中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守

胡水靜

摘 要：梨園戲是福建泉州的一個(gè)傳統(tǒng)劇種，有著八百多年的歷史。2014年，泉州的梨園戲劇團(tuán)帶著他們的經(jīng)典劇目《董生與李氏》來(lái)到歐洲巡演，以其最簡(jiǎn)單、最傳統(tǒng)的表演方式贏得了歐洲觀眾的高度贊譽(yù)。這一現(xiàn)象，對(duì)于研究當(dāng)代中國(guó)文化的對(duì)外傳播，中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際化舞臺(tái)的呈現(xiàn)方式，無(wú)疑是一個(gè)很好的范例。通過(guò)梨園戲在歐洲的成功巡演，我們能清晰地看到中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際文化交流中的重要性，而西方觀眾對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)的欣賞和認(rèn)可也讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播多了一份自信，這份文化自信正是當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：梨園戲；中國(guó)傳統(tǒng)文化；國(guó)際化；文化堅(jiān)守

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0013-02

一、前言

2014年6月，法國(guó)《世界報(bào)》、《進(jìn)步報(bào)》、《快訊報(bào)》、《費(fèi)加羅報(bào)》等法國(guó)權(quán)威媒體，紛紛對(duì)梨園戲進(jìn)行了長(zhǎng)篇的報(bào)道。6月6日，梨園戲《董生與李氏》在巴黎MC93劇院拉開(kāi)法國(guó)巴黎、里昂、希臘雅典8場(chǎng)商業(yè)巡演的帷幕。古樸動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)響起，500多人的劇場(chǎng)幾乎座無(wú)虛席，簡(jiǎn)潔的舞美設(shè)計(jì)，讓觀眾把注意力完全集中在表演者身上，兩個(gè)小時(shí)的演出，觀眾長(zhǎng)達(dá)十幾分鐘久久不停的掌聲，應(yīng)該是對(duì)劇團(tuán)主創(chuàng)最大的肯定。①

梨園戲是孕育于中國(guó)泉州的古老劇種，泉州作為中國(guó)海上絲綢之路的起點(diǎn)城市之一，宋元時(shí)期泉州的刺桐港成為東方第一大港，世界第二大港口，因此泉州成為中國(guó)最早面向世界的城市之一。跨越千年的歷史，今天作為宋元南戲一脈相傳的泉州梨園戲以最傳統(tǒng)的戲曲舞臺(tái)表演方式呈現(xiàn)在歐洲人的面前，引起了歐洲藝術(shù)界和劇場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)。在當(dāng)下大力推動(dòng)國(guó)際間文化合作、交流和文化創(chuàng)新、發(fā)展的背景下，梨園戲《董生與李氏》在歐洲的成功巡演給予我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們更加理性和冷靜地思考中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的文化價(jià)值和市場(chǎng)定位。

當(dāng)下，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，世界范圍內(nèi)的文化交流日益頻繁，中國(guó)的文化演出團(tuán)體也加快了文化輸出的步伐，中國(guó)元素、中國(guó)符號(hào)隨著文化的國(guó)際化傳播越來(lái)越受到世界的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司每年在境外數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，數(shù)百座城市舉辦各類演出、展覽和綜合文化活動(dòng)五千多場(chǎng)。而在法國(guó)巴黎的中國(guó)文化中心每年也邀請(qǐng)了數(shù)百個(gè)文藝團(tuán)體赴歐洲進(jìn)行文化交流演出。那么，在走上國(guó)際舞臺(tái)、面對(duì)國(guó)外觀眾的同時(shí)，我們傳遞什么，表達(dá)什么？用什么樣的呈現(xiàn)方式去傳遞中國(guó)的形象？

梨園戲《董生與李氏》用最純粹而古典的東方藝術(shù)表現(xiàn)方式詮釋了“越是民族的就越是世界的”。主演曾靜萍在演出后深有感觸地說(shuō)：“越簡(jiǎn)潔越好，越中國(guó)越傳統(tǒng)越好，做到極致的時(shí)候他們最欣賞。不是光梨園戲好，只要是真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化的這種精致、細(xì)膩和完美都會(huì)征服所有的外國(guó)人。”

二、國(guó)際化呈現(xiàn)中傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守

在歐洲人眼里對(duì)于中國(guó)的戲曲藝術(shù)并沒(méi)有劇種的概念，他們只有好演員和不好演員的概念。法國(guó)MC9劇院經(jīng)歷、 法國(guó)著名導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)帕切克·索梅爾在看完《董生與李氏》后感嘆道：“這是我一生中看到的最好的戲之一，如果我沒(méi)有把它推往歐洲，我終生遺憾。”也正是機(jī)緣于此，促成了梨園戲的歐洲巡演。

