪，劣在哪，可以改進(jìn)的又在哪？經(jīng)常進(jìn)行這樣的評(píng)價(jià)，能使學(xué)生的感悟能力、賞析水平、習(xí)作水平有所提升。不過(guò)，講評(píng)也要講究效率，課堂上的時(shí)間有限，不可能花費(fèi)很多時(shí)間去充分講、全面評(píng)，因此，教師應(yīng)梳理強(qiáng)化出每一次讀寫(xiě)結(jié)合的主要目標(biāo)，并將它作為教師評(píng)價(jià)或伙伴互評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)，然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聚焦式的評(píng)價(jià)。

三、如何尋找課文中的讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)？

“讀寫(xiě)結(jié)合”，顧名思義就是閱讀和寫(xiě)作的結(jié)合體，教師可以抓住兩者之間的某個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，通過(guò)閱讀帶動(dòng)寫(xiě)作，又借助寫(xiě)作深化閱讀，最后達(dá)成讀寫(xiě)互動(dòng)“1+1>2”的綜合效果。讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)也就是二者在某個(gè)方面的對(duì)應(yīng)性，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约菏侨绾螌ふ艺n文中的讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)的。

1.留有語(yǔ)言空白處的文章可嘗試讀寫(xiě)結(jié)合。有些文章在關(guān)鍵處留有空白，設(shè)置懸念，給學(xué)生留有想象的空間。對(duì)這類文章進(jìn)行補(bǔ)白，不僅能激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，而且能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解，這是進(jìn)行練筆的最佳契機(jī)。比如《臥薪嘗膽》一文的第三自然段主要寫(xiě)勾踐在吳國(guó)受到的各種屈辱，這對(duì)于曾經(jīng)的一國(guó)之君來(lái)說(shuō)是極其殘酷悲涼的，越王的內(nèi)心世界定然是“波翻浪涌”，但文章對(duì)于越王的心理活動(dòng)沒(méi)有作具體描寫(xiě)，留下了一個(gè)語(yǔ)言空白處。所以，筆者啟發(fā)學(xué)生：“越王勾踐原本是一國(guó)之君，此時(shí)卻在吳國(guó)做牛做馬，受到非人的待遇，他的內(nèi)心會(huì)怎么想呢？請(qǐng)展開(kāi)想象，寫(xiě)一段話。”讓學(xué)生猜測(cè)勾踐的心理活動(dòng)，補(bǔ)上課文的空白，這樣的讀寫(xiě)結(jié)合，不僅能引導(dǎo)學(xué)生深入感受勾踐的人物形象，也訓(xùn)練了學(xué)生合理想象、準(zhǔn)確描寫(xiě)人物心理活動(dòng)的能力，同時(shí)還豐富了文本的內(nèi)涵。

2.有特色段落的文章可嘗試讀寫(xiě)結(jié)合。文章是由段落組成的，有些段落還極富特色，它們有的巧在結(jié)構(gòu)，有的重在細(xì)節(jié)，有的好在對(duì)話，有的妙在議論，有的趣在用典，還有的美在語(yǔ)言……我們不妨稱其為特色段落。抓住文章中有特色的段落進(jìn)行研讀，引導(dǎo)學(xué)生用大腦去思考，用心去感悟，用情去體驗(yàn)，讓他們親歷“導(dǎo)中思寫(xiě)，讀中悟?qū)懀蛑芯殞?xiě)，練后變寫(xiě)，變中創(chuàng)新”這樣的學(xué)習(xí)歷程，從而抓住讀寫(xiě)的最佳結(jié)合點(diǎn)。如蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《北大荒的秋天》一課中，第四自然段對(duì)原野的描寫(xiě)是一個(gè)“總分”段落，它以“原野熱鬧非凡”一句先概括原野的特點(diǎn)，然后分別具體描寫(xiě)“成片的大豆”“挺拔的高粱”“榛樹(shù)葉子”，這是一個(gè)在構(gòu)段方式上具有特色的段落。而第五自然段在介紹北大荒物產(chǎn)時(shí)，卻只用“寶物”一詞來(lái)作概括，這時(shí)我們可以補(bǔ)充拓展一組介紹北大荒物產(chǎn)的諺語(yǔ)，讓學(xué)生在誦讀積累的同時(shí)了解北大荒有哪些特產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生仿照第四自然段“先概括后具體”的構(gòu)段特色進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合。這樣的讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練既豐富了文本，又可以讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)“總分”結(jié)構(gòu)段落的掌握。

