這里豈止是文學？

20世紀以來，在數代學人努力的基礎上，無論是在傳統的研究道路，還是借鏡西學、秘響旁通、開拓研究新路，都取得了一批優秀的成果。但長期以來，古代文學研究依循文學發展的時間鏈條，善于從縱向發掘古代文學發展嬗變的歷時性特點，而常有意無意地忽視了文學的空間屬性和基層屬性。近些年來，伴隨文學研究新思路的展開，地域性、家族性作為重要的言說語境屢屢被用來闡釋文學事件、文學活動。這在明清文學研究領域尤顯突出。而作為士族社會的中古時期，由于資料缺乏和相關譜牒的散佚，常受到學術界的忽視。職是之故，陜西師范大學文學院王偉主持國家社科基金項目的結項成果《唐代京兆韋氏家族與文學研究》（北京大學出版社2015年出版），則銳意于此，著意從家族、地域視角對唐代重要的文學家族——京兆韋氏進行研究，通過自下而上的視角對唐代文學發展進行微觀透視，可謂近年唐代文學研究領域一部頗富特色的著作。茲略談幾點讀后感受，以就教于著者與方家。

對韋氏家族的諸多方面進了詳盡深入的梳理

與其他領域的研究一樣，理想的家族文學研究成果首先應該在資料上做到竭澤而漁，盡可能具體翔實地梳理全部材料，揭示出一個家族及其文學的全部內涵。《唐代京兆韋氏家族與文學研究》在這一方面無疑做了大量細致而具體的工作。

著中全面考察存世和出土文獻，特別是注重相關墓志文獻材料。首先在材料利用上可以說做到了窮盡。然后對韋氏家族產生、發展整個過程及背景作了完整的考述，對唐代韋氏家族的政治地位、家學、家風、發展興衰過程及原因、婚姻、文學等方方面面作了詳細的考察分析，并對韋應物、韋莊等重要詩人作了個案研究。書后還附有“唐代京兆韋氏家族重名者考辨”“唐代京兆韋氏家族成員活動編年”“唐代京兆韋氏士族圈內婚姻情況統計表”“漢-唐時期京兆韋氏家族房支、譜系發展表”等資料。僅從章節內容的設定，即可看出著者考察、整理、論述的全面翔實。在具體論述中也可看到著者處處以數量統計作為論斷的依據，如《唐代京兆韋氏各著房仕宦品級統計表》《韋氏家族登科情況統計表》《韋氏家族婚姻量化表》《韋氏家族科舉婚姻狀況表》《京兆韋氏與唐代皇室婚姻往來統計表》《唐代韋氏家族著述統計》《唐代京兆韋氏家族文學家分布圖》等。這些大量的數據統計，也是著者在文獻掌握梳理方面扎實、全面的例證。

對韋氏家族的分析深刻精到

著中在詳盡梳理韋氏家族發展過程及其背景基礎上，對唐代韋氏家族的諸多特征作了分析總結，頗為精深，加深了對唐代社會及文學的認識。

如文中所言，唐代韋氏的家學主要是繼承了漢代以來就形成的經學傳家的傳統，但在具體內容上則表現出對三《禮》的重視，是初盛唐時期的習禮大族，且秉承漢儒經世致用的學術品格，其取向在于經世致用。同時史學、譜學、地理學也是韋氏顯著的家學。并指出，韋氏在《禮》學方面的活躍期主要集中于唐前期，安史之亂后，他們擅長的領域遂由《禮》學轉向文辭之學。對于唐代韋氏的文學特征，指出，文體上以詩、文、賦為家族文學之正宗，體現出其正統的文體觀念；內容上，屬文多載道之體，吟詩多言情之作，制賦多體物之篇，表現出崇尚大雅而又不失性情的文學趣味。這些觀點都是在大量而詳盡的史料梳理基礎上得出，深刻且精當，具有說服力。

而且，著中還分析了唐代韋氏在書法、音樂、繪畫等藝術方面的深厚造詣，孝悌尚儉的家風，謹嚴的家教，女性成員奉佛的傳統。全面揭示出這一家族文化傳統的全貌和基本特征。可以說這些見解，從一個側面深入到了唐代文學產生形成的背景及原因的細微、鮮活之處，對于認識唐代文士和文學，都有裨益，富有啟發性。

提出了一系列關于唐代歷史文學現象的獨到見解

對于唐代歷史、文學中一些重要問題，著中通過韋氏家族及有關文獻，時有新的見解，可補充或糾正舊有的認識。

如，通過《韋匡伯墓志》等文獻考察，結合韋孝寬、韋匡伯家族在隋唐時的勢力與地位，指出王世充之子、李世民都與韋匡伯家族聯姻都有借韋氏的力量以鞏固自身勢力的原因，李世民于武德四年先后迎娶韋珪、韋尼子姊妹，當不僅因其姿容嬌美。強大的家族背景使得她們在日后李世民參與觸位之爭，招降山東王世充、楊隋、李建成的舊部等事件中都具有重要意義和價值。并發掘出李世民與李建成太子之爭斗爭中，包括韋氏姊妹在內的李世民眾妻子也紛紛出動前往后宮展開的外交攻勢的情形之一斑。

再如，通過韋嗣立在中宗時期處境的發隱抉微，指出中宗率群臣到韋嗣立山莊宴飲，“是一次頗具政治色彩的宴會。這次宴會后，韋嗣立雖有宰相之名，卻無宰相之權，其本人也逐漸疏離朝政，也正是在這次宴會后，朝中對李韋聯合政權的反對之音基本消失，中宗所依循的聯合政權運作模式取得了暫時的成功”。并進一步指出：“中宗朝的多次游宴，歡愉奢靡只是形式，實質是中宗以宴會游樂為手段以期達到收買人心、整合朝議、團結朝臣、彌合各派矛盾的目的，并最終取得穩固聯合政權的效果。”該著通過韋嗣立在景龍三年、四年之間政治心態的轉變，考察分析了中宗時期政壇及詩壇表象背后的深層原因，可謂識見深刻。

而這均得益于作者的深厚功力和以家族考察政治文學的獨特視角。

美玉求完：著中或可再加強完善之處

總體而言，該著已比較完善深入，如要求苛刻一些，私意以為如下幾點似可再做一些加強。

首先，比較意識可再加強。著中已經具有較為明顯的比較意識，如能在韋氏家族的論析中，再加強一些，盡可能地置于與唐代關中其他家族、其他地域家族及唐代整體歷史文學的比較視野中，將會使對韋氏家族自身的特質、唐代家族的共性，家族之于唐代政治文學的意義、影響、作用等的認識更加清晰準確。

其次，韋氏家族內部的復雜性、差異性分析應再注意。唐代韋氏家族自身是一個成員眾多，歷史悠久的大族，其不同房支、家庭、成員之間也會有或多或少的差異。如能在分析論述韋氏家族的整體特質、對唐代文學的作用影響時，也兼顧家族內部的復雜性、差異性，將會使論述更具深度，更為完善。

另外，韋氏家族特質與文學關系的分析應再深化。文人及文學產生形成的原因具有多樣性和復雜性，一個作家、一個群體文學的風貌特征，具體哪些是家族因素促成的結果，哪些是其他因素促成的結果，區別揭示出來具有相當的難度，這是家族文學、地域文學研究中所面臨的共同難點。著中對此一問題的分析、揭示似也稍嫌不夠，尚有加強的余地。

（作者簡介：胡永杰，博士，河南省社科院文學研究所副研究員，主要從事唐代文化與文學研究。）