唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏

文林

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”（白居易《與元九書》）時文具有濃郁的生活氣息和鮮明的時代色彩，以當今社會生活為表現(xiàn)對象，關注時代熱點，與讀者心靈緊密相聯(lián)，具有素材新鮮、思想向上、技法靈活等明顯優(yōu)勢，其標題、立意、選材、結構、寫法、語言等方面，都是高考作文可資借鑒的寶庫。

從近年來高考作文的實際情況看，時文與高考滿分作文如影隨形。時文元素，在高考作文里隨處可見，借鑒時文筆法為文，以新穎的形式、活潑的語言獲得評卷老師好評者亦不勝枚舉。

下面結合實例，談談高考作文怎樣借鑒時文元素成就佳篇。

一、閱讀時文，汲取時代血液

一是閱讀針對時代熱點話題有感而發(fā)的時文，積累時新素材。二是閱讀體現(xiàn)誠信、敬業(yè)、文明、法制、和諧、平等、友善等社會主義核心價值理念的時文，可以提高考生思想素養(yǎng)。三是增強對各種社會現(xiàn)象的認識、評價能力，學習思考評價事物新角度。

【時文范例】

“手機隨手拍”能否拍出

法治文明新風？

斯涵涵

11日，上海市公安局召開新聞發(fā)布會透露：公安部門正在研究推出“手機隨手拍”平臺，通過手機、照相機拍攝符合相關要求的照片、視頻等，鼓勵市民記錄并提交交通違法線索。此外，相關部門還將研究把交通違法行為和居住證辦理及個人誠信掛鉤。

違法停車、行人闖紅燈，非機動車無牌上路、違法帶人、闖紅燈，是城市交通管理的頑疾，違反交通法規(guī)，損害公共安全和城市文明。

此類行為屢禁不止，緣于其“量大面廣”，違法成本低、監(jiān)管難度大。上海擬推出“手機隨手拍”平臺有獎舉報，鼓勵市民記錄并提交交通違法線索，并將交通違法和居住證辦理及個人誠信掛鉤，嘗試通過自媒體時代所帶來的技術性變革，扭轉以往監(jiān)管不力的困境，有著動員社會正能量，營造文明空間的善意。

然而，對此我們須審慎對待：為了保證視頻的真實可信，成為當事人違規(guī)的證據(jù)，拍攝視頻有比較嚴格的要求：拍攝的舉報視頻須全面清晰反映事件發(fā)生的時間、地點、車輛號牌等信息。有效的舉報視頻必須保證在全過程中有明確的違章時間、過程和地理標識，同時視頻畫面要清晰，說實話，這已不是簡單的隨手拍了，而是較高層次的技術拍客了，試問有多少普通人能夠做到？

按照相關法規(guī)，政府職能部門才有執(zhí)法權，號召居民都來隨手拍，并要求提交相關錄像資料，相當于將調(diào)查取證權隨意轉移到公民個體身上，既有責任外包、轉嫁責任之嫌，也缺乏法律依據(jù)，逾越了法律規(guī)定的職責權限。

據(jù)悉，上海相關部門還在研究，將交通違法行為和居住證辦理及個人誠信掛鉤。“對于違法者，要做到監(jiān)督無處不在”，言語鏗鏘，卻有違法治精神。對于不遵守交通規(guī)則者，必須進行批評教育或處罰，但要依法依規(guī)進行。將交通違法行為和居住證辦理及個人誠信掛鉤，將大大影響民眾的居住權、信貸權，無形中加大了處罰力度，違背了現(xiàn)代法治理念。

“手機隨手拍”能否拍出文明新風？在全面推進依法治國的進程中，政府部門更應該以身作則，知法守法，執(zhí)法護法，要恪守權力邊界，不能用不符合法律的辦法來治理違法行為，用不文明來遏制不文明。畢竟，正義、良好的目的也不能靠違法的手段和程序來實現(xiàn)。