3.具有較多精妙語(yǔ)句的課文可嘗試讀寫(xiě)結(jié)合。精妙生動(dòng)、富有靈性的語(yǔ)句是文章的臉面，一篇文章中若有一些這樣的好詞佳句，就會(huì)有錦上添花之效，而這些好詞佳句正是我們要引導(dǎo)學(xué)生向課文學(xué)習(xí)并內(nèi)化的“語(yǔ)言”。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，完整的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該由語(yǔ)言的“輸入”（理解、記憶）和語(yǔ)言的“輸出”（運(yùn)用、表達(dá)）兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。所以在閱讀教學(xué)中，教師不僅要使學(xué)生感受到漢語(yǔ)言文字的魅力和語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)，還要引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)美的語(yǔ)言，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更主要的是要及時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活用語(yǔ)言的情境，給學(xué)生提供語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)生內(nèi)化課文的語(yǔ)言有著重要的意義。如在蘇教版三年級(jí)上冊(cè)的教材中，有一組文質(zhì)兼美的寫(xiě)景類文章，作者運(yùn)用了精妙凝練、傳神生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了北大荒、西湖、拉薩的美麗景色。教學(xué)時(shí)，筆者讓學(xué)生反復(fù)朗讀、理解、背誦、積累文中優(yōu)美的文字。為檢驗(yàn)學(xué)生是否已經(jīng)將它們內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在教完這一單元后，筆者將習(xí)作三和習(xí)作四兩篇寫(xiě)景的習(xí)作提前，作為讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行整合，大多數(shù)學(xué)生都自然而然地遷移運(yùn)用了本單元積累的精妙語(yǔ)言進(jìn)行景物描寫(xiě)，非常準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神。

4.能夠進(jìn)行系列整合的內(nèi)容可嘗試讀寫(xiě)結(jié)合。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)精神十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的綜合、整合，這可謂語(yǔ)文課程改革的重要趨勢(shì)之一。在閱讀教學(xué)中，這種整合意識(shí)也可體現(xiàn)在前后相關(guān)內(nèi)容、課內(nèi)與課外相似內(nèi)容的整合等方面。如果我們能將這些內(nèi)容加以整合，進(jìn)行專題式教學(xué)，并與寫(xiě)作訓(xùn)練有機(jī)融合，就能進(jìn)一步發(fā)揮這“一類”課文的“典型”優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生舉一反三、學(xué)以致用。如教學(xué)蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《航天飛機(jī)》時(shí)，筆者“瞻前顧后”“左顧右盼”，將它與蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《水上飛機(jī)》的閱讀教學(xué)及蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《習(xí)作六 文具的自述》整合在一起，形成一個(gè)練筆系列—①根據(jù)科普童話《航天飛機(jī)》《水上飛機(jī)》改寫(xiě)《飛機(jī)的自述》；②從自己喜愛(ài)的動(dòng)物、植物、文具、玩具或生活用品中選擇一個(gè)，以《××的自述》為題進(jìn)行寫(xiě)作；③指導(dǎo)學(xué)生比較“狀物類作文”與“自述類作文”在內(nèi)容、寫(xiě)法等方面的異同點(diǎn)，讓其選擇一篇“自述類作文”改寫(xiě)成“狀物類作文”，使其將相關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)、寫(xiě)作方法等能有一個(gè)融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用的過(guò)程。

5.經(jīng)典詩(shī)詞可以嘗試讀寫(xiě)結(jié)合。中國(guó)古代詩(shī)詞博大精深，它們講究音律，語(yǔ)言凝練，內(nèi)涵深刻，富含哲理，令人遐思。可以說(shuō)，一首詩(shī)就是一支歌、一幅畫(huà)、一段情。這種文體特性，在使讀者受到文化、道德、審美等多方面熏陶的同時(shí)，也為讀者留下了廣闊的想象空間。例如，教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)文包詩(shī)《黃鶴樓送別》后，讓學(xué)生先比較《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《贈(zèng)汪倫》兩首詩(shī)在內(nèi)容、情感、寫(xiě)法等方面的異同點(diǎn)，然后試著運(yùn)用詩(shī)文對(duì)照、借景抒情等方法，將《贈(zèng)汪倫》改寫(xiě)成一篇敘事文。學(xué)生們興致勃勃地收集了很多資料，然后展開(kāi)豐富的想象，最后改編成一篇記敘文。這樣的做法不僅幫助學(xué)生遷移了改寫(xiě)古詩(shī)的方法，也有利于學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)的意境。又如，一位教師在教學(xué)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《江雪》的前兩句時(shí)，先讓學(xué)生自讀想象：連綿起伏的群山變成什么樣子了？山林里樹(shù)木又變成什么樣子了？山林里的鳥(niǎo)兒又飛到哪里去了？所有的路面、整個(gè)大地又變成什么樣子了？然后讓學(xué)生把想象的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)，詩(shī)歌的意境也就在學(xué)生的心里構(gòu)建出來(lái)了。

總之，如果把“讀”比作蜜蜂采花，那“寫(xiě)”就是蜜蜂釀蜜，“讀”和“寫(xiě)”應(yīng)是相輔相成、缺一不可的，只有明確地理解兩者之間的關(guān)系，智慧地把握兩者結(jié)合的策略，學(xué)生的寫(xiě)作能力才會(huì)逐漸提高。以上筆者就“讀寫(xiě)結(jié)合”談的三點(diǎn)理性思考，旨在倡導(dǎo)大家走出急功近利、極端片面的誤區(qū)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從文本實(shí)際斟酌，適時(shí)適度地關(guān)注寫(xiě)法，真正讓“讀寫(xiě)結(jié)合”成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的助跑器。