梨園戲的發(fā)展離不開(kāi)豐厚的文化積累，一個(gè)是扎根在中國(guó)戲曲這個(gè)土壤，扎在中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)土壤里面。中國(guó)傳統(tǒng)文化如果沒(méi)有滅亡，戲曲就不會(huì)滅亡。而且傳統(tǒng)文化傳承地越好，中國(guó)戲曲的處景就會(huì)越來(lái)越好。所以，這是我們需要堅(jiān)持的。第二扎根在閩南地區(qū)，在泉州。因?yàn)榘税倌陙?lái)泉州養(yǎng)育了梨園戲，也保護(hù)了梨園戲，使它能夠生存，所以它今天應(yīng)該扎根在泉州這個(gè)土壤里面。

梨園戲是產(chǎn)生于南宋，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，將近八百年的歷史。所以，從這個(gè)劇種的身上我們可以看到中國(guó)古典戲劇發(fā)展的一個(gè)軌跡，因?yàn)槿萏厥獾臍v史和地理位置，梨園戲得以比較完整的保留下來(lái)。劇種現(xiàn)存的八十幾個(gè)傳統(tǒng)劇目，大部分是宋元南戲的舊片，因此，戲曲界把梨園戲譽(yù)為“宋元南戲的活化石”。梨園戲好的一點(diǎn)就是它保留了很古老，很純粹的，很實(shí)在的藝術(shù)一直在感染一波一波的人。而一代一代的梨園戲藝術(shù)家，在泉州這個(gè)文化土壤的滋養(yǎng)下，心特別靜。在現(xiàn)在整個(gè)文化氛圍顯得很浮躁的情況下，能進(jìn)入很安靜的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，特別少。剛好梨園戲就是這點(diǎn)在取勝。

《董生與李氏》曾榮膺2003-2004年度中國(guó)國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目，由曾獲首屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)著名編劇王仁杰編寫，劇中主角李氏由曾兩次獲得中國(guó)戲劇表演藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“梅花獎(jiǎng)”、“文華表演獎(jiǎng)”獲得者曾靜萍出演。該劇講訴了一個(gè)古代私塾先生與鄰居寡婦的情感故事，從員外的臨終托付，到兩人的日久生情而“監(jiān)守自盜”展現(xiàn)了一個(gè)古典而戲劇性的情感故事。在舞臺(tái)表演形態(tài)上以極具中國(guó)古典美學(xué)特征和傳統(tǒng)戲曲演出風(fēng)格，成為一出在當(dāng)代戲劇史上具有突出地位的戲劇精品。②

在法國(guó)里昂的古羅馬劇場(chǎng)演出結(jié)束時(shí)，每個(gè)觀眾把自己的坐墊扔向舞臺(tái)，這是古劇場(chǎng)的一個(gè)傳統(tǒng)，扔越多表示越尊重，越喜歡。歐洲觀眾對(duì)演出的呈現(xiàn)出的熱情，是對(duì)中國(guó)戲曲最好的肯定。演出結(jié)束后，“富爾維耶之夜”藝術(shù)節(jié)經(jīng)理多米尼克·德羅曼先生來(lái)到化妝間，興奮地對(duì)正在卸妝的梨園戲演員們說(shuō)：“你們今晚的演出非常成功，毫無(wú)疑問(wèn)，八百年的梨園戲徹底征服了兩千年的古羅馬劇場(chǎng)！”在這一刻所有的演員心里都被感動(dòng)著，這一幕一輩子記得。這就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，是中國(guó)戲曲的驕傲。

三、國(guó)際化呈現(xiàn)中的差異性互補(bǔ)

中西文化的差異性造成了中西方藝術(shù)上有著明顯的不同，西方在現(xiàn)代戲劇方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，在舞臺(tái)、燈光、置景及技術(shù)手段的運(yùn)用都要比中國(guó)發(fā)展地更快，目前中國(guó)戲劇中的舞臺(tái)裝置還是在沿用和學(xué)習(xí)西方戲劇的一些理論，所以在中國(guó)的戲劇表演中，如果只是在舞臺(tái)上堆砌很多現(xiàn)代舞美的東西，對(duì)于西方藝術(shù)界來(lái)說(shuō)，并不稀奇，因?yàn)檫@是我們學(xué)他們的。反而是中國(guó)戲曲一些傳統(tǒng)的通過(guò)肢體去描述場(chǎng)景，去營(yíng)造那些空靈的意境的藝術(shù)表現(xiàn)方式，恰好是他們很欣賞并希望學(xué)習(xí)和借鑒的。