（選自2016年5月13日《光明網(wǎng)》）

【借鑒點撥】一是素材積累，“手機隨手拍”本身就是一則能引發(fā)多角度思考的新素材，可摘抄這個素材，并進行不同角度的點評；二是學習辯證看待問題的思維方法，作者先說“手機隨手拍”嘗試通過自媒體時代所帶來的技術性變革，扭轉以往監(jiān)管不力的困境，有著動員社會正能量，營造文明空間的善意，然而話鋒一轉側重分析它的不足之處，體現(xiàn)辯證思維特點；三是學習分析問題的角度，文章最后兩段從法制的角度，倡導文明執(zhí)法，為我們提供一個思考問題的新角度。

【借鑒實例】

府谷交警官方制作夸張的“表情包”目的可能是“殺雞駭猴”。但是，這種動輒將公民肖像、行為等拿來曝光的做法，與保護個人隱私，維護公民尊嚴的文明社會是格格不入的。其實，這貌似新鮮“表情包”，是封建社會執(zhí)法者肆意踐踏百姓尊嚴的“示眾”心態(tài)在現(xiàn)代執(zhí)法者心里復活的表現(xiàn)。正因為如此，才有眾多的網(wǎng)民對這種“新鮮”的做法，提出了質(zhì)疑。對違犯交通規(guī)則的當事人，執(zhí)法者根據(jù)其違法情節(jié)的輕重，依照相關法律、法規(guī)進行處罰，是完全應該的，無可非議的。但是，任何形式的處罰，都必須有法律依據(jù)，且不附帶任何調(diào)侃與羞辱成分，不侵犯個人隱私，否則，就會對當事人的個人心理和社會聲譽帶來不良影響，甚至衍生復雜的社會問題。

（焦可馨習作《文明執(zhí)法，保護違者隱私》）

【名師點評】考生借鑒《法制應是人性的低保》一文的法制思維，從法制的角度評價執(zhí)法者，對陜西府谷警方制作“表情包”的做法提出質(zhì)疑，強調(diào)執(zhí)法過程中不應侵犯個人隱私，表現(xiàn)出當代中學生公民意識的覺醒，富有時代氣息。

二、閱讀時文，借鑒思路結構

評論式的時文，選取生活熱點問題，從某個角度或側面表現(xiàn)自己的看法，一般采用都會采用提出問題、分析問題、解決問題的基本思路行文。思路逐層深入，結構上表現(xiàn)出幾個明顯的層次：

（1）擺現(xiàn)象，提觀點：引入要評論的人物或事件，簡要分析并表明自己對引入的人或事的基本看法，即提出自己的觀點。

（2）論意義，析本質(zhì)（論危害，探根源）：正面人物事件，論述現(xiàn)象意義、影響等，發(fā)掘人物事件的精神本質(zhì)；反面人物事件，論述人物事件的危害，探求不良現(xiàn)象的根源等。

（3）提辦法，聯(lián)現(xiàn)實：正面人物事件，提出弘揚其精神的方法；反面人物事件，提出消除其危害措施。

（4）提倡議，下結論：正面人物事件，提出學習倡議；反面人物事件，作出定性結論。

這種行文結構，正是任務驅(qū)動型材料作文最好的借鑒模式。

【時文范例】

“老師不敢批評學生”誰之過？

張爍

不知從何時開始，老師批評學生成了個“事兒”。不信，你看最近的新聞：河南省信陽市某高中老師，因批評學生上課帶手機，被學生家長毆打致右耳膜穿孔；湖北省赤壁市某初中老師，批評了一位逃課去網(wǎng)吧的學生，結果學生離家出走，老師苦尋6天才將其找回……

老子管教孩子，老師管教學生，自古以來天經(jīng)地義，初會學話的小兒都會念“子不教，父之過；教不嚴，師之惰”。可現(xiàn)如今，老師批評學生，怎么那么容易“惹禍上身”呢？

學生做得不對，老師自然要批評，假若是非不分，如何稱之為“教育”呢？問題似乎就出在這里。今天的孩子，都是每家每戶的“小皇帝”“小公主”，自出生就三代六口圍著轉，不但習慣了對長輩呼來喝去，長輩還一副“很受用”的模樣。試想，這樣的孩子進入了學校，面對老師的批評，怎能坦然接受？一遇批評，孩子往往覺得受了天大的委屈，要么“揭竿而起”、離家出走，要么向家長“告狀”。可悲的是，“熊孩子”背后往往是“熊大人”，一聽孩子受了“委屈”，心里便老大不痛快：我都舍不得批評，你竟敢批評，那還了得？

