語文老師，請多些文學修養

溫水義

最近，同科組的一位老師因身體不適請假，教務處臨時安排我去代課。剛好教學《杜甫詩三首》這篇課文，我就打算跟學生聊聊詩人杜甫。我問學生：“誰可以談談對詩人杜甫的認識？”學生異口同聲地告訴我：“老師講過了?！钡€是有幾位同學舉起了手。我示意他們說一說。可是，結果我很不滿意。

他們說，杜甫是唐代著名詩人，字子美，號少陵野老，與李白合稱為“李杜”，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，創作了《三吏》《三別》等名作。我追問，知道杜甫為什么被稱為“詩圣”嗎？學生們茫然地搖搖頭。我又問，那還知道杜甫的哪些事情嗎？學生說，我們的老師就講這么多。我笑著說，關于杜甫，我可能要講一節課。學生驚訝了。

是啊，不了解詩人的生平經歷、性情品行，又怎能讀懂其詩呢？又怎能把握準詩歌的內涵呢？我想，語文老師為什么不多講講詩人的“人”呢？多跟學生談談詩人，聊聊文學，這樣不是能讓學生更親近語文嗎？

其實，在多年的聽課活動中，我也發現許多語文老師過于機械化地解剖課文，程式化的知識搬運，應試化的套路講解等，生生地降低了文章的文學性與人文性，甚至于在一些經典美文中，也是進行了公式化的講解，講修辭，講詞類，講表達方式等等，學生學會了答題套路，卻無法感受到語言文字的魅力，更別提寫作時能有多大的文學韻味了。我聯想到了特級教師連中國老師的《語文啊，你原來是這樣的一門學科》這篇文章。在文中，連老師舉了教學《回鄉偶書》的例子。他說，有老師在教學這首古詩時，要求學生記住這首詩的作者是誰，還曾寫過什么詩。此后就教字詞的讀音和寫法，重點自然是“鬢”“衰”，反復聽寫，保證會寫會讀。然后將這首詩的基本意思翻譯一下，概括出思鄉的主題。接著，要求學生背誦并默寫全詩。最后，再通過練習強化這些知識點。這樣，整個教學過程就算完成了。連老師說，語文課若僅僅是這樣，那就是語文的悲哀了。

老師如果是這樣“肢解”了這首詩，也許學生考試能拿個好成績。但是，這首詩中一位“少小離家老大回”的耄耋老人的形象呢，多少年來對家鄉的熾烈情懷以及還鄉的滿腔涌動的喜悅呢，這群小孩子的頑皮好奇呢，還有面對頑皮小孩的笑問、一位飽經世事磨礪的老人從內心中透射出來的平和豁朗的慈愛之光呢……學生們都感受到了嗎？很明顯，這些都不可能有。但是，如果老師能多些文學修養，結合詩人的生平性格與其相關詩作進行教學，也許學生不僅能讀懂這首詩，還能感受到詩人的形象與詩中的內涵。也許，這樣的教學進度會慢些。但，又有何妨呢？

前陣子，有許多人在微信朋友圈分享了董仲蠡演講的《教育的意義》這段視頻。董老師說，一次講到林語堂先生如何翻譯“松下問童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”時不禁手舞足蹈。即使后來被一個女生直接質問講這些有什么用時，他還是堅持認為，這些才是教育的核心。他說：“我多講5分鐘，別再問這東西有啥用。請允許我，做一次教育?！碑斘衣牭竭@段話時，心中產生很大的共鳴，甚至于眼眶泛潮。是啊，這才是教育的意義，我們也多么需要這樣的語文課啊！

作家鮑爾吉·原野說：“大自然當中所有原初的事物都有渾樸的本質，即使我們閉上眼睛，用手摸一摸它們，也感覺得出這些事物亙古以來未變的質感。閉上眼睛摸摸并捻一捻河水，水的柔軟活潑與清澈是一回事。摸一摸石頭就摸到了時間的皺紋和古代?！边@提醒了我們，即便生活在一個火熱的時代，也需要慢下來，去摸一摸生活最渾樸的本質。我們的語文課，又何嘗不應該這樣呢？

今天，敲打下了我的所思所想，或許粗俗鄙陋，缺乏真知灼見。希望，我能在這樣的歷練中，從狹窄走向闊朗，從迷蒙走向清明。

（作者單位：廣東陸豐市玉燕中學）

責任編輯 鄒韻文