⊙李鵬飛[北方民族大學文史學院,銀川 750000]
殷璠“興象說”辨析
⊙李鵬飛[北方民族大學文史學院,銀川 750000]
《河岳英靈集》是研究盛唐詩歌理論的重要資料,而其中提及的“興象說”更是近幾年的研究熱點。本文擬從殷璠對“興”與“興象”的不同論述出發(fā),通過分析《河岳英靈集》中收錄的詩人陶翰與孟浩然詩歌,指出:“興”在其看來是一種基礎(chǔ)寫作方法下的美學范疇,“興象”是一種“天、物、人”三層意義結(jié)構(gòu),“興”所完成的是“天”與“人”的合一,而“象”是一種承載著“天”的價值與意義而和詩人互通,從而達到“天人合一”的符號化意義構(gòu)成。
殷璠 《河岳英靈集》 興 興象

《河岳英靈集》中“興象”出現(xiàn)的次數(shù)并不多,直接用“興象”兩個字的只有三處:
然挈瓶庸受之流,責古人不辨宮商征羽……于是攻異端……都無興象,但貴輕艷。今陶生實謂兼之,既多興象,復備風骨。(陶翰)
至如“眾山遙對酒,孤嶼共題詩”,無論興象,兼復故實。(孟浩然)而間接提到“興象”,譬如提及“興”字的有以下四處:

曙詩言詞款要,情興悲涼,送別登樓,俱堪淚下。(崔曙)






陶翰詩,比如:《宿天竺寺》
松柏亂巖口,山西微徑通。天開一峰見,宮闕生虛空。……葛仙跡尚在,許氏道猶崇。獨往古來事,幽懷期二公。

陶翰在另一首詩《贈鄭員外》中寫道:“驄馬拂繡裳,按兵遼水陽。”此句表現(xiàn)一種兩軍見陣的肅殺氛圍,但此處用了一個“拂”字,就帶出了一種灑脫、飛揚、超然的感覺。在這種肅殺的氛圍中凸顯“鄭員外”的灑脫與超然。再如《經(jīng)殺子谷》里面的“疏蕪盡荒草,寂歷空寒煙”,整首詩是對扶蘇的追悼,前半段對扶蘇事跡進行陳述,后半段對作者心情進行描寫,中間是這兩句詩,正是這段景物描寫把讀者引入哀悼扶蘇的氛圍。與“驄馬拂繡裳”同樣,這句詩中用了“疏蕪”“空”“寒煙”這三個輕盈、飛升、空曠的意象。當然還有“日夕對層岫,云霞映晴川”(《贈房侍御(時房公在新安)》)中的“層岫”和“云霞”,更能體驗到那種飛逸的感覺。
陶翰這三首詩表現(xiàn)三種不同的內(nèi)容,而其景物描寫,都無一例外地運用了這種飛揚的帶有超凡脫俗意蘊的景物。同樣在《宿天竺寺》詩中,也有這種景物的運用,表現(xiàn)出一種把郁郁不得志的苦悶,在這樣仙霧縹緲的環(huán)境中,轉(zhuǎn)化成對神仙之追隨的情感。眾多的景物融合成了一座仙境,詩人自己也把持不住自己想要融入到其中的心。

永嘉上浦館逢張八子容
逆旅相逢處,江村日暮時。眾山遙對酒,孤嶼共題詩。廨宇鄰蛟室,人煙接島夷。鄉(xiāng)園萬余里,失路一相悲。








①②③ 王克讓:《河岳英靈集注》,巴蜀書社2006年版,第142頁,第259頁,第259頁。
作 者:李鵬飛,北方民族大學文史學院在讀文藝學碩士,研究方向:古典美學與現(xiàn)代文化。
編 輯:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com