學校的校風、校紀、學風也因此走了下坡路。筆者幾次聽到老師私下感慨，“現(xiàn)在這世道，都不敢批評學生了。”

老師不敢批評學生，受害的首先是學生本身。比如，面對校園暴力，老師如果不敢大膽出手，及時批評制止，一方面會縱容施暴學生，使其逐步走上歧途；另一方面，也會使受欺凌學生雪上加霜，造成二度傷害。同時，這也是對雙方學生家庭及社會的不負責任。

老師不敢批評學生，絕非小事。學生如同樹苗，如不及時修枝剪杈，極易長成“歪脖子樹”。孩子不能在蜜糖和贊美聲中長大，適宜的批評有百利而無一害。很多人長大后對老師充滿感激，就是因為老師及時給出批評，“懸崖勒馬”，避免了更嚴重的后果。更有意思的是，很多老師感慨，畢業(yè)后真正感恩老師者，往往是那些受批評多的學生。

在這里，有必要提醒家長一句：溺子如弒子。大多數(shù)老師是為了孩子好，很多老師的批評是“愛之深、責之切”。只要批評得對，家長就應該支持老師。況且，孔子尚且“吾日三省吾身”，孟子尚且推崇“聞過則喜”，一個成長中的孩子，做得不對、做得不好，怎么就批評不得了？反之，如果一個孩子上學時對校紀校規(guī)無所畏懼，對老師批評難以接受，等將來長大成人走向社會，能不被社會狠狠“教訓”嗎？能成長為有用之才嗎？

當然，作為教師，還是要講求方式方法。畢竟，批評只是手段，不是目的，能用藝術化的手段使學生變得更好，才是教育的真諦。

（選自2017年1月5日《人民日報》，有刪節(jié)）

【借鑒點撥】主要借鑒本文結構層次安排：第一層，擺現(xiàn)象，提觀點，第1、2自然段，引入因教師批評學生而引發(fā)的反常事件，并提出自己的看法“老子管教孩子，老師管教學生，自古以來天經(jīng)地義”。第二層，分析原因，第2、3自然段分析“教師不敢批評學生”的原因——家庭教育“是非不分”，“熊大人”造就“熊孩子”。第三層，談危害，第4、5自然段，分析“教師不敢批評學生”的危害——最終受害的仍然是學生自己。第四層，提建議，進良言，第5、6自然段，提醒家長，理解支持教師對孩子的正確批評，提醒教師批評學生注意方式方法。

【借鑒實例】

莫讓文明哭泣

張杰

陳志成涂鴉北京景區(qū)、游客爬上唐僧師徒的頭頂拍照，這些行為再次刺疼善良的網(wǎng)友，成為網(wǎng)議的熱點。

這兩起事件折射出中國旅游的現(xiàn)狀：部分游客我行我素，為滿足個人的一時之興，置道德文明于不顧，隨意破壞旅游景點。一道道紅色印記烙在景點的肌膚上，一雙雙粗暴的大腳踏上了雕像的身軀……滿足與自得爬上游客的臉頰，但我們可曾注意到景點眼中滿滿的淚水？聽啊，景點在嗚咽，文明正在角落里哭泣！

丟棄文明，傷景點風光。

江上清風，山間明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。清新秀麗的自然景觀是造物者給我們的無盡的寶藏，我們理應惜之愛之。但現(xiàn)今社會中，文明之樹已被自私自利之風吹得枝零葉落。諸如“到此一游”類的印記“層出不窮”，各種旅游亂現(xiàn)頻現(xiàn)。不文明的旅游行為，正在一點點地侵蝕著美麗的山川，長此以往，我們將親手毀掉自然給予我們的饋贈。

丟棄文明，降生命質(zhì)量。

因果循環(huán)相依，任何結果的出現(xiàn)必有其因。旅游亂象的背后是個人素質(zhì)的不佳，道德修養(yǎng)的不足。那些私欲至上的人，在破壞景觀的同時，也在進行著自我貶值。“那些把燈背在背上的人，投在他們面前的必是自己的陰影。”誠如泰戈爾所言，那些把文明之燈背在背上的人，必將因公眾的譴責陷入自己造成的陰影。若是懷著一顆丟了文明的心，那么生命必將黯然無光。