梨園戲的美除了唱腔非常優(yōu)美、古樸以外，它的表演，十八步科母，那是別的劇種所沒(méi)有的。國(guó)內(nèi)很多戲曲界同行，一看到梨園戲的表演都非常驚訝。國(guó)家話劇院的副院長(zhǎng)王曉鷹看完《董生與李氏》，他說(shuō)：我想不到有這么一個(gè)劇種會(huì)那么細(xì)膩，會(huì)那么細(xì)膩的把人物心理活動(dòng)，看到曾靜萍手指頭的變化，通過(guò)她的手指頭，通過(guò)她的臉部表情，通過(guò)她的腳步表現(xiàn)得那么淋漓盡致，這的確是我們國(guó)內(nèi)其它劇種所沒(méi)有的，它體現(xiàn)了我們中國(guó)古典美學(xué)的綜合之美，和諧之美，或者說(shuō)中庸之道。

法國(guó)里昂的著名導(dǎo)演格雷高爾·英戈?duì)柕驴催^(guò)梨園戲后，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)戲劇的肢體動(dòng)作能夠做到這樣，這是他沒(méi)有想到的，看過(guò)《董生與李氏》后，經(jīng)過(guò)同劇團(tuán)協(xié)商，他準(zhǔn)備帶兩個(gè)年輕的法國(guó)導(dǎo)演和一波年輕的法國(guó)演員來(lái)學(xué)梨園戲片段，學(xué)習(xí)梨園戲的肢體。他希望通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲的肢體語(yǔ)言，回到歐洲豐富歐洲戲劇肢體動(dòng)作，使之更加靈活，更能達(dá)意。這是中國(guó)戲曲對(duì)整個(gè)歐洲藝術(shù)界的影響。

在劇團(tuán)出國(guó)巡演之前，對(duì)于中西方文化的差異，欣賞習(xí)慣的不同，每個(gè)演員心里都是忐忑的。因此，劇團(tuán)對(duì)每一個(gè)演出細(xì)節(jié)都做了精心的斟酌和準(zhǔn)備，并特意從法國(guó)邀請(qǐng)了燈光設(shè)計(jì)師來(lái)參與整個(gè)燈光的設(shè)計(jì)工作。對(duì)于燈光，歐洲人的眼睛不適應(yīng)我們的光感，中國(guó)的舞臺(tái)燈光效果對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)比較刺眼，中國(guó)人喜歡比較鮮艷的色調(diào)，而歐洲的舞臺(tái)燈光總體效果則偏暗，而恰好是這種暗的處理，有時(shí)觀眾不會(huì)全部去看一個(gè)演員的表情，他就會(huì)用眼睛去關(guān)注，關(guān)注演員身上的感覺(jué)，猜測(cè)演員表情的空間，從而產(chǎn)生很多想象的空間，這樣的燈光留給演員的空間蠻有韻味的。在合作中，歐洲的藝術(shù)家有些建議是非常好地，因?yàn)椴煌奈幕尘埃瑢?duì)于藝術(shù)的觀念也會(huì)有所區(qū)別，有時(shí)候他們的點(diǎn)子是我們的文化所沒(méi)有想到的，這種東西是可以互補(bǔ)的。因此，在國(guó)際文化合作和交流中，我們要選擇性地吸收國(guó)外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)際化呈現(xiàn)中考慮國(guó)外觀眾的欣賞習(xí)慣，從而豐富和完善我們的藝術(shù)作品。選擇的關(guān)鍵是我們的戲曲創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)在哪里，心里要有數(shù)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)心里要有一桿標(biāo)尺，有了標(biāo)準(zhǔn)心里就不慌。

四、國(guó)際化呈現(xiàn)中的文化自信

文化的自信來(lái)自于兩個(gè)方面，一方面是來(lái)源于對(duì)本體藝術(shù)的傳承和積累。另一方面來(lái)自于觀眾的認(rèn)可。

中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲，有幾百種之多，留傳了幾千年之久。在中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩，各種文化的毀滅、摧毀過(guò)程中，包括戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些藝術(shù)門類都沒(méi)有滅亡。如此頑強(qiáng)的生命力支撐著中國(guó)優(yōu)秀的戲曲文化一代代地傳承到今天，這來(lái)源于它的藝術(shù)魅力，來(lái)源于一代代藝術(shù)家地堅(jiān)守和積累。這是值得我們敬仰的，也是我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)自信的來(lái)源。