丟棄文明，損大國形象。

中華民族，以德興邦。龍的傳人，以德處世。中國之所以屹立于世界之林，離不開傳承千年的道德與文明。不要說一記小小的涂鴉無損國家形象，你可知正是那一粒粒輕輕的雪花造成了雪崩？“你所站的地方，正是你的中國，你怎樣，中國便怎樣”，學者崔衛(wèi)平如是說。我們每一個人都是中華民族的一分子，我們每個人的行為與國家形象息息相關，南京15歲少年在埃及盧克索神廟浮雕刻下“丁錦昊到此一游”，輪為國際笑柄的教訓需要銘記。當我們外出旅行，特別是到國行旅行，更應當舉止文明，言行有禮，展現(xiàn)中國文明的涵養(yǎng)與魅力。

丟棄文明的旅游亂現(xiàn)，損傷景點的自然風光，降低個人的道德修養(yǎng)，也有損害我泱泱中華禮儀之邦的形象，可以說有百害而無一益，在此，敬告將要出行的人們——不文明的舉止，萬萬不可為！

讓我們重新找回文明，為文明擦干淚水，莫讓文明再為人類哭泣！

【名師點評】考生模仿《“老師不敢批評學生”誰之過？》的思路，而結構更為簡明。簡化了“析原因”這個環(huán)節(jié)，而集中更多的筆墨“析危害”。第一層，引材料，作分析。第1、2自然段，引入“陳志成涂鴉北京景區(qū)、游客爬上唐僧師徒的頭頂拍照”等材料，指出其“不文明”的本質(zhì)。第二層，析危害，第3、4、5自然段，分別從景點、個人、民族三個角度分析危害，即“丟棄文明，傷景點風光”“丟棄文明，降生命質(zhì)量”“丟棄文明，損大國形象”，文章主旨逐步得到開拓。第三層，提建議，作呼應，第6、7自然段，向出行者提出建議——“不文明的舉止，萬萬不可為！”；呼應標題，指出“為文明擦干淚水，莫讓文明再為人類哭泣！”

三、閱讀時文，學習分析說理

對試題材料和作文素材進行深入分析、透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，一直是《考試大綱》對考生作文的明確要求，也是考生作文表現(xiàn)乏力之所在。時文，則往往以深入透徹的分析論述見稱。如對事件形成原因的分析、對正面事件意義的分析、對反面事件危害的分析，對爭議事件的辯證分析等。

【時文范例】

“吸毒明星”，不可一棒子打死

吳言

之前曝光的藝人涉毒案件，大多數(shù)是個人吸毒，只是違法并不構成犯罪。說到底，明星吸毒首先是一個法律問題，既不因其影響更大而加重處罰，也不因其明星身份而減輕處罰，一切都依法辦事，該怎么處罰就怎么處罰。

一個人犯了罪，法律只能懲罰他犯罪事實本身，而不應該因此否定了這個人之后的人生。當他們刑滿釋放之后，跟你我一樣，都應該享有法律賦予的各項合法權利。

“浪子回頭金不換”，過去的事情僅能代表一個人的過去，人生還有很長的路需要走，多一些寬容，這個社會自然就多一份文明。因為寬容的背后，站著的其實是自由、互助以及平等，而這些，恰恰是我們每一個人都希望和追求的。

當然，明星吸毒對青少年有極其不良的示范作用，但一位戒毒成功的明星，能夠重新在屏幕上煥發(fā)光彩，其正面的示范作用也同樣不可小視。另外，雖然涉毒藝人可以復出，但觀眾還買不買你的賬，社會輿論對你作何評價，就要另當別論了。所以，從這個角度來講，讓公眾“用腳投票”或許效果更好。

（摘自《新華網(wǎng)》）

【借鑒點撥】作者反對將“吸毒名星”一棒子打死，從情的角度來看，體現(xiàn)了人性中寬容的一面；從理性的角度看，體現(xiàn)了思維的辯證性。作者對“吸毒明星”的過去、將來，進行了客觀公正的分析：一是認為大部分“吸毒明星”是犯法，沒有犯罪；二是認為要將“吸毒明星”的過去與未來分開；三是“吸毒明星”改過自新后的復出，能起到正面的示范作用；四是“吸毒明星”復出的效應，應該交由社會公眾來評價。

【借鑒實例】

父母唯一的愿望就是我們未來過得好。于是，在這樣的愿望的驅(qū)動下，“唯分數(shù)論”又大行其道了，與此相伴而生的則是“該打就打，該罵就罵”這種簡單粗暴的家庭教育方式。父母對孩子未來的美好期待本沒有錯，錯的是“唯分數(shù)論”這種扭曲的、背離人道的觀念。

“進步就高興，退步就打罵”的做法，也讓人聯(lián)想到創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡的香港狼爸。然而，在我看來，這不是奇跡而是悲劇。讓孩子進了北大，卻讓孩子丟了童心，失了朋友，沒了個性。滅了對父親的敬重，只剩下畏懼，這無疑是家庭教育的悲劇，相比之下，“中國第一家庭教育”的周虹的鼓勵教育，“臉書”的創(chuàng)始人扎克·伯格的以身作則的教育，不僅充滿濃濃的人情味，讓孩子感受到這個世界的美好，更是對孩子人格的尊重。他們不以分數(shù)為標準，重視孩子的心理健康，德行優(yōu)良，創(chuàng)造力的迸發(fā)，情商的培養(yǎng)和自我人格的建立。試問，當一個人內(nèi)心花開半夏，他的人生又怎會有沙漠冷冰。

（2016年高考河南滿分作文《唯分數(shù)論，家庭教育之悲》）

【名師點評】論述事例體現(xiàn)辯證思維。批評“唯分數(shù)論”，先承認“父母對孩子未來的美好期待本沒有錯”，再指出由這種“期待”衍生出的“唯分數(shù)論”背離人道的錯誤。對于“進步就高興，退步就打罵”的做法，也通過“一門三北大”的事例，肯定有一定的作用，再用“然而”指出其“讓孩子丟了童心，失了朋友，沒了個性”的錯誤。

四、閱讀時文，創(chuàng)新作文語言

一是學習時文新詞匯，如精神家園、洪荒之力、把脈開方、美麗中國、滾石上山、爬坡過坎……，以增強文章的時代感；二是學習時文準確性、深刻性、豐富性的語言，如采用四字短語、成語、顏語、名言警句等；三是學習時文生動形象、富有氣勢的語言，如比喻句、對偶句、引用句、排比句等。

【時文范例】

2017，愿你守正如初心有江河

光明網(wǎng)評論員

大江流日夜，慷慨歌未央。

新歲如噴薄朝陽，耀暖你的心，照亮你的眼。在天地玄黃之中，在宇宙洪荒之間，總有責任與使命的驚雷，叫人不敢相忘。時光飛馳，我們與這個時代策馬揚鞭；歲月流轉，我們與這個國家聲息相聞。重霾之外，仍有陽光燦然；風暴之間，終有正義萬鈞。

這份壯麗，其來有自。

剛剛飛馳而過的365匹時光之馬，見證了這個唯變不變的遼闊世界：VR技術帶來的時空之辯，阿爾法狗衍生的哲學之思，脫歐與川普引發(fā)的秩序之想，共享單車與網(wǎng)約車激活的能量之光……存量的時代，增量的問題，夢想讓人類走得更遠，而煩惱讓文明澎湃向前。

中國的2016，與這個激蕩的時代一樣恣意汪洋。開局之年起好勢，換屆之年換清風。面對全球經(jīng)濟亂云飛渡的風險，面對國內(nèi)經(jīng)濟反彈艱難的壓力，中國立足新方位，擘畫新發(fā)展。框架穩(wěn)定，經(jīng)緯明確，家國康健。剛剛過去的這一年，我們見識了女排的“洪荒之力”、航天的“友誼小船”，G20的“中國處方”、亞投行正式開張，一帶一路山呼海應、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)蔚然成風，80年長征勝利、95年建黨歷程，千萬人提前就業(yè)、千萬人更早脫貧……黑戶少了，辦證便了，創(chuàng)新多了，動能強了，風氣好了，人心正了。正如習近平主席在新年賀詞中所言：“2016年，對中國人民來說，是非凡的一年，也是難忘的一年。”