在中國(guó)戲曲國(guó)際化呈現(xiàn)中，語(yǔ)言障礙是一定會(huì)有的。但是，梨園戲劇團(tuán)的曾靜萍團(tuán)長(zhǎng)在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“有一點(diǎn)我特別自信的是，一個(gè)好的藝術(shù)品種，它不會(huì)受距離或者受國(guó)界的影響。人的文化背景不一樣，但是人的感情是一樣的，有愛(ài)、有恨、有審美、有丑惡。我?guī)е鎴@戲走過(guò)的國(guó)家，從來(lái)沒(méi)有人不喜歡梨園戲，所以我對(duì)梨園戲，對(duì)它的傳播是充滿信心的。”就是因?yàn)闊釔?ài)，梨園人對(duì)自己的劇種充滿了自信，也正因?yàn)檫@份自信在面對(duì)歐洲觀眾時(shí)，那種由戲里戲外透露出的自信和淡定，對(duì)角色的投入深深吸引了歐洲的觀眾。法國(guó)優(yōu)秀青年編導(dǎo)大衛(wèi)·勒斯科、原法國(guó)科學(xué)研究院表演藝術(shù)系主任貝爾里斯特·比康瓦連等文藝界人士紛紛對(duì)梨園戲的經(jīng)常演出給予很高的評(píng)價(jià)。

一個(gè)優(yōu)秀的劇種最重要的是劇種的傳承，把優(yōu)秀的東西傳下來(lái)，在傳承的過(guò)程中還得傳承得好，傳承得準(zhǔn)確，才能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲財(cái)富有一個(gè)比較到位的呈現(xiàn)。這也是梨園戲從建團(tuán)以來(lái)一直在努力的方向。2011年起，劇團(tuán)給所有演職人員下達(dá)了年度考核指標(biāo)，每年每人至少完成一個(gè)傳統(tǒng)劇目或折子戲的整理和排演。這是壓力也是動(dòng)力，正是這樣的積累才賦予了梨園人在舞臺(tái)上的那份從容和自信。

梨園戲在歐洲的8場(chǎng)商業(yè)巡演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，觀眾經(jīng)久不息的掌聲給予了演員最高的禮遇，這是對(duì)中國(guó)藝術(shù)的尊重，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)家的尊重，有了這份經(jīng)歷，梨園人對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于自己所熱愛(ài)和堅(jiān)守的戲曲藝術(shù)更是充滿了自信。

福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)透露，計(jì)劃2014年至2018年連續(xù)五年，與法國(guó)MC93劇院合作，在歐洲進(jìn)行推廣巡演。繼《董生與李氏》之后，還將陸續(xù)推出《節(jié)婦吟》、《大悶》等梨園戲經(jīng)典劇目。目前已收到俄羅斯莫斯科“契訶夫藝術(shù)節(jié)”等歐洲著名藝術(shù)單位的2015年度巡演邀請(qǐng)。③

梨園戲的美在于它延續(xù)了中國(guó)古典藝術(shù)的精華，和那份帶有鄉(xiāng)土氣息的韻味。它的藝術(shù)表演中有著非常鮮明的中國(guó)印記，這是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在國(guó)際化呈現(xiàn)中最為重要的支撐。在保持劇種特色的基礎(chǔ)上兼容并蓄，選擇性地吸收國(guó)外的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)國(guó)際化傳播中不同區(qū)域人群的欣賞習(xí)慣，從而讓外國(guó)觀眾更好地理解和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。這也許就是泉州梨園戲《董生與李氏》歐洲成功巡演帶給我們的一點(diǎn)啟示。

基金項(xiàng)目：2016年泉州市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《泉州梨園戲的國(guó)際化傳播》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2016D34）；福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“從梨園戲的國(guó)際化傳播看中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的傳承教育”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKCG16-333）

注釋：

①?gòu)堅(jiān)栖?梨園戲原滋原味走出國(guó)門《董生與李氏》唱響巴黎[N].歐洲時(shí)報(bào)，2014-06-11.

②陳云升.試論《董生與李氏》的創(chuàng)作成就[J].當(dāng)代戲劇，2012（01）：19-20.

③張素萍.梨園戲傾倒雅典藝術(shù)節(jié)，歐洲巡演以《董生與李氏》收官[N].泉州晚報(bào)，2014（06）.