新故相推，日生不滯。改革未有窮期，奮楫會當擊水。

江河奔流，日月經(jīng)天。我們相信冬天總會過得去，就像沒有一個春天不能抵達一樣。

越是遼闊時代，越懂得憫恤人性悲歡。越是瑰麗歲月，越懂得贊賞改革鼓點。大轉型的中國，在亂花迷眼的巨變中，總有不變與守恒的力量：比如守正的初心，比如價值的光芒。守正，就當信賴“奉法者強”。讓權力更干凈、更清爽，讓權益更溫潤、更豐滿。將一切公共利益至上的規(guī)矩和紀律挺在最前面，將一切人民至上的民本訴求擺在最前方。價值，就當信仰“心有江河”。小目標，大夢想，豪情壯志，兒女情長。在油鹽醬醋的日子里有情有義，在星漢燦爛的征程上縱橫四合。講法、講理、講情，懂人、懂事、懂心。在這個眾聲喧嘩又信息爆炸的時代，我們惟愿沉潛內(nèi)心，看見自己；惟愿理性守序，照見世情。

今天的你我，未必“眼里常含淚水”，是因為堅信事實比情緒更關鍵；今天的你我，不信“有圖就有真相”，是因為深諳信息時代公共判斷的游戲底線。每一次風雨兼程，未必彩霞滿天；每一次翻山越嶺，未必花開春暖。但，歷史總以樂觀主義的基因?qū)捨课覀儯哼@一路馳騁的日子，終不會辜負沉潛的力量。

新年總是來得不動聲色又大張旗鼓，撲面而來的2017年，就愿你守正如初心有江河！

（《光明網(wǎng)》2017年1月1日，有刪節(jié)）

【借鑒點撥】主要從以下幾角方面借鑒作文語言：一是形象化詞句，寫“歲月”說“新歲如噴薄朝陽，耀暖你的心，照亮你的眼”，以朝陽為喻，給讀者帶來溫暖如春的感覺；二是動感化詞句，寫“奮斗”說“與這個時代策馬揚鞭”“在星漢燦爛的征程上縱橫四合”，讓讀者體會到昂揚的氣勢，奮發(fā)的意氣；三是豐富性詞句，寫“未來”，說“江河奔流，日月經(jīng)天。我們相信冬天總會過得去，就像沒有一個春天不能抵達一樣”，引用化用名言警句，讓讀者領悟生活的哲理，感受前行的動力。四是變化式詞句，寫“歲月”，說“時光飛馳，我們與這個時代策馬揚鞭；歲月流轉，我們與這個國家聲息相聞。重霾之外，仍有陽光燦然；風暴之間，終有正義萬鈞”，長句與短句變替出現(xiàn)，整齊中彰顯變化之美。

【借鑒實例】

姥姥身體有恙，學生請假回家，孝心一片，有何不妥？學習固然重要，教師對學生進行嚴格的教育管理也無可厚非，但是，對學生應有的理解之心、關懷之情絕不應該拋棄。教育的本質(zhì)在于“立德樹人”，而任課教師以全力學習為由拒絕批假的行為，顯然與教育的宗旨相悖。“將生死置之度外地投入學習”即是逼迫學生成為學習的機器，而冰冷的“機器人”也絕非合格的人材。雪萊曾說“當愛漸漸死去，人心不過是活著的墓穴”，當人文關懷的光芒逐漸黯淡，教育便難以讓人如沐春風，這世界也會被霜雪覆蓋，冰冷一片。

【名師點評】考生作文模仿時評類文章語言，具有準確、嚴密、有力與形容、生動相融的特點。本段以反問起，表達對任課教師做法的質(zhì)疑，接著運用“固然……，但是……，顯然……”邏輯嚴密的句式，揭示出“任課教師不準假”的本質(zhì)。在以下的說理中，則引入形象化詞句，如“學習的機器”“光芒逐漸黯淡”“如沐春風”“霜雪”“冰冷”，在嚴密的論證里融入了形象詞句、情感因素；引入詩人雪萊的詩句，更是形象與哲理兼